20160206 陳全成 靈的世界如夢似幻卻是真 https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153921579124122&set=a.87392604121.107152.559684121&type=3&theater
20160206 陳全成 靈的世界如夢似幻卻是真
近一年來淡水支會有兩位青壯成員相繼過世，雖然大家都感到難過傷心，但也為他們的忠信，能過到靈的世界，在天父的懷抱裡，繼續完成未達的使命，而倍感欣慰。到靈的世界？「靈的世界」真的存在嗎？很多人有類似的問題，但如果你讀過史威登堡「通行靈界的科學家」及先知百翰楊會長「靈的世界」與其他經文著作，就會更加確信靈的世界確實存在。兩本書的差別在那裡？不信邪的科學家史威登堡花了30年的時間，往返靈界與塵世數百回合；而百翰楊會長卻直接從神的啟示即得知，他詳細道盡靈的世界，是如夢似幻卻是真的境界，有幸讀到這兩本書的人，他(她)的人生還真不是普通的「祝福」。
史威登堡何許人也？他是曾與牛頓齊名的大科學家，壯年後，突然有了自由往來靈界的能力，。他以科學精神來研究這個非一般人能體驗的世界，帶給人們奇蹟般的希望，以及不可或缺的靈性禮物！海倫凱勒說「讀完史威登堡的著作，讓我不再害怕死亡」。
幾世紀以來，史威登堡(Swedenborg)的著作和觀點改變了無數人。他獻給後世最偉大的禮物是，讓世人明確知道死後世界的存在，並努力讓人們都進天堂，不因無知而落入地獄──不斷付出愛的人在天堂會越來越年輕、生活會越來越美好；永生、青春、健康，都可在死後的世界得到。
史威登堡被視為與牛頓同級的天才科學家，五十七歲時經歷了心靈體驗，此後約三十年間，都能自由往來於靈界。他以科學觀點來分析自己的體驗，為了幫助人們克服對死亡的恐懼，致力於將自己的靈界體驗與人生道理傳播出去。
許多世界名人對史威登堡都有極高評價，包括海倫凱勒、康德、榮格、老羅斯福、鈴木大拙等等。史威登堡探討人生終極問題、人生意義、煩惱等，讓世人得到下列解釋：
．我死後會怎麼樣？
．若真有死後世界，那麼也真有天堂與地獄的分別嗎？
．若真有天堂與地獄，那我會去哪一邊？
．我有靈魂嗎？若真有，它長得怎麼樣？
．我跟我所愛的那些人死後還能相見嗎？
．我在這人世人間的生活跟死後世界有什麼樣的關係？
．如果想要到天堂去，在人世是不是要做些什麼事？
世人想要勾畫出美麗的人生，只要真正了解靈的世界，人生就會受到祝福：恐懼能變為歡喜、絕望能變為感謝，充滿幸福與希望地迎接在另一個世界的重生。
以上類似問題，只要看看先知百翰楊會長來自神的啟示，就可以完全明白而不再疑惑，試摘述百翰楊會長及眾先知教導如下：
一、我們死了以後，會怎麼樣？
答：天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中，祂差我們離開祂到世上來生活，取得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死，我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是一個等待、工作、學習的地方；對義人而言，更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的靈會在那裡生活，直到作好復活的準備。然後，我們的身體會再度與靈結合，並且獲得我們準備好接受的榮耀等級。
近代眾先知說過，那些已經去世的靈離我們不遠。泰福彭蓀會長說：「其實，今生和來生之間僅一幕之隔。所愛的人雖然死了，但離我們不遠」（ in Conference Report, Apr.1971, 18; or Ensign, June 1971, 33）。
二、靈的本質是什麼樣的？
靈體人物有像世人一樣的身體形狀，只是靈體的形體是完美的（以帖書3：16）。靈對正義事物的熱忱或敵對態度仍
會和在世時一樣（阿爾瑪書34：34）。他們會有和在世時一樣的愛好和渴望。所有的靈都是成人的形體。他們在來到
塵世之前就已經是成人，即便他們在襁褓或年幼時夭折，死後都回復到成人的樣子（總會會長的教訓：約瑟F.．斯密，
第131-132 頁）。
先知阿爾瑪在摩爾門經中教導說，靈的世界有兩個部分或狀態：
「於是事情將是這樣，義人的靈被接到一種幸福的狀態中；那裡叫作樂園，是一種安息的狀態，平安的狀態；他們必在那裡安息，不再煩惱、憂慮和悲傷。
「於是事情將是這樣，惡人的靈，是的，就是那些作惡的人──因為看啊，他們絲毫沒有主的靈；因為看啊，他們寧可選擇邪惡的事，也不選擇良善的事，所以魔鬼的靈進到他們裡面，佔據他們的屋宇──這些靈必被拋到外層黑暗裡；那裡必有哭泣、哀號與切齒，這一切都因為他們自己的罪惡，他們受魔鬼的意志左右而成為俘虜。
「這就是惡人靈魂的景況，是的，在黑暗裡，在一種恐怖的狀態中，恐懼地等待神憤怒如火的義憤臨頭；他們要留在這樣的狀態中，而義人也要留在樂園中，直到他們復活的時刻」（阿爾瑪書40：12-14）。諸靈將按照他們在世時生活純潔的程度和服從主旨意的程度而加以區分。義人將與惡人分開（尼腓一書15：28-30），但是，只要這些靈學習福音原則並遵行這些原則，他們就能進步。在樂園的靈會教導在靈監的靈（教約第138 篇）。
三、「樂園」是什麼？
根據先知阿爾瑪的話，正義之靈將免除世俗煩憂。不過，他們還是會忙於從事神的事工。約瑟F斯密會長在一次異象中看到耶穌基督在被釘死之後，立即到靈的世界去訪問義人。祂任命使者，授予他們能力和權柄，委派他們「將福音之光帶給在黑暗中的人，即所有的人的靈」（教約138：30）。教會在靈的世界中組成，聖職持有人在那裡繼續履行他們的責任（教約138：30）。惠福伍會長教導說：「這同樣的聖職存在於幔子的另一邊。每位使徒、七十員、長老等，所有在信心中去世的人，一旦到了幔子的另一邊，他們就開始傳教的事工」（Deseret News, Jan. 25, 1882, 818）。
家庭的關係也很重要。百翰楊的一位副會長耶地底亞．郭看到了靈的世界，把那裡的組織情形描述給禧伯甘聽：
「他說他看到那兒都是以家庭為單位。他說：『我看這些家庭，有的並不完整，因為我看到有些家人不能來住在一起，因為他們在世上並不看重他們的召喚』」（DeseretNews, Dec. 10, 1856, 316–17）。
四、何謂「靈監」？
使徒彼得談到來生的靈的世界有如一座監獄，對某些人來說，的確如此（彼得前書3：18-20）。在靈監裡的是那些還沒有接受耶穌基督福音的靈。這些靈有選擇權，會受到善與惡的影響。如果他們接受福音，並接受在聖殿裡為他們執行的教儀，他們就可以離開靈監，住在樂園。在靈監裡的還有那些在世界上或在靈監裡有福音傳給他們卻被拒絕的靈。這些靈在被稱為地獄的景況中受苦。他們自絕於耶穌基督的恩典。祂說：「因為，看啊，我，神，替全人類承受了這些，他們若肯悔改就可以不受苦；但是他們若不肯悔改，就必定像我一樣受苦；那種痛苦使我自己，甚至神，一切中最偉大的，也因疼痛而顫抖，每個毛孔都流血，身體和靈都受苦」（教約19：16-18）。他們在為自己的罪受盡痛苦後，透過耶穌基督的贖罪，會被容許承繼最低等級的榮耀，也就是低榮國度。
五、靈的世界的情形和今生的情形有哪些相似之處？
百翰楊會長說，靈的世界的情形和今生的情形一模一樣，只是那邊較沒時空限制，想去哪？瞬間意念即可抵達。(百翰楊總會會長的教訓 靈的世界 p278~283)。來生靈的世界就在世上，就在我們周圍（總會會長的教訓：百翰楊，第278-279 頁）。
參考經文及書籍
● 彼得前書4：6（福音傳給死人）
● 摩西書7：37-39（靈監是為惡人準備的）
● 教約第76 篇（有關三種不同榮耀國度的啟示）
● 路加福音16：19-31（乞丐與富人在靈的世界的命運）
●百翰楊的教訓「靈的世界」
●史威登堡研究會「通行靈界的科學家」
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