20150219 霸凌──就此打住 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=MP1i64V4030
就此打住，教會的教導是希望我們成為更好的人
迪特‧鄔希鐸規勸我們，當出現仇視、閒言閒語、不理不睬、嘲笑、怨恨或想要傷害他人時，請這樣做：就此打住！
親愛的弟兄姊妹，請思考以下的問題來測試自己：
你是否對某人懷有怨恨？
你是否說人閒話（儘管你說的可能是事實）？
你是否因為別人所做的事而排擠、疏遠或懲罰他們？
你是否暗自嫉妒他人？
你是否想要傷害某人？
如果你對這當中任何一個問題回答「是」的話，你可能要運用剛才提到的四字箴言：就此打住！
201204 利阿賀拿 憐恤人的必蒙憐恤 - 迪特‧鄔希鐸會長 總會會長團第二諮理 https://www.lds.org/general-conference/2012/04/the-merciful-obtain-mercy?lang=eng&clang=zho
201204 利阿賀拿 憐恤人的必蒙憐恤 - 迪特‧鄔希鐸會長 總會會長團第二諮理
當我們的心充滿神的愛時，我們就會「以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕。」
親愛的弟兄姊妹，不久前，我收到一位憂心忡忡的母親寫來的信，懇求在總會大會上能談論某項主題，好使她的兩個孩子獲益。她的兩個孩子之間有了芥蒂，彼此不再交談，這位母親感到痛心。她在信中向我保證，針對這個主題所作的總會大會演講，會讓這兩個孩子和好，然後一切都會好轉。
這位好姊妹誠摯衷心的懇求，只不過是最近幾個月來我接受到的許多提示之一，就是我今天應該針對這個越來越令人憂心的主題說幾句話──不僅是為了一位煩惱的母親，也是為了教會中的許多人，甚至是為了世人。
這位慈愛母親的信心令我印象深刻，她相信總會大會的演講有助於改善她兩個孩子之間的關係。我確信她的信心並非建立在演講者的能力上，而是在「神的話的功效」上，神的話「對人心的影響，比……任何事都還要有力」。1親愛的姊妹，我祈求聖靈會感動妳孩子的心。
當關係惡化時
自有人類以來，緊張、破碎的關係就已存在。古代的該隱是第一位讓怨恨和敵意這種病腐蝕內心的人。他讓自己靈魂中的嫉妒和仇恨醞釀，漸漸成熟，最後做出了令人難以置信的事──謀殺他的親兄弟，並且在這過程中成了屈從於撒但的謊言之父。2
自古以來，嫉妒和仇恨之靈已導致史上一些重大的悲劇發生：掃羅排斥大衛、雅各的兒子們欺負弟弟約瑟、拉曼和雷米爾反叛尼腓、亞瑪利凱對抗摩羅乃。
我想世上的每個人在某方面都受到這種具有破壞力的爭論、憤恨和報復之靈所影響。或許，甚至有時候我們會發現自己內心懷有這些感覺。當我們感到受傷、生氣或嫉妒時，很容易論斷其他人，往往認定他們的行為有不良動機，藉此將我們自己憤恨的感覺合理化。
教義
當然，我們知道這是錯的。教義說得很清楚，我們都要仰賴救主；若沒有祂，沒有人能夠獲得拯救。基督的贖罪是無限而永恆的。我們的罪並非無條件獲得寬恕。我們必須悔改，也必須願意寬恕他人。耶穌教導我們要「彼此寬恕；因為凡不寬恕……的，在主前必被定罪；因為有更大的罪留在他身上」3，並且「憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。」4
當然，這些話若是用在別人身上，聽起來就十分有道理。我們很容易就能清楚地看到當他人論斷和怨恨時所帶來的有害後果。而我們必定也不喜歡別人論斷我們。
但當論及我們自己的偏見和不滿時，我們卻往往將自己的憤怒視為正義，將自己的論斷視為可靠且絕對中肯的。儘管我們無法看見別人的內心，卻仍然認定我們在看到不良動機或甚至壞人時，是能夠辨認出來的。我們將自己的怨恨視為例外，因為我們覺得，就我們的情況而言，我們掌握了一切必要資訊來看輕他人。
使徒保羅在他給羅馬人的信中說，論斷他人的人是「無可推諉」的。他說，當我們論斷他人的時候，就是在定自己的罪，因為沒有人是無罪的。5主警告我們，拒絕寬恕是一項重罪。耶穌的門徒「找機會彼此反對，心裡不肯彼此寬恕；他們為了這邪惡而遭受痛苦，深受懲罰。」6
救主針對這個主題已經說得很清楚，不致有任何誤解的空間。他說：「我，主，寬恕我要寬恕的人。」但是祂接著說：「你們必須寬恕所有的人。」7
容我加上一點註解。當主要求我們寬恕所有的人時，也包括寬恕我們自己。有時，在世上所有的人當中，最難以寬恕的人，或許也是最需要我們寬恕的人，就是在鏡子中與我們四目相視的人。
基本原則
論斷他人這個主題其實可以用一句「四字箴言」來教導。當出現仇視、閒言閒語、不理不睬、嘲笑、怨恨或想要傷害他人時，請這樣做：
就此打住！
就是這麼簡單。我們只需要停止論斷他人，並且用對神和對祂兒女滿心的愛來取代論斷人的思想和感覺。神是我們的父親，我們是祂的兒女，我們都是兄弟姊妹。我不知道要如何用流利的口才、熱情和說服力來清楚表達不要論斷這件事情，才能讓你們牢牢記住。我可以引用經文、我可以試著解釋教義，我甚至會引用最近在汽車保險桿貼紙上看到的字。那張貼紙黏在一台車子的後保險桿，駕駛看起來有一點不修邊幅；但是，貼紙上的文字卻使我相當受教。上面寫著：「不要因為我和你犯的罪不同就論斷我。」
我們必須明瞭我們都是不完美的──我們在神前都是乞丐。我們不都曾在某個時刻溫順地趨前到施恩座懇求獲得恩典嗎？我們不都曾用我們靈魂的全部心力祈求獲得慈悲，使我們所犯的過錯和罪得到寬恕嗎？
既然我們都仰賴神的慈悲，那麼對於我們自己如此渴求的慈悲，怎能連一丁點都不願給他人呢？親愛的弟兄姊妹們，我們難道不應像我們希望被寬恕的那樣去寬恕別人嗎？
神的愛
這很難辦到嗎？
當然很難。
要寬恕自己和他人並不容易。事實上，對我們大多數人而言，這需要我們在態度和思考方式上作出重大改變──就是心的變化。不過，好消息是，這種心中「巨大的變化」8正是耶穌基督的福音所要帶入我們生活之中的。
如何辦到？要透過神的愛。
當我們心中充滿神的愛時，良善、純淨的事物就會發生在我們身上。我們「遵守誡命……，並且祂的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界。」9
我們越是讓神的愛管理我們的心思和情緒，也就是說，越是讓我們對天父的愛在心中滋長，越容易用基督純正的愛去愛其他人。當我們敞開心扉接受神的愛的燦爛黎明時，仇恨和嫉妒的寒冷黑暗終必散去。
基督始終是我們效法的榜樣。祂的教導和祂的生平都在向我們顯明那條道路。祂寬恕了邪惡和無禮之人，以及企圖傷害和危及祂性命的人。
耶穌說，愛那些愛我們的人很容易；即使是邪惡的人也辦得到。但耶穌基督教導更高的律法。祂的話貫穿許多世紀，乃是為了今日的我們，也是為了所有想成為祂門徒的人，以及為了你和我：「要愛你們的仇敵，祝福詛咒你們的人，善待恨你們的人，為輕蔑地利用你們並迫害你們的人禱告。」10
當我們的心充滿神的愛時，我們就會「以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡〔饒恕了我們〕一樣。」11
基督純正的愛能夠除去我們在憤恨和發怒時所受到的蒙蔽，讓我們以天父看待我們的方式看待他人：了解我們都是有缺陷、不完美的凡人，但所具有的潛力和價值超乎我們想像。神如此愛我們，因此我們也必須彼此相愛、彼此寬恕。
門徒之道
親愛的弟兄姊妹，請思考以下的問題來測試自己：
你是否對某人懷有怨恨？
你是否說人閒話（儘管你說的可能是事實）？
你是否因為別人所做的事而排擠、疏遠或懲罰他們？
你是否暗自嫉妒他人？
你是否想要傷害某人？
如果你對這當中任何一個問題回答「是」的話，你可能要運用剛才提到的四字箴言：就此打住！
在充滿指責和不友善的世界裡，拿起石頭丟人是很容易的。但在我們這麼做之前，且讓我們回想我們的夫子這個模範所說的話：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」12
弟兄姊妹們，讓我們放下石頭。
讓我們仁慈待人。
讓我們寬恕他人。
讓我們與人平和地交談。
讓神的愛充滿我們心中。
讓我們「向眾人行善」。13
救主應許：「你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地……；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」14
這項應許難道不足以激勵我們要一直努力懷著仁慈、寬恕和仁愛，而不要有任何負面的行為嗎？
讓身為耶穌基督門徒的我們以德報怨。15不要尋求報復，也不要讓怒氣控制我們。
「因為經上記著：主說：『伸冤在我；我必報應。』
「所以，你的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝；……
「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」16
記住：憐恤的人最後必蒙憐恤。17
身為耶穌基督後期聖徒教會的成員，無論我們身在何處，都要讓外界認出我們是「有彼此相愛的心」18的一群人。
彼此相愛
弟兄姊妹們，今生的心痛和憂傷已經夠多了，更遑論因我們自己的固執、怨恨和憤怒所額外添加的痛苦。
我們都不完美。
我們周遭的人也都不完美。19人們會做出使他人困擾、失望和生氣的事。在這個塵世生命當中，情況會一直如此。
然而，我們必須放手讓不滿離去。塵世目的之一就是學習如何放手讓這樣的事情離去。那就是主的道路。
記住，天堂裡都是有這樣共同特質的人：他們蒙得寬恕，也寬恕他人。
將你的負擔卸下交給救主，不再論斷。讓基督的贖罪改變、醫治你的心。要彼此相愛、彼此寬恕。
憐恤人的必蒙憐恤。
我奉那位如此深愛我們、為我們這群祂的朋友犧牲自己生命之人的名，為此作見證，奉耶穌基督的聖名，阿們。■
201204 總會會長團第二諮理 迪特‧鄔希鐸會長 憐恤人的必蒙憐恤 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=95WOHRclzlk
20141028 仁愛至上、拒絕霸凌 _ 摩門教 http://momenjiao.com/%E5%AE%B6%E5%BA%AD/%E4%BB%81%E6%84%9B%E8%87%B3%E4%B8%8A%E3%80%81%E6%8B%92%E7%B5%95%E9%9C%B8%E5%87%8C/
上個星期我看到一篇有關教會中霸凌的文章。我看到這篇文章的時候感到非常羞愧，因為耶穌基督後期聖徒教會的孩子會在教會當中如此對待彼此，真的讓我覺得很不舒服。如果那些自稱為基督徒的人在教會當中都有這樣的行為了，那他們怎麼能學習到如何對待教會以外的人呢？我看到對這個故事回應的149個評論當中，真的讓我好傷心。這也讓我開始思考，對於在崇拜主的屋宇中逐漸增長的不恰當行為，我們身為家長與教會領袖的人該做些什麼才好？
從成人與孩童而來的這類行為需要制止，而最理想開始的地方就是家中。哪種家長會刻薄地對待孩子呢？我們該如何為我們的孩子立下榜樣，幫助他們學習以仁慈對待每個人，就像基督會做的一樣？不論我們以為我們有多厚的臉皮，受到嘲弄與傷害將會跟隨我們非常長的時間。身為我的支會的青年領袖，我仔細觀察其他青年的行為，發現到他們的想法其實都是來自家中。
在家中教導仁愛
對許多家長來說，教導孩子這件事是永不間斷的，但是你可以與他們分享某些想法，幫助他們了解他們對其他人可能會造成多大的傷害。
有個很好的家庭活動可以幫助孩子與家長了解說粗話的殺傷力。首先畫一個人在紙上。等身大小或小一點都可以。幫這個人取個名字。然後讓你的孩子們在這張紙上寫下他們在學校或教會中聽到不禮貌與惡意的話。把這張紙揉成團，然後再打開鋪平。和他們討論，當他們聽到這些話時的他人的感受，並與這張皺起來的紙做連結。傷害會深深烙印在他們的心中，就像很難把紙上的皺褶弄平一樣。然後畫下另一個人，並寫上好的話和關愛的話──我們喜歡聽到的良善的言語。讚美、積極的想法，還有其他的好話也都可以寫下，並向所有家庭成員保證，要試著說這些好話，不說傷害人的話。
領袖要訂下「不可惡作劇規定」
男女青年的大露營是我們的青年每年都很期待的活動。青年大會也是青少年特別的時光。對許多青年來說原本是美好的經驗，當惡作劇在這些活動當中發生的時候，可能會變得非常難堪。我曾親眼見過一開始看似無害的事情，最後會變成露營或青年大會最糟的回憶。告訴他們，在這個星期的活動當中不能有惡作劇，並幫助領袖們了解在這段時間當中沒有作劇的重要性。幫助他們瞭解這些惡作劇會有多傷人。這是我們在經文中常看到的「我們父親們愚蠢的傳統」。嚇人與讓別人發瘋、用水弄濕別人的床、半夜時用尖銳的噪音把每個人都吵醒，或是主持許多「花招」讓青年或領袖整彼此，這些事情怎麼會有好的結果呢？沒有任何良善會來自這些活動。
有位父親說：「我們印象中最令人享受、成功與有靈性的露營，就是『禁止惡作劇』的露營了。一開始雖然會有些埋怨，因為有些青年、他們的父母，甚至是其他的領袖會覺得這是針對他們，或以為沒有惡作劇或我稱為霸凌（以年紀、支會或階級分別）的話，就一點都不好玩。但這個原則永遠不會錯：沒有幼稚的惡作劇與愚蠢的行徑，每個人總是會更享受這些時光。」
領袖若在我們的青年活動當中制定一個規定：絕不可以有惡作劇。那這將會是明智的決定。
與教會領袖協商
當問題發生的時候，和教會領袖談論發生了那些事，還有可以如何預防或改善這種現象。若領袖與家長之間有更開放的討論，那麼霸凌或欺負的現象就可以被遏止。如果你是教會的領袖，那麼保護我們青年最好的方式，就是認真看待他們的抱怨。霸領有許多不同的類別，包括受到團體排斥。那些努力想要在教會中受到歡迎的人，都是被忽視的人，但是透過他人的良善，可以包容他們，並讓他們覺得更自在。
一位後期聖徒領袖，約瑟‧胡適令如此談到生活中的良善：「良善是高榮生命的本質。良善是具有基督般品格的人待人的方式。」
如果教會領袖與家長在說話時都能夠使用這些良善的言語，在活動與課程中引導青年，那麼這種霸凌的惡夢將會結束。
記住我們偉大的榜樣
我們能告訴青年、家長與領袖最棒的榜樣，就是救主耶穌基督。他立下了良善與仁慈的先例。
約瑟‧胡適令在同一個演講當中也說：「耶穌，我們的救主，是仁慈與憐憫的代表。祂治癒生病的人。祂花許多時間教導一個人或許多人。祂也充滿關愛地對許多人瞧不起的撒瑪利亞婦人說話。祂吩咐祂的門徒，要讓小孩子來到祂的跟前。祂也關懷所有犯罪的人，指譴責罪，不譴責罪人。祂也仁慈地讓數千名尼腓人來到祂的身邊，感覺他手上與腳上的釘痕。然而祂所展現最大仁慈的行為，是祂的贖罪犧牲，只要悔改，就會消弭了死亡的影響力，還有所有罪惡的影響力。」
惡意相向是絕對沒有容身之處的，特別是在每個人都在效法基督生命的教會當中。身為基督徒，我們都盡己所能去過好的生活，並做出好的選擇。對其他人做出惡意的折磨，絕不是基督般的生活模式。我們要拒絕霸凌。
作者: Erin Chung
我在南台灣的高雄土生土長，我是個耶穌基督後期聖徒教會的歸信者。我喜愛旅遊、學習語言，更愛耶穌基督的福音。福音使我在生命的旅程中更有目的與方向，我知道我從哪裡來，我生命的意義是什麼，我在死後會去到哪裡。耶穌基督的福音讓我面對困難時更堅強，我也知道該如何尋求幫助。福音真的改變了我的生命！
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