鳳翎 精靈花園

1979-10-119-122 聖徒之聲 麥康基布司 十二使徒議會 站在所有其他生物之上保持獨立 https://attachment.fbsbx.com/file_download.php?id=1550563468542698&eid=ASvDhYSSRzRkfkiB2jldUmAUr6gEZYkNpHgE04fA-N_TG3oTMQziUm33lD__0wx_ojo&inline=1&ext=1427951176&hash=ASuMd0rzmi3-XX6C

1979-10-119-122 聖徒之聲 麥康基布司 十二使徒議會

站在所有其他生物之上保持獨立

「我們必須利用我們的天賦、力量、精力、才能和收入為任何可能臨我們及我們兒女身上的事情作準備。」

今天我站在教會前，提高警告的聲音，它是一道預言的聲音，因為我將只說先知和使徒們，對有關我們的時代所說之事情。

它是耶穌在橄欖山上的聲音，是約翰在拔摩海島的聲音，是斯密約瑟在米蘇里州的暴亂和謀殺期間的聲音，它是呼薦主的人們為那些快要無盡止傾覆世上的災難荒蕪作準備的聲音。

我們現時是處於一個和平及繁榮的時代，但它必不會時常是如此，極大的災難就在前頭，過去的一切悲痛和危險只不過是將要來臨之事的先嘗，而我們必須要在屬世和在屬靈方面準備我們自己。

我們的屬靈準備是包括遵守神的誡命，以聖靈作我們的指引，而致當今生結束時，我們將在樂園找到休息和平，並在日榮國度裏，獲得最終榮耀，光榮之繼承。

我們的俗世準備是包括了按照主立意指定的方式利用美的大地去供應我們一切正當的需求，祂的目的就是供應祂的聖徒們，但是，祂說，這事必須按照祂自己的方式進行。(看教約104：14-18。)

我們當中有一項共同的通則，它說：不能在俗世上拯救一個人的宗教亦沒有能在在屬靈上拯救他，如果我們不能在這世上照顧我們的俗世需要，我們在來生中如何能在屬靈事物中得以成功？

因此，當論及俗世事物──土地房屋農作物，工作勞動，亞當汗流滿面纔得餬口(看創3：19)的事情─主說：「因為你們若要我在高級世界裏賜給你們一個地方，你們必須藉著做我命令你們並要求你們的事，來準備你們自己。」(教約78：7)。

然後祂命令教會和它的教友兩者按照祂的福音律法「準備並組織他們的俗世事務， 「由於我的佑助」這樣說：「儘管有那將落在你們身上的災難，教會仍然在所有其他在高級世界以下的生物之上保持著獨立；

「好使你們上來獲得為你們準備的冠冕，並被立為很多國家的統治者，說這話的是主神。」(教約78：11，14-15)。

掌管福音的教會，與及已獲得福音的聖徒們，當他們在主面前戰戰兢兢──作成他們──屬世和屬靈方面得救時；他們必須要在所有其他生物之上保持著獨立。

要記住災難就在前頭，在一國一族中將有連串的戰爭直到戰爭傾覆於所有國族，並有二億戰士在哈米吉多頓集中他們的軍備。

和平已從地面上被取走，毀滅的天使已開始他們的工作，而他們的劍將不會入鞘直到和平的日子來臨毀滅惡人並引進偉大的千年。

將有地震洪水和飢饉，海洋的浪潮將脹離它們的水位，雲將扣住雨水，而大地的農作物將枯萎死去。

將有天災瘟疫疾病和死亡，氾濫的災難將覆蓋大地，淒涼的疾病將橫掃土地，蒼蠅要緊纏著其上的居民，蠅蛆進入他們的體內。(看教約29：14-20。)「他們的肌肉將脫骨而落，他們的眼將離眶而墜。」(教約29：19)。

甘大安頓的賊群將蹂躪每個國族，不道德，謀殺和罪惡將會增加，並且似乎每個人都要謀取他弟兄的命。

我們不需再詳述這些事物，我們被命令去研讀經文，這些事物在經文中被强而有力的細述，它們將會確實的應驗。

那相信和平將由疲乏的外交官準備和解約條約而獲致，或者是由於人類將學習和平的生活及遵守誡命，因此千禧年將會被引進來，或者是預言在末世時代發生的天災和指定的荒蕪就能在某方面得以避免，是我們時代裏其中一項異端邪說。

我們必須盡我們一切可能去宣講和平，避免戰爭，治愈疾病，為天災一旦隨之一切而來的，為必要來臨的事情作準備。

認識我們所知道的，與及獲得了已臨到我們的光和瞭解力，作為個人和教會整體──我們必須利用我們的天賦，力量，精力，才能，和收入為任何可能臨到我們及我們兒女身上的事情作準備。

我們知道世界將繼續邪惡直到世界末日，也就是邪惡者的毀滅，我們將繼續居住在世上，但有主的幫助，我們將不屬於這世界，我們將努力去克服每種的肉慾和世俗，並將邀請所有人與我們逃離巴比倫按照適合聖徒們的樣式生活。

作為至高者的聖徒，我們將努在「在所有其他在高級世界以下的生物之上保持著獨立。」(教約78：14)。我們唯一的希望是去使我們自己解除罪惡的束縛，擺脫黑暗的鏈鎖，超越世界，與及過神聖和正義的生活。

我們時常依靠著主，必須變成獨立不靠世界，我們必須要自賴，使用神已賜給我們的自由選擇權，我們須解決我們自己的經濟和俗世的困難。

我們在地面工作──艱苦，費力，長時間的去工作，工作直到我們腰酸背痛，筋骨打結，終生的工作，這個塵世的考驗就是一個我們要汗流滿臉。才得糊口，直到我們回到從其而出的塵土為止。

工作是生命的律法；它是聖徒們生活中的主要原則，我們不能夠當在足够的體能時，自動地把我們自己生活計的負擔移交給他人，賬濟品充滿邪惡，勤勉，節儉，和自尊是救恩所不可少的。

我們必須保持我們自己的健康狀態，撒植我們自己的花園，儲藏我們自己的食物，教育和訓練我們自己去處理日常生活的事務，沒有其他人能為我們俗世上或屬靈上，達成我們的救恩。

教會的目的是要去幫助聖徒們照顧他們自己，當有需要時，使食物和衣著及其他必需品可借採用，不致使聖徒們轉向巴比倫的救濟品和邪惡。為了照顧他們當中的窮人，救會必須經營農場，種植葡萄園，辦製酪業，管理工廠，與及一萬種其他的事業──所有一切都是按照一種以致不能依賴世上邪惡勢力的方式來管理主辦的。

我們不知道末世的災難痛苦將在何時臨到我們，或是聖徒們的團體，主故意不告訴我們祂來臨的日子和時刻，與及那將在這之前所發生的苦難告訴我們一這一切都是作是塵世生命的考驗和試鍊經驗的一部份，祂僅是告訴我們去留神和準備好。

我們可以安心的確信，假如我們已盡了我們能力範圍內一切所能去為任何在前頭的事物作準備，那麼祂將協助我們去做任何其他我們需做的事。

祂將嗎哪每週六日的從天降給一切以色列百姓，這樣一直持續了四十年，免得他們因缺乏食物而死亡，但嗎哪就在他們吃了迦南的乾玉蜀黍後的第二天就不再降下了，那時他們就被要求去供應他們自己的食物。(看出16：3-4，35。)

在曠野的四十年當中，所有以色列百姓的衣服並沒有破，和鞋子也沒有穿壞，但當他們進入了他們的應許地時，那時主就要求他們準備他們自己所穿的衣著。(看申29：50)

當在地面上有飢饉時，照以利亞的話，罈內的麵果不減少，瓶裏的油也不缺短，直到主再次使雨降至地面上，並且那是值得意的，正如耶穌說，在以色列雖然有很多寡婦，但以利亞只被派遣到一個寡婦那裏去。(看列上17：10-16。)

我們並不是說所有的聖徒將倖免於來臨的荒蕪日子，和不受到損傷，但我們是說除了那些愛主和尋求去做一切祂所命令的事情的人以外，就沒有安全的應許和保證的應許。

舉例來說，可能就是除了信心的力量和聖職的權力以外，沒有任何事物能拯救個人和會眾脫離，確必成事實之原子大屠殺。

因此我們提高警告的聲音說：留神，準備；警醒和準備好，除了服從和順從及正義的路徑外，在任何途徑都沒有安全。

為了這樣主說：「主的詛罰日夜來臨，而且報導困擾所有的人民；是的，這事將會永不停息，直到主來臨；……

「然而，如果錫安遵守我所命令的一切，錫安就必能逃離。

「但是如果錫安不遵守我所命令的一切，我必按照錫安的一切行為降給錫安慘痛的苦難，瘟疫，疫癘，刀劍，報復，以及吞噬的烈火。」(教約97：23，25-26。)

啊神，我們的父，願您在像旋風般臨到所有大地上的苦難之日子中，賜給我們和平，保證，及安全。

願您克服邪惡的力量，並打開我們，您的子民前面的道路，好使我們作為個人及教會整體，都能在所有其他在高級世界以下的生物上保持著獨立。

並且願您永恆地把我們擁抱在您愛心的臂膀裏；及最後，願您拯救我們，使我們獲得您國度的永恆救恩──我們祈求您給予我們這一切。

奉主耶穌基督的名，阿們。