鳳翎 精靈花園

敬畏神是智慧的開端 尼爾‧安德森長老 十二使徒定額組 2013-01利阿賀拿p20-p27
世人的智慧只有在謙卑順從神的智慧時，最能彰顯其價值。
我們活在一個資訊超載的世界，最具代表的象徵或許就是不可思議的維基百科──全世界最大的線上百科全書。讓各位開開眼界，截至2012年為止，已經有超過 25億個英文單字，以及大約284種語言寫成的2千2百多萬篇文章。維基百科共有70多種語言版本，各有至少超過1萬篇文章，而英文版就有超過4百萬篇文 章。1
我們資訊超載的情況很明顯，社群網站也有爆炸性的使用率：2004年推出的Facebook，全世界在2012年的活躍用戶人數超過10億人；2 2005年推出的YouTube，某些短片據報被瀏覽超過1億次以上。
在這樣的資訊狂潮中，我們是多麼需要智慧──能夠整理並判斷如何運用所學的智慧。許多年前，有位虔誠的基督徒，托馬斯‧斯特恩斯‧艾略特（譯者註：T. S. Eliot，1948年諾貝爾文學獎得主）寫到我們今日這個世界，說：
春與秋，生與死的世界啊！
思想與行動無盡地循環，
不斷地發明，不斷地嘗試，
帶來變動而非靜止的知識，
帶來言傳而非沉默的知識，
帶來詞彙的知識，也帶來文字的無知。
所有的知識帶我們更接近無知，
所有的無知領我們更接近死亡，
但接近死亡並不意味更接近神。
我們在生活中迷失的生命，如今安在?
我們在知識中遺失的智慧，如今安在?
我們在資訊中喪失的知識，如今安在?
二十個世紀的天道流轉
讓我們離神更遠，離塵土更近。3
你在智慧天平上的哪一端?有人可能會提到這個故事，說有個快要結婚的年輕小姐，很高興地對父母說：「我就要結婚了。我所有的煩惱都走到了的盡頭。」她的母親小聲對她的父親說：「是啊，但她不知道是哪一邊的盡頭。」
我越了解神的智慧，就越相信我還只是在智慧的起頭。體認到自己還有很多要學習的，就深感謙卑不已。今天，我希望能讓大家更有渴望獲得智慧，尤其是神的智慧。

智慧的祝福
我想強調智慧的幾個原則。首先，在這個充滿資訊和知識的時代，我們必須追求智慧。智慧是多面向的，有不同的尺寸和顏色。越早獲得智慧，就越能得到豐盛的祝 福。在某個領域得到的智慧可能無法轉換到另一個領域。最後，世人的智慧雖然在很多事情上都彌足珍貴，但只有在謙卑順從神的智慧時，最能彰顯其價值。
經文談到兩種智慧：世人的智慧和神的智慧。世人的智慧有正負兩面。最黑暗的層面，就是用部分的真理參雜著人的智識與操控，以達到自私或邪惡的目的。
摩爾門經有一個愛姆立沙的例子。經文說：「有個人，名叫愛姆立沙，為人非常狡猾；是的，就世人的智慧而言，他是個聰明人；⋯⋯誘使很多人跟隨他。」經文又 描述愛姆立沙是個「邪惡的人，⋯⋯他的目的就是要摧毀神的教會」（阿爾瑪書2：1-2，4）。我們對這樣的智慧沒有興趣。
另外有一種智慧，就不這麼陰險，其實還非常正面。這種智慧是有意識地透過研究、深思、觀察和努力工作而得來的，對我們所做的事情都非常重要和有幫助。對良善和高尚的人來說，我們會在塵世經驗中得到這樣的智慧。
各位或許記得美國文豪馬克吐溫說過的一段話：「我14歲的時候，家父極其無知，我無法忍受和這個老頭相處。不過我在21歲的時候，卻驚訝於他在7年當中學會了多少東西。」4只要我們留心觀察，只要我們細心思考，時間是能教會我們許多事情的。
我還記得我大學畢業的時候，從美國愛達荷州百翰‧楊大學到普雷斯頓去，外婆瑪麗‧凱勒住在那裏。當時她已經78歲，身體相當虛弱。兩年後，她過世了。她是一位了不起的女性，我知道只要我聽取她的經驗，就可以學到智慧，以幫助我走人生道路。
我們早一點獲得智慧──超越我們年紀的智慧──就可以跳過許多人在生活中遭遇的悲慘經驗。要追求這樣的智慧就要懂得反省，懂得仔細觀察，懂得思索你在生活中得到的種種經驗。
我們也可以在個人的職業和自我追求中學到智慧。讓我說兩個例子給你們聽。
迪凡‧海爾醫生在愛達荷州愛達荷瀑布市長大，後來在鹽湖城執業。他對熱帶疾病的知識和智慧令人懾服。海爾醫生不僅有學識，還懂得運用他的學識，層層分析，相互驗證。我們能有這樣的醫學達人來為全世界的傳教士服務，真是一大祝福。
第二個例子：我們的大兒子在美國佛羅里達州的坦帕開始上小學的時候，我們都迫不及待想認識他的幼稚園老師，茱迪絲‧桂貝爾太太。她是一個50多歲的婦人， 對待年幼的兒童很有一套。她懂得如何鼓勵孩子，什麼時候該讚美他們，又什麼時候要有所堅持。她除了知道怎麼教育他們，還有其他更多的能力。我們費盡了心力 才讓我們每一個孩子都進了她的班。
這兩位展現的是世人傑出的智慧。他們的智慧幫助了許多人，也讓他們在其專業領域得以成功。
不過，我們要知道，這樣的智慧還是有限度的。在某個領域的智慧不一定能轉換到另一個領域去。舉例來說，我不能要桂貝爾太太去診療熱帶疾病，也不能要海爾醫生去教我孩子的幼稚園班級。
更重要的是，在這世上得以成功的智慧必須願意退讓到神的智慧之下，不能以為自己可以取而代之。
要記住：智慧有高低之別。
詩篇作者說：「敬畏耶和華是智慧的開端」（詩篇111：10）。經文的意思是，對主「深深的崇敬」5是智慧的開端。會有「深深的崇敬」是因為我們知道天父擁有「在天上和地上有完全的智慧、一切的能力」（摩賽亞書4：9）。祂的智慧是完全的，是純淨且無私的。
這智慧往往與世人的智慧是對立的，也就是說神的智慧和世人的智慧會彼此直接衝突。
還記得主在以賽亞書說過的話嗎?
「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。
「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念」（以賽亞書55：8-9）。
神的智慧不會直接賞給我們；我們必須願意去追求。「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他」（聖經雅各書1：5）。
神的智慧是一種屬靈的恩賜。「不要追求財富，卻要追求智慧，並且看啊，神的奧秘必向你顯露，然後將使你富有」（教約6：7）。
要尋求神的智慧就一定要服從誡命才行。
通常，我們在誠實且勤奮地追求智慧時，這項屬靈的恩賜就會一步一步隨之而來。「我必給人類兒女律上加律，令上加令，⋯⋯凡聽從我教訓並注意聽我忠告的人有福了，因為他們必學到智慧；凡領受的，我還要給他」（尼腓二書28：30）
約瑟‧斯密說過：「神的事情至關重要；只有透過時間、經驗以及細心、深慮和慎重的思考才能明瞭。」6 神的智慧不會在我們追求的時候就立刻得到。
最後，神的智慧與世人的智慧來源不同。神的智慧可以在經文中找到，在眾先知的教訓（例如總會大會）中找到，當然也可以在我們的祈禱中找到（見教約8：1-2）。向來，這樣的智慧一直都是藉著聖靈的力量澆灌在我們身上的。使徒保羅說：「除了在人裏頭的靈，誰知道人的事?像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。⋯⋯
「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語」（哥林多前書2：11，13）。
有了神的智慧，我們就能超越現況，看到遠方，誠如經文所說：「靈講的是事情現在的真相與事情未來的真相」（摩爾門經雅各書4：13）。
神的智慧是值得我們專心致志去追求的智慧。

智慧與什一奉獻
或許，最重要的一個觀點是，智慧有高低之別。我們需要有所體認的是，當世人的智慧與神的智慧有衝突的時候，我們應當讓自己順從神的智慧。
我們都是神的兒女。我們是屬靈的人，來履行塵世任務。我們認真學習世人和神的智慧時，一定要認清何者較為重要。
在巴西聖保羅市，有一位人品高尚的後期聖徒，我要講講她的經驗。她談到在繳什一奉獻和學費之間的掙扎。
「大學⋯⋯禁止欠費〔或尚未付學費〕的學生參加考試。
「我記得有一次，我⋯⋯面臨很嚴重的財務困難。那天是星期四，我拿到薪水，正盤算著那個月的預算時，發覺錢不夠〔同時〕繳付什一奉獻和學費，我必須在兩者 之間作個選擇。兩個月一次的考試下星期就開始了，如果我沒有參加這次考試，這一年的學分就白修了。我極為苦惱，⋯⋯心痛極了。」
世人的智慧和神的智慧在這時候彼此衝突。即使你很好，為人又正義，但是你還是會在生活中發現，要忠於自己的話，就會在面臨這麼多衝突的時候覺得心痛。
再回來講完她的故事。首先，她在星期天繳了什一奉獻。第二天，星期一，她敘述了所發生的事：
「那一天，當我的雇主前來給我最後一項指示時，已到了下班的時間。⋯⋯突然間，他停下來，望著我問到：『妳的課業還好吧?』〔她說雇主是一個很嚴格的人，所以只好說：〕『一切都很好！』」
然後他就走了。突然間祕書走了進來，說：「雇主說從今天起，公司會為妳付全部的學費及書錢，妳下班要離開前，請到我的辦公桌前告訴我所有的費用，好讓我明天可以開支票給妳。」7
假如你注意的話，就會發現你在生活中已經遇到過許多這種類型的考驗。你會信任誰呢?來聆聽主直接給我們的警告：
「啊，世人的虛榮、脆弱和愚蠢！他們有了學問〔人的聰明〕，就自以為聰明，不聽從神的忠告，因為他們把神的忠告棄置一旁，以為是自己知道的，因此，他們的聰明就是愚蠢，對他們毫無好處。他們必滅亡。
「然而，如果他們聽從神的忠告，那有學問則是好事」（尼腓二書9：28-29）。
現在，來聽聽保羅怎麼說：
「智慧人在哪裏?⋯⋯神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎?」（哥林多前書1：20）。
「人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。
「因這世界的智慧，在神看是愚拙。」（哥林多前書3：18-19）。
通常，真正的考驗就在於當神的智慧與世人的智慧反向而行的時候，我們會不會以神的智慧來指引迷津。
艾蒙感嘆道：「他們不尋求智慧〔神的智慧〕，也不願受智慧的約束」（摩賽亞書8：20）。想到那些願意順從神的智慧的人，我就想到我有一位從中國大陸來的 朋友，謝穎。他為了加入教會作了很大的犧牲，又去紐約傳教。我想到我兩個聰明的女兒，都擁有碩士學位，但是選擇身為人母和養育子女的祝福。我想到在南美的 一位朋友，他得知公司非法逃稅時，就辭去了高薪的工作。他們全把神的智慧看得比世人的智慧還更加重要。
令人惋惜的是，這世上的智慧會把有能力的人騙得團團轉。約瑟‧斯密如此說道：「我們當中也有許多聰明的男女，他們太過聰明以致不受教；所以，他們必在無知中死去，要到復活時才會發現自己的錯誤。」8

智慧與財務
由於經濟不景氣，讓我來談談個人財務這個問題。我們在目前這種情況下，會比較謙卑也比較受教一些──但是回想過去這幾年。
這個世界教導我們，如果想要某樣東西，就應該擁有它；不應該等待。負債可以讓我們現在就擁有它。債務會從使用信用卡，或是以房子作抵押，向銀行超額貸款而 來。我們什麼都可以拿去抵押，甚至連教育都拿去抵押。價格終將上揚，我們終將富裕起來。世人的智慧認為每月所繳的錢比貸款額度還重要。我們可以自己決定財 務上的責任，如果都行不通，最後宣告破產就行了。
現在，我們來想想眾先知經常教導的神對個人財務方面的智慧。個人理財基礎是自立和工作。我們繳付誠實的什一奉獻，並且慷慨繳付其他捐獻，把錢花在適當的用途上。我們量入為出，我們分辨需求和欲望。除非是最基本的需求，否則我們並不舉債。我們在預算內過活。我們存一點錢。我們誠實地擔起所有的責任義務。
戈登‧興格萊會長（1910-2008）在大約14年前提出了以下的警告：「我要向各位建議，現在是整頓我們家宅的時候了。我們之中有許多人賺多少就花多少，事實上有些人甚至舉債度日。⋯⋯我們最好留心注意暴風雨來襲前的預警。」9
很多年前，在我們處於繁榮的巔峰時，多馬‧孟蓀會長就說過：「弟兄姊妹們，要避免昨日的奢侈品是今日的必需品這種論調。只有當我們認定這些東西是必需品 時，它才是必需品。許多人陷入長期負債以後，卻發現生活上發生了變化，像是生病或不能工作、工廠倒閉或縮編，碰到了失業或天災。許許多多的原因會讓人無法 償付龐大的債務。我們的債務於是成了懸在我們頭上的達摩克利斯之劍，威脅著要毀滅我們。
「我勸各位要量入為出。人要是入不敷出，是沒有能力償還債務的。我向各位保證，如果你們不用常常擔心如何繳出下一次沒必要的債款，就會過得更快樂。」10
各位看得出神的智慧和世人的智慧有多麼大的衝突嗎?當一切看來繁榮似錦時，選擇並不會這麼明顯。許多教會成員都後悔沒有聽取這些忠告。
這是神的智慧。
我建議各位想一想所面臨的問題。在紙張中間劃一條線，左邊寫世人的智慧，右邊寫神的智慧，把有所衝突的問題列下來。
你會作什麼選擇?
教義和聖約第45篇談到救主第二次來臨前會發生的事件，主再次談到十個童女的比喻，然後讓我們去思考以下這些話：「凡聰明且接受真理、以神聖之靈為指導，又沒有受騙的──我實在告訴你們，他們將不會被砍下來丟進火裡，卻將承受得住那日子」（教約45：57）。
讓我們去追求神的智慧。目前全世界都處於經濟蕭條的時局，為我們的工作、事業和收入帶來一定的憂慮。不過，我們未來還是有許多美好繁榮的日子。還有很多智慧有待我們學習。我向各位保證，各位在追求智慧──神的智慧時，一定會得到主的祝福。■
摘自2009年4月10日於百翰楊大學愛達荷分校開學演講。欲讀英文全文，請上網站 http://web.byui.edu/DevotionalsAndSpeeches。
註：
1. See Andrew Lih, The Wikipedia Revolution (2009), xv–xvi; see also http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Size_comparisons; http://wikimediafoundation.org/wiki/FAQ/en; http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Wikipedia.
2. See Ramona Emerson, “Facebook Users Expected to Pass 1 Billion in August: iCrossing,” The Huffington Post, Jan. 14, 2012, www.huffing
tonpost.com/2012/01/13/facebook-users-1-
billion-icrossing_n_1204948.html.
3. “Choruses from ‘The Rock,’” in T. S. Eliot:
The Complete Poems and Plays, 1909–1950 (1980), 96.
4. Mark Twain Laughing: Humorous Anecdotes by and about Samuel L. Clemens, ed. P. M. Zall (1985), xxii.
5. 墨林‧羅慕義，「將知識變成智慧」，1983年7月，聖徒之聲，第6頁。
6. 總會會長的教訓：約瑟‧斯密（2007），
第267頁。
7. 戈登‧興格萊，「我們憑著信心行」，2002年7月，利阿賀拿，第81-82頁。
8. 教訓：約瑟‧斯密，第202頁。
9. 戈登‧興格萊，「致男青年和成年弟兄」， 1999年1月，利阿賀拿，第86頁。
10. 參閱多馬‧孟蓀，「忠於信仰」，2006年5月，利阿賀拿，第19頁。