舊約路得運用利未拉特(Levirate)婚姻
舊約學生用本 宗教課程301 創世記至撒母耳記下 32489_zho p230
(20─22) 申命記25：5─10。利未拉持(寡婦與亡夫兄弟結婚)的律法
申命記25:5 「弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。
申命記25:6 婦人生的長子必歸死兄的名下，免得他的名在以色列中塗抹了。
申命記25:7 那人若不願意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城門長老那裡，說：『我丈夫的兄弟不肯在以色列中興起他哥哥的名字，不給我盡弟兄的本分。』
申命記25:8 本城的長老就要召那人來問他，他若執意說：『我不願意娶她』，
申命記25:9 他哥哥的妻就要當著長老到那人的跟前，脫了他的鞋，吐唾沫在他臉上，說：『凡不為哥哥建立家室的都要這樣待他。』
申命記25:10 在以色列中，他的名必稱為脫鞋之家。」
這數節經文解釋寡婦與亡夫兄弟結婚(Levirate)律法，此律法規定死者的兄弟應娶該寡婦為妻，為死者立後裔，傳宗接代。「此風俗使寡婦有安全保障，否則她可能就會變成孤苦無依，身陷困境‧‧‧‧死者若沒有兄弟，一些較遠的男性親戚就需履行此職責。任何娶了這寡婦的親戚就成了她的'go'el(救贖者或保護者)。寡婦再嫁後所生的長子就算為亡夫的孩子，繼承他的產業。」(Great People of The Bible How They Lived, P.132。)
利未拉特(Levirate)與利未支派毫無關連。其實，它是從拉丁文levir而來的，其意為「丈夫的兄弟」。撒都該人問耶穌，這樣的婦人在復活時將是誰的妻子時，(見馬太福音22：23─33，他們就是想用這律法設計陷害耶穌。
馬太福音22：23「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。
馬太福音22：24你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。
馬太福音22：25「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裏面卻盛滿了勒索和放蕩。
馬太福音22：26你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裏面，好叫外面也乾淨了。
馬太福音22：27「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。
馬太福音22：28你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裏面卻裝滿了假善和不法的事。
馬太福音22：29「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說： 馬太福音22：30『若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。』
馬太福音22：31這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。
馬太福音22：32你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！
馬太福音22：33你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？
舊約學生用本 宗教課程301 創世記至撒母耳記下 32489_zho p263
(23─17) 路得記1：22─2：17。拾遺穗是什麼？
路得記1:22 拿俄米和她兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。
路得記2:1 拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。
路得記2:2 摩押女子路得對拿俄米說：「容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。」拿俄米說：「女兒啊，你只管去。」
路得記2:3 路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。
路得記2:4 波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：「願耶和華與你們同在！」他們回答說：「願耶和華賜福與你！」
路得記2:5 波阿斯問監管收割的僕人說：「那是誰家的女子？」
路得記2:6 監管收割的僕人回答說：「是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。
路得記2:7 她說：『請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今，除了在屋子裡坐一會兒，常在這裡。」
路得記2:8 波阿斯對路得說：「女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。
路得記2:9 我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」
路得記2:10 路得就俯伏在地叩拜，對他說：「我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？」
路得記2:11 波阿斯回答說：「自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。
路得記2:12 願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列 神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。」
路得記2:13 路得說：「我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。」
路得記2:14 到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：「你到這裡來吃餅，將餅蘸在醋裡。」路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給她。她吃飽了，還有餘剩的。
路得記2:15 她起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：「她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她；
路得記2:16 並要從捆裡抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她。」
路得記2:17 這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。
「收割是一項長時間的辛苦工作。年輕的男子手持鐮刀，在田野間把一束束的穀物割下來。然後把這些穀物札成禾捆。男人迅速地工作時，會有很多禾莖掉在地上。假如那些人肯花點時間，也可以把這些禾莖撿起來。然而，當時的習俗是不撿任何掉在地上的禾莖。跟隨收割者後面的窮人都獲准拾遺穗，或收集落下的禾莖─窮人就靠這些遺穗維生。此外，收割者也不會收割田四周不易用鐮刀割取的部份。窮人也可收取那部分的穀物。
伯利恆現在又多了路得和拿俄米兩個窮人，所以路得就自願走進田裏拾遺穗(Great People of the Bible and How They Lived, p.129.)
(23─18) 路得記2：18─4：10。拿俄米希望為路得和波阿斯安排的利未拉特(Levurate)婚姻是什麼？
路得記2:18 她就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把她吃飽了所剩的給了婆婆。
路得記2:19 婆婆問她說：「你今日在哪裡拾取麥穗，在哪裡做工呢？願那顧恤你的得福。」路得就告訴婆婆說：「我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。」
路得記2:20 拿俄米對兒婦說：「願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。」拿俄米又說：「那是我們本族的人，是一個至近的親屬。」
路得記2:21 摩押女子路得說：「他對我說：『你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。』」
路得記2:22 拿俄米對兒婦路得說：「女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。」
路得記2:23 於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。
路得記3:1 路得的婆婆拿俄米對她說：「女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？
路得記3:2 你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥；
路得記3:3 你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，
路得記3:4 到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡，他必告訴你所當做的事。」
路得記3:5 路得說：「凡你所吩咐的，我必遵行。」
路得記3:6 路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。
路得記3:7 波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。
路得記3:8 到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。
路得記3:9 他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」
路得記3:10 波阿斯說：「女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。
路得記3:11 女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。
路得記3:12 我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。
路得記3:13 你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。」
路得記3:14 路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：「不可使人知道有女子到場上來」；
路得記3:15 又對路得說：「打開你所披的外衣。」她打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫她扛在肩上，她便進城去了。
路得記3:16 路得回到婆婆那裡，婆婆說：「女兒啊，怎麼樣了？」路得就將那人向她所行的述說了一遍，
路得記3:17 又說：「那人給了我六簸箕大麥，對我說：『你不可空手回去見你的婆婆。』」
路得記3:18 婆婆說：「女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。」
路得記4:1 波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：「某人哪，你來坐在這裡。」他就來坐下。
路得記4:2 波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：「請你們坐在這裡。」他們就都坐下。
路得記4:3 波阿斯對那至近的親屬說：「從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地；
路得記4:4 我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。」那人回答說：「我肯贖。」
路得記4:5 波阿斯說：「你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶（原文是買；十節同）死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。」
路得記4:6 那人說：「這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。」
路得記4:7 從前，在以色列中要定奪甚麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。
路得記4:8 那人對波阿斯說：「你自己買吧！」於是將鞋脫下來了。
路得記4:9 波阿斯對長老和眾民說：「你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；
路得記4:10 又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。」
拿俄米想幫她那忠心耿耿的媳婦找一個丈夫，成立一個家庭。為了完成這事，拿俄米就考慮採用以色列盛行了多年的習俗─利未拉特婚姻。有關此習俗的解釋，請參閱閱讀作業20─22。
(23─19)路得記3：6─9。路得如何向波阿斯求婚？
路得記3:6 路得就下到場上，照她婆婆所吩咐她的而行。
路得記3:7 波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。
路得記3:8 到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。
路得記3:9 他就說：「你是誰？」回答說：「我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。」
「波阿斯按照習俗，在收割期間睡在麥堆旁，看守麥堆。當他一覺醒來看到路得在身旁時，就大感驚訝。路得立刻向他求婚。『方襟』一詞也有『翅膀』的意思，而她的請求也就是英文諺語『把我覆蓋在你的翅膀下』之意。精通希伯來語的專家喬先華(Gesenius)說，雖然這是由女方求婚，但也是正當的求婚！」(賴木森，舊約導言，1：157)。
這諺語的意思是「保護我」，或「做我的保護者或丈夫。」
「誠然按照我們的習俗與道德的觀點來看，拿俄米和路得的這種行為似乎是不太應該，但若以當時以色列人民的習俗來判斷，則並非如此。波阿斯是一位正人君子，而且從他誇讚路得的話看來，無疑年事已高﹝路得記3：10﹞，他並答應路得，等他查明更近親的贖主是否肯放棄他的權利和義務後﹝見第10─11節﹞，他就實現她的願望。路得用這種方式來見波阿斯，並向他求婚，他並沒有感到不悅，相反的他誇讚她沒有追隨少年人，卻願委身於他這樣的老人，波阿斯的這種行亦證明他值得信賴，不會做任何不義的事。」(凱爾和杜力茲，詮釋，2：1；483。)
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