以斯帖記 4:14 此時你若閉口不言，猶大人必從別處得解脫，蒙拯救；你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎？」
在台灣有兩個基督教的歌仔戲團體，舊約很多故事都可以上舞台，哈，要去看嗎？離我近的場再去看看。
一、查到的劇目就這麼多了，至少9部，而舊約故事有5部。
台北市1995年成立 台灣歌仔戲班劇團 福音歌仔戲 https://zh-tw.facebook.com/art27taiwan
1、2003年「百里名醫」 敘述一個鄉下大夫如何面對一場瘟疫的故事，描寫他「放棄冤仇、醫治仇敵」的心路歷程。2003年於「埔里基督教醫院」首演。
◎2、2004年「 路得記」 舊約聖經故事改編，將路得與拿俄米轉化成漢人與苗族的背景，報上評論為「最本土與最西洋之間的遇合」。2004年台北縣宗教博覽會首演。
3、2004年 「亂世長江情」 敘述清兵入關後，一個清朝王爺和一個明朝將軍因著戰場上的「君子之爭」而化敵為友。2004年靈糧堂50週年於大安森林公園首演。
◎4、2006年 「逃城記」 依據舊約申命記關於「逃城」的記載，探討一個無心犯錯的人應該被寬容和赦免。2006年聖誕節於雲林西螺首演。
5、2007年 「桃花搭渡」 敘述早年台灣移民漳泉械鬥故事，強調唯有愛與饒恕才能化解仇恨與爭端。2002年於雲林縣土庫鎮首演
◎6、 2011年「 約瑟的新衫」 取材自《舊約》〈創世紀〉中約瑟被賣到埃及為奴的記載，約瑟為了一件彩衣被兄長嫉妒、流落異鄉，後因解夢而封相。數年後饑荒遍野，約瑟的兄長因求糧入關，約瑟面對舊時恩怨，在親情與復仇之間陷入兩難的抉擇…;韋伯曾改編為歌劇《約瑟的彩衣》。台灣歌仔戲班繼《路得記》之後，再度推出由歌仔戲詮釋聖經故事的作品，以台灣戲曲音樂再現西方經典，劇中約瑟被禁監牢演唱〈我卜來唸歌詩〉一曲，描寫走投無路的絕望，感人至深。
7、 2012年 「郭懷一」 1620年代荷蘭人殖民台灣，建立納貢制度，徵收「血稅」，捉拿唐山渡海移民，引起漢人反抗，終在1652年爆發「郭懷一事件」…希望與毀滅，歌仔戲第一次搬演荷據時期歷史，揭開漢人、平埔族人與荷蘭人間的歷史記憶。
◎8、2012年 「拿伯的葡萄園」 本劇為舊約聖經故事改編，「耶洗別」在舊約中幾乎是「罪惡」的代表，2012年1月《拿伯的葡萄園》於基隆「遠東劇院教會」首演，成為台灣第一齣由「活戲」即興方式演出的聖經故事，也是基督教戲劇中的創舉。劇情敘述亞哈王娶耶洗別王后，崇尚巴力教，殺死數百名耶和華先知，造成天下苦旱。以利亞求雨、得罪耶洗別，只得遠走他鄉。亞哈王看上拿伯的葡萄園，耶洗別巧計嫁禍，誣陷拿伯被眾人用石頭打死；以利亞責備亞哈，最終亞哈死於亂軍之中，耶洗別見大勢已去、竟然梳妝打扮登上了城樓…。
本劇「拿伯」一角由沈花梅老師飾演；「耶洗別皇后」為王秀文老師飾演，二人均曾獲地方戲劇比賽優秀演員獎。特別是王秀文老師為「耶洗別之死」設計了完整的唱段和表演，戲劇效果十足。
◎9、2014年 「以斯帖記」 以《以斯帖記》以斯帖是聖經舊約中的女主角，是西元前五世紀中期波斯的王后，她為了挽救在波斯境內的猶太人的性命，固守自己的位份，勇敢地面對挑戰、不懼怕權勢和犧牲的危險，運用智慧和計謀，在波斯王的面前揭露了宰相哈曼的陰謀，解救了他的堂兄末底改，也粉碎了哈曼陰謀消滅波斯境內猶太人的計畫。
二、新成立的基督教歌仔戲班。目前還沒有作品。
以斯帖福音歌仔戲劇團 成立時間 2014年4月24日
地點 台中市南屯區大光街117號17樓-4 40861
https://www.facebook.com/Esther.twopera/timeline
April Gang 20140803 台北、台中都有福音歌仔戲，南部還沒影。哈哈。有志之士可以試試。
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