2015-04-20-25 利阿賀拿 弱點不是罪 溫蒂‧烏利齊
我是否真的配稱進入主的屋宇? 如果我不完美，又怎麼可能配稱?」
「神真的能將我的弱點轉變成優點嗎? 我禁食祈禱了許多天，希望神能除去我的這個問題，但似乎看不到任何改變。」
「傳教是我一生中最持之以恆地過福音生活的時候，但卻因此更加清楚看到自己的許多缺點。
為什麼我在這麼好的狀態下，有時卻會感覺自己很糟?」
思考這些問題時，我們要了解很重要的一點，那就是雖然罪免不了會讓我們遠離神，但是弱點卻出乎意料地，能讓我們接近祂。
分辨罪與弱點
我們通常會以為罪和弱點只是靈魂上大小不同的污點，是不同嚴重程度的違誡。但經文中隱含了罪和弱點在本質上不同，補救的方式不一樣，兩者所造成的結果也有可能不同。
雖然大部分的人不太願意承認，但其實我們對罪的定義較為熟悉，讓我們來復習一下：罪是選擇不服從神的誡命，或反抗我們內心中基督的光。罪是選擇相信撒但而不信神，讓自己與我們的天父為敵。耶穌基督和我們不同，祂完全無罪，因此有能力為我們贖罪。我們若真心悔改──包括
改變心思、意念，和行為；適度表達歉意並認罪；盡可能作補償；且不再犯罪──那麼我們就可以獲得耶穌基督贖罪的功效，得到神的寬恕並再次變得潔淨。
成為潔淨是很重要的，因為沒有不潔之物能住在神面前。但如果我們唯一的目標是變得像剛出生時那樣天真無邪，那麼我們倒不如一輩子躺在舒適的搖籃中。然而，我們來到世上是要從經驗中學習分辨善惡，增長智慧和技能，按照我們重視的價值觀生活，並獲得神性的特質──這些進步無法從受到安全保護的搖籃中獲得。
人性的弱點對塵世生活的這些主要目的而言，扮演了重要的角色。當摩羅乃擔心自己在寫作方面的弱點，讓外邦人嘲笑神聖的事物時，主用這樣的話向他保證：
「如果世人到我這裡來，我必讓他們看見自己的弱點。我賦予世人弱點，使他們得以謙卑；我給所有在我面前謙抑自己的人的恩典是充分的；因為如果他們在我面前謙抑自己，並對我有信心，我必為他們使軟弱的東西變成堅強」（以帖書12：27；亦見哥林多前書15：42-44；哥林多後書12：7-10；尼腓二書3：21； 摩爾門經雅各書4：7）。
這節大家耳熟能詳的經文含意深遠，其中邀請我們去分辨罪（受到撒但唆使）與弱點（此處形容是由神所「賦予」我們的一種狀態）的不同。
我們或許可以將弱點定義為人類在智慧、能力和神性等方面的限制。身為世人，我們出生時既無助又需要依賴他人，也有各種身體上的瑕疵和天生的傾向。在成長的環境中，我們週遭都是其他軟弱的世人以及他們錯誤的教導、不好的榜樣，或以錯誤、有時甚至是傷害的方式對待我們。在這種軟弱、必死的狀態下，我們會遭受身心方面的疾病、饑餓和疲勞之苦。我們也會經歷世人的各種情緒，如憤怒、悲傷和害怕等。我們缺乏智慧、技能、耐性，和力量，也會受到各種的誘惑。
雖然耶穌基督不曾犯罪，卻和我們一樣取得世人所有的軟弱（見哥林多後書13：4）。祂出生為肉體凡軀，曾是個無助的嬰孩，由不完全的父母養育成人。祂必須學會如何走路、說話、工作，以及與其他人相處。祂會感到饑餓和疲乏，感受凡人的各種情緒，也會生病、痛苦、流血和死亡。祂也曾「凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪」，卻讓自己受制於肉體凡軀，這樣祂才能「體恤我們的軟弱」，在我們軟弱或無助時救助我們（希伯來書4：15；亦見阿爾瑪書7：11-12）。
我們無法單靠悔改來克服弱點──也不會因弱點而成為不潔。除非我們拒絕犯罪，否則我們無法在靈性上成長，但如果我們不願接受自己身為凡人的弱點，也同樣無法在靈性上成長。我們需要以謙卑和信心面對這些弱點，並因自身的軟弱而學習信賴神。摩羅乃擔心自己寫作方面的弱點時，神並沒有要他悔改。相反的，主教導他要謙卑並對基督有信心。只要我們溫順並有信心，神會賜予恩典，而非寬恕；因恩典才是治癒弱點的良方。經文指南將恩典定義為從神而來的一種使人增添能力的力量，讓我們做到藉自身力量無法做到的事（見經文指南，「恩典」）──經由神適當的補救，祂能「使軟弱的東西變成堅強」。
保持謙卑並運用信心
我們很早就在教會中學到悔改的必要步驟，但我們要如何培養謙卑和信心呢? 可以考慮下列方式：
• 沉思和祈禱。由於我們的軟弱，我們可能無法分辨自己到底是犯了罪（要立刻在心思、意念，和行為上做徹底改變），或是有弱點（需要謙卑、持續努力、學習和改進）。我們如何看待這些事，取決於我們的成長背景和成熟度。有時單一行為中也有可能同時包含罪和弱點。把罪當成是弱點，會導致我們將罪行合理化而不尋求悔改。把弱點當成是罪，則會讓人感到羞愧、自責、絕望而放棄了神的應許。沉思和祈禱會幫助我們辨認這兩者之間的不同。
• 排定優先順序。由於我們的軟弱，我們無法一次完成所有必須的改變。但只要我們懷著謙卑和信心，一次處理一小部分人性的弱點，就可以逐步減少無知、養成良好的習慣、提昇身心的健康和耐力，並加強我們對主的信賴。神會幫助我們知道從何處開始著手。
• 計劃。由於我們的軟弱，若要變得更堅強，不只需要有正義的渴望和良好的自律能力。
我們還需要計劃，從錯誤中學習，制定更有效的策略，修正我們的計畫並不斷嘗試。
我們需要從經文、相關書籍，和其他人那裡尋求協助。我們要從小處著手，因進步而喜悅，並願意冒險嘗試改變（即使這些改變會讓我們覺得容易受傷或軟弱）。我們需要獲得支持來幫助我們作好的選擇，在疲累和沮喪時更是如此，同時也要預備好在犯錯時能重回正軌。
• 運用耐心。由於我們的軟弱，改變可能需要一段時間。我們無法像棄絕罪那樣棄絕我們的弱點。謙卑的門徒願意去做一切必要的事，學會培養韌性，繼續嘗試不放棄。
謙卑會幫助我們對自己和他人的軟弱有耐心。耐心是我們對主信心的表現，也表示我們感謝祂的信任，並相信祂的應許。即使我們真誠悔改所犯的罪，獲得寬恕，並再次成為潔淨，我們仍是有弱點的。我們仍受制於疾病、情緒、無知、天生的傾向、疲勞和誘惑的影響。然而，這些限制與不足並不是罪，也不會阻礙我們保持潔淨，配稱與聖靈為伴。
弱點變成優點
雖然撒但熱切地想要利用我們的弱點來誘惑我們犯罪，但神卻能利用人性的弱點來教導、鞏固並祝福我們。然而，神通常不會如我們所願，立即除去我們的弱點而「使軟弱的東西變成堅強」。使徒保羅不斷祈求神除去那根「肉體上〔的刺〕」，因撒但常利用那刺來攻擊他，但神告訴保羅：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書12：7，9）。
主用許多方法使「軟弱的東西變成堅強」。
雖然祂有能力如我們所願，用神奇的療法除去我們的弱點，但就我個人的經驗，這樣的事很少發生。舉例來說，我並沒有看到有任何證據顯示神將摩羅乃在寫作方面的弱點在寫下以帖書第12章那節著名的經文之後除去。神或許會幫助我們避開自己的弱點、讓我們用適當的幽默感來加以看待，並逐漸改善，藉以將軟弱的東西變成堅強。
此外，優點和弱點通常是一體兩面（像是堅持不懈這項優點和固執這項缺點），我們可以學習珍惜優點，並抑制伴隨而來的缺點。
神還會用另一種更有力的方法，來幫助我們使軟弱的東西變成堅強。在以帖書12：37，主對摩羅乃說：「因為你已看到自己的弱點，你必成為堅強，終必坐在我在父家裡預備的地方。」
在這裡，神並沒有說要改變摩羅乃的弱點，反倒是要改變摩羅乃。透過克服人性弱點的挑戰，摩羅乃──和我們──都可以學習仁愛、同情、溫順、耐心、勇氣、恆久忍耐、智慧、耐力、寬恕、韌性、感恩、創造力和許多其他讓我們變得更像天父的美德。我們來世上的目的，就是要鍛鍊出這些人格特質，而具備這些基督般的品格才能幫助我們準備好回到天家。
神有能力將我們努力要克服的人性弱點轉變成寶貴的神性美德和優點，讓我們能變得更像祂；再也沒有比這更能彰顯神的愛、智慧和祂贖罪的大能了。■
作者現居美國猶他州。
身心方面的限制與不足並不是罪，也不會阻礙我們保持潔淨，配稱與聖靈為伴。
雖然罪免不了會讓我們遠離神；但弱點卻出乎意料地，能讓我們接近祂。
贖罪的應許
「復原你不能復原的， 醫治你不能醫治的創傷，修補你破壞了但不能修補的，這是基督贖罪的真正目的。⋯⋯
「我重申，除了那極少數在明瞭一切之後，卻叛離而成為沉淪者之外，沒有任何習慣、任何癮癖、任何叛逆、任何過犯、任何叛教、任何罪行不能得到應許，接受完全的寬恕，這就是基督贖罪的應許。」
培道‧潘會長，十二使徒定額組會長，「寬恕的燦爛黎明」，1996年1月，聖徒之聲，第21頁。
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