201304 總會大會 總會會長團第二諮理 迪特‧鄔希鐸會長 神的光所帶來的希望 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=eyJ2fHNdFdI
201304 總會大會 總會會長團第二諮理 迪特‧鄔希鐸會長 神的光所帶來的希望 https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2013/04/the-hope-of-gods-light?lang=zho
201304 總會大會 總會會長團第二諮理 迪特‧鄔希鐸會長 神的光所帶來的希望
我們尋求加增對神的愛,也致力於愛我們的鄰人時,福音的光就會環繞並提升我們。
光明的入口
我在辦公室裡掛了一幅珍藏的畫,名為光明的入口(Entrance to Enlightenment),是我的一個朋友,丹麥畫家約翰‧班辛(Johan Benthin)的作品,他是丹麥哥本哈根支聯會的第一任會長。
這幅畫畫的是一個晦暗的房間,有扇門打開讓光線照進來。我覺得很有趣的是,從門照進來的光照亮的不是整個房間,而僅是進門的那塊空間。
對我而言,這幅畫裡的光與暗正是人生的隱喻。我們塵世凡人有時會感覺被黑暗籠罩。我們可能失去所愛的人,可能是孩子誤入歧途,可能是讓人憂心的醫療診斷結果,可能有工作上的挑戰,並因著疑惑害怕而覺得壓力沉重,或者可能感覺孤單、沒有人愛。
儘管我們可能因為目前所處的情況而感到茫然,但是神應許,祂的光會帶來希望──祂答應會照亮我們面前的道路,讓我們看到那條走出黑暗的路。

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繼承順位.png
「財產信託」和「立遺囑」有何不同?近幾年政府大力推廣的安養信託如何辦理?
繼承財產的順位是配偶、子女、孫子女、父母、兄弟姐妹、祖父母之後若都沒有就會國家充公

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202102 利阿賀拿 施助原則 施助面臨財務挑戰的人 https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2021/02/ministering-to-those-with-financial-challenges?lang=zho
202102 利阿賀拿 施助原則 施助面臨財務挑戰的人 經濟不景氣時,如何幫助別人?
南韓春丹支會的一位姊妹吳珍淑,在忍受了多年的心痛後,又經歷了離婚的煎熬。在整個離婚過程中,她的施助姊妹一直緊密陪伴,提供支持。慈助會會長和主教開始幫助吳姊妹尋找各種可能,讓她可以自立。他們建議,她可能需要搬到小一點、費用較低的房子,才有能力打點自己立即的需要,如食物、衣服、住所等等。
吳姊妹在參加自立小組的創業及發展事業課程時,考慮要開一間美容院,發揮自己的才能。籌備開設美容院時,她的領袖和施助姊妹鼓勵她、支持她。
一開始,這個改變看似令人無法承受。然而,吳姊妹信賴神,勤奮工作,終於用僅有的一點錢開了自己的店。

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20210207 歌仔戲人生搬上舞台 「雨中戲台」詮釋胡撇仔戲新美學 _ 生活新聞 _ 生活 _ 聯合新聞網 https://udn.com/news/story/7266/5238601?fbclid=IwAR0fo1F2vM7IRagT-IurEPtEqiOGTnHrGW8LdrMvBrwIngIUsVqHnTPcB1Q
20210207 歌仔戲人生搬上舞台 「雨中戲台」詮釋胡撇仔戲新美學 _ 生活新聞 _ 生活 _ 聯合新聞網
2021-02-07 12:28 聯合報 / 記者陳宛茜/台北即時報導
「雨中戲台」有一半的劇情是以「戲中戲」推演,展現胡撇仔戲的混搭美學。圖/傳藝中心提供
2021台灣戲曲藝術節旗艦大戲「雨中戲台」,周末在台灣戲曲中心登場。該劇由春美歌劇團及金枝演社聯演、國家文藝獎得主紀蔚然擔任編劇,春美歌劇團團長郭春美與金枝演社藝術總監王榮裕聯手詮釋母子情仇。「雨中戲臺」不只帶領觀眾走進「胡撇仔戲」的奇情世界,更揭開戲曲伶人的悲歡人生。紀蔚然表示,這是一齣「由私密與公共記憶交織而成的回憶劇」。
「胡撇仔」台語發音源自西方歌劇Opera,起源於台灣日治時期,日本政府禁絕歌仔戲等漢人傳統戲曲演出,歌仔戲藝人只得改穿和服,形成歌仔戲的變種「胡撇仔戲」。光復後,「胡撇仔戲」透過混搭的形式與通俗的趣味,結合日式、中式乃至於西式的表演,在不同政權統治和世代交替的過程中,展現歌仔戲驚人的生命力,也反映台灣社會轉型與變遷。
「雨中戲臺」有一半的劇情是以「戲中戲」推演。這些「戲中戲」包括許多連歌仔戲迷也難得親睹的禁戲、舊戲,如描述通州寡婦與和尚奸情敗露殺子分屍的「通州奇案」,在日據時代和光復後曾是每演必滿座的「時事劇」,因有悖倫理被貼上「禁戲」標籤,幾乎已成絕版戲。而在用廣播劇演出的「白蛇傳」,女主角白素貞得以穿上現代服飾,讓觀眾懷想當年廣播歌仔戲的盛況。郭春美更將吊起鋼絲、穿上濃濃寶塚味的戲服,在劇場裡飛天遁地,上演金光閃閃的武俠奇情「飛賊黑鷹」。
郭春美形容,「雨中戲台」有古路戲(傳統歌仔戲)、華麗歌舞劇、現代音樂劇、吊鋼絲、胡撇仔類寶塚造型,讓觀眾「以為點的是套餐券,結果吃的是滿漢全席」。
這些跳脫歌仔戲套路與框架的「胡撇仔戲」,不僅展現「胡撇仔戲」吸取各路戲種、混搭時事流行元素的特質,劇中女主角的個性、命運與挑戰世俗陳規的勇敢,也與郭春美飾演的歌仔戲「月鳳」巧妙呼應。她五歲賣到戲班,被破嫁給不愛的男人,想要有家卻無法成家。台上她是被戲迷簇擁的歌仔戲小生,台下卻得面對破碎的人生。
月鳳其實是「雨中戲台」導演王榮裕母親的縮影。王榮裕一直記得,六歲時流氓父親出獄,帶著他和妹妹來到台北尋找做戲的媽媽。台上的媽媽全身白袍戰甲,和爸爸起了衝突,正在氣頭上的媽媽轉過頭對他咆嘯:「你這沒父沒母沒人愛的,怎麼不趕快去死!」這句話讓王榮裕覺得世界整個靜止,「一部分的我,從此被遺留在那個當下。」他帶著妹妹離去,舞台外下去綿綿細雨。
這句影響王榮裕一輩子的話,在「雨中戲台」中,以幾乎實景原貌的方式重現。從那一刻開始,王榮裕展開和戲劇衝突又和解的過程。他對歌仔戲的感情,就像對母親一樣複雜。他從小對歌仔戲有偏見、認為歌仔戲是拆散母子的主因。曾立志不碰歌仔戲,長大後卻又創了金枝演社,並以發揚「胡撇仔戲」的新美學站穩在劇場界的地位。
在「雨中戲台」中,王榮裕粉墨登場演出月鳳兒子志成的青年和中年,站上舞台回顧自己和母親的相愛相殺,形成另一種「戲中戲」。
劇中的歌仔戲小生月鳳和兒子志成,因為志成心中的陰影,始終無法真正和解組成一個完整的家。然而志成後來組成了劇團,月鳳多次參加演出或擔任戲劇指導,在台上完成「家人」的心願。現實中無法完成的心願,最後在戲劇中完成,也是一種「人生如戲」。
「雨中戲台」謝幕時,各個幕後人員上台,包含了京劇、音樂劇、歌仔戲、現代舞台劇、小劇場....等各種台灣劇種的頂尖人才,展現「雨中戲臺」的包容兼蓄。如果,這塊土地的所有矛盾衝突、怨怒和遺憾,都能在戲劇中得到和解與重生,或許便是「雨中戲台」最終想要告訴觀眾的故事。
●《雨中戲台》今晚於台灣戲曲中心大表演廳演出最後一場。購票請洽兩廳院系統,節目介紹及購票優惠說明詳見藝術節官網: https://festival.ncfta.gov.tw/202021tttf/zh-tw/main/39345
「雨中戲台」重現用廣播劇演出的「白蛇傳」,女主角白素貞得以穿上現代服飾,讓觀眾懷想當年廣播歌仔戲的盛況。圖/傳藝中心提供
春美歌劇團團長郭春美與金枝演社藝術總監王榮裕演出《雨中戲台》的母子。圖/傳藝中心提供
「雨中戲台」有一半的劇情是以「戲中戲」推演,展現胡撇仔戲的混搭美學。圖/傳藝中心提供

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20210204 郭春美恢復「女兒身」 不知如何撒嬌 - 生活 - 中時新聞網 0001.jpg
20210204 郭春美恢復「女兒身」 不知如何撒嬌 - 生活 - 中時新聞網 https://www.chinatimes.com/amp/realtimenews/20210204004929-260405
20210204 郭春美恢復「女兒身」 不知如何撒嬌 - 生活 - 中時新聞網
17:552021/02/04 中時 李欣恬

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2020年公演總整理
20200626 (農曆0506) 臺北市中正區總統府北廣場前(端午謝平安 藝文大匯演) 鐵漢 馬佳鐵汗 折子戲100臺北市中正區重慶南路以東(不含人行道),懷寧街以西(不含人行道),凱達格蘭大道以北(不含人行道),寶慶路以南(不含人行道)。13點30分彩排開放民眾進場觀賞,下午16:00-17:00精彩的【鐵漢】折子戲
200704 (農曆0514) 臺北市北投區七星公園 鐵漢 馬佳鐵汗 (2020年文化就在巷子裡-社區藝術巡禮) 112臺北市北投區臺北市北投區七星街2號旁(新北投捷運站旁)★早上10:00 於服務台發放號碼牌 ★晚間17:30 憑號碼牌依序入座  
20200822 高雄市湖內區慈濟宮 咫尺天涯 君無塵 (2020高雄市庄頭藝穗節【庄頭歌仔戲】) 829高雄市湖內區中賢里信義路255號 
20200911 (農曆0724) 高雄市左營區海勝社區發展協會 高雄傳藝園區南方擾動計畫 【2020傳藝小戲節】【巧計奪美折子戲】 813高雄市左營區翠峰路46號 『演出時間10:00~11:00』
20200919 高雄市彌陀區五分仔文吉士廟 悍動天下 房玄齡 房喬 (2020高雄市庄頭藝穗節【庄頭歌仔戲】) 827高雄市彌陀區文安路3巷2號
20200920 高雄市路竹區體育園區 古鏡奇緣 許文風‧永瀚帖木兒 (2020高雄市庄頭藝穗節【庄頭歌仔戲】) 821高雄市路竹區大同路155號
20200926 高雄市茄萣區金鑾宮 兵臨城下 仲天臨 (2020高雄市852高雄市茄萣區保定里港東街111號
20201113 (農曆0928) 臺北市士林區臺灣戲曲中心廣場(國立傳統藝術中心「109年傳統藝術接班人-駐團演訓計畫」 薛丁山與樊梨花 11159臺北市士林區文林路751號 
20201114 高雄市鳳山區衛武營國家藝術文化中心戲劇院 財團法人廖瓊枝歌仔戲文教基金會 聞戲起舞 原聲歌仔 — 不插電歌仔音樂會 830高雄市鳳山區三多一路1號
20201115 高雄市鳳山區衛武營國家藝術文化中心戲劇院 財團法人廖瓊枝歌仔戲文教基金會 聞戲起舞 原聲歌仔 — 不插電歌仔音樂會 830高雄市鳳山區三多一路1號
20201121、1122 高雄市鳳山區大東文化藝術中心 (春美歌劇團20周年年度大戲) 陽關雪 830高雄市鳳山區光遠路161號。
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20200305 春美歌劇團覺得開心。
🎊🎊🎊 戶外公演公告 🎊🎊🎊
#春暖花開的季節最適合戶外看戲 🤩 🤩 🤩
#快快拿出行事曆把下面日期登記 🗓 🗓 🗓

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20191028 闪耀暖暖·京剧凤冠 手工娘用18个易拉罐、传统掐丝工艺 制作手游暖暖里的京剧凤冠 _ 雁鸿Aimee - YouTube https://youtu.be/qhIKSN88H1o
易拉罐製作京劇鳳冠,她手上的活絕了
時間\2019-10-28

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【人文講堂】20210123 - 金錢教育是人生必修課 - 馬哈 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=PM3aPMaZI0k&t=11s
身為孩子的母親,致力於兒童財商教育的馬哈老師,希望小朋友認識金錢價值與正確觀念。全世界都在金融掃盲,當今世代除了IQ、EQ,還要重視FQ,如果財商教育從小扎根,人人具備金融素養,那就不會養出啃老族,也才能建構未來的美好生活。
馬哈老師在臺北市政府補助下,成立財商教育平臺,辦理活動營隊,透過遊戲玩樂的方式,帶孩子們體驗真實的投資世界。同時也建議家長和孩子一起學習,共同增長理財知識及世界經濟觀,翻轉自己與下一代,甚至好幾代的富足人生。
Kai Wang
6 天前
非常好的觀念,金錢教育真的應該是被納入基本教育裡的. 不好的金錢觀念=悲慘的人生

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「當你真心渴望某種東西時,整個宇宙都會聯合起來幫助你完成」,《牧羊少年奇幻之旅》書中的撒冷老國王對將出發尋夢中寶藏的牧羊少年這麼說。
【人文講堂】20210102 - 理財力,擁有美好人生的起點 - 艾爾文 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=O6-BuHseh8M
知性網紅,也是理財作家的艾爾文,曾罹患複視而無法工作,藉由年少時學習投資理財的成果,支持他渡過健康危機,讓人深刻體會理財的威力。而他特別強調理財與時間的重要關係,需要掌握時間的急迫性與必要性,付之行動,發揮長時間的複利效果。透過簡單但堅持不懈的理財方法,管理好各項金錢支出並妥善分配,為未來預做準備,也就是要為自己或家人去實現理財的目標,別急著花錢享受,先支付給自己,為自己存錢,及早踏上理財之路。

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20210105 202021台灣戲曲藝術節再度登場 台語OPERA力拚重生 – 芋生活.jpg
20210102 臺灣戲曲中心官網___系列活動___ https://tttc.ncfta.gov.tw/home/zh-tw/seriesactivities
20210102 臺灣戲曲中心官網___系列活動___
202021臺灣戲曲藝術節
2021/01/02-2021/07/11
為紀念防疫解封後再出發,且兼併兩屆精彩節目之特殊歷史意義,我們決定將此次藝術節命名為「202021臺灣戲曲藝術節:重生代」,透過雙年數字的疊合,突顯這場藝術盛宴乃承繼2020年的遺憾與悲歡,化為更強大的藝術力量,勇敢在2021年自信綻放。

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1987-10-00-liahona-zho 聖徒之聲_頁面_04.jpg
1987年10月聖徒之聲 總會會長團 彭蓀泰福會長 無債一身輕 p2-p5 https://media.ldscdn.org/pdf/magazines/liahona-zho-1999-1970/1987-10-00-liahona-zho.pdf
1987年10月聖徒之聲 總會會長團 彭蓀泰福會長 無債一身輕 p2-p5
在列王紀裡我們讀到一個故事:有位寡婦前去先知以利沙那兒哭訴她欠了債,無力償還,債主馬上就要將她兩個兒子帶走,賣給別人故奴隸
以利沙行了一項奇蹟,使這婦人的油豐富有餘。然後先知對她說:「你去賣油還債,所剩的,你和你兒子可以靠著度日。」(見列王紀下4:1-7)
「還債‧‧‧‧度日」,這幾個字多麼有力啊!對今日的我們來說是多麼明智的忠告!
自千古以來明哲之士的話中,我們一而、再再而三的看出這項偉大的處世智慧:避免債務。莎士比亞在哈姆雷特一劇,中藉著其中一位角色的口說了這句話:「別向人借錢,也別借錢給人;因為借錢的人常常失掉了錢還失掉了朋友‧‧‧‧」(第一幕,第三景)。
還有人這樣寫了:
「貧窮誠難熬,債務更可怕。」(施百勤查理)
「須知負債就是將自己的自由拱手讓予別人。」(富蘭克林)

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202010 總會大會 總主教團第一諮理 克里斯多·瓦德爾主教 有糧食 https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2020/10/25waddell?lang=zho
202010 總會大會 總主教團第一諮理 克里斯多·瓦德爾主教 有糧食
當我們努力在屬世上作好準備,我們就會有更多的自信來面對人生中的考驗。
在當今大規模疫情造成旅行受限之前,曾有一次,我結束國外的任務準備回家,由於時間安排出了問題,導致我必須在當地度過星期日。我利用轉機的空檔,參加當地的聖餐聚會,並且有機會分享簡短的信息。聚會後,一位熱情的執事走向我,問我是否認識納爾遜會長,是否有機會與他握手。我回答說,我確實認識納爾遜會長,也曾經與他握手,並且因為我是總主教團的成員,所以每週都有幾次機會與他和他的諮理見面。
接著,這位年輕的執事坐在椅子上,高舉雙手,大聲喊道:「今天是我這輩子最棒的一天!」弟兄姊妹們,我可能不會高舉雙手、大聲呼喊,但是我永遠感激有活著的先知,以及我們從先知、先見、啟示者獲得的指示,尤其是在充滿挑戰的時刻。
從太初時起,主就為祂的人民提供指示,幫助他們在屬靈和屬世上作好準備,預防災害和考驗;祂知道,在塵世生命中,這些災害必將來臨。但無論這些災害的性質,是危及一個人或所有的人,我們聽從主的忠告並加以實踐到什麼程度,祂的指引就會帶來多少的保護和支持。創世記有個絕佳的例子,我們在記載中讀到埃及的約瑟,以及他受靈啟發,為法老解夢。
「約瑟對法老說:『……神已將所要做的事指示法老了。』……
「埃及遍地必來七個大豐年,
「隨後又要來七個荒年,甚至在埃及地都忘了先前的豐收。」1
法老聽了約瑟的話,對夢中神所顯明的情況作出回應,立刻為即將到來的事著手準備。經文接著記載:
「七個豐年之內,地的出產極豐極盛,
「約瑟聚斂……七個豐年一切的糧食。……
「約瑟積蓄五穀甚多,如同海邊的沙,無法計算,因為穀不可勝數。」2
我們得知,七個豐年過去之後,「七個荒年就來了。正如約瑟所說的,各地都有饑荒;惟獨埃及全地有糧食」。3
今日,我們蒙福有先知帶領,他了解我們需要什麼,才能作好準備,預防「將臨到」的災禍4,並且看出我們在盡力遵循他們的忠告時,可能會遇到的各種限制。
大家都很清楚,2019冠狀病毒病和毀滅性天災造成的影響,超越了各大洲的種族、社會和宗教的藩籬,不會因人而異。公司裁員影響了工作機會,加上健康與法律的問題影響工作能力,導致失業和收入減少。
對於所有受到影響的人所面臨的情況,我們要表達理解和關心,同時也堅信,未來的日子會更好。各位蒙福有主教或分會會長,他們會找出自己單位裡有屬世需求的成員,也能取得工具和資源,在你們應用準備的原則時,幫助各位重建生活、邁向自立。
在今日的環境中,大規模疫情摧毀了整體經濟和個人生活,如果無視許多人正在受苦,還要求他們開始為未來儲存食物和金錢,肯定是不符合救主的憐憫精神的。然而,那並不表示,我們應該永遠忽視準備的原則,而只是應該「明智而得體」5地應用這些原則,使我們未來也能像埃及的約瑟那樣,說我們「有糧食」。6
主並不會期望我們做的比自己能力所及更多,但祂確實期望我們在還能做的時候,做我們能做的事。如同納爾遜會長在上次總會大會中提醒我們的:「主喜愛努力。」7
教會領袖常常鼓勵後期聖徒,要「儲存基本的食物、水及一些金錢,藉此為生活中可能發生的困境做好準備。」8同時,我們受到鼓勵,在努力建立家庭儲藏以及存款時,「務必保持明智,切勿過於極端」。9一項名為個人理財自立的資源於2017年出版,目前在教會網站上以36種語言提供,裡面一開頭的總會會長團信息提到:
「主已宣告:『我的目的就是要供應我的聖徒。』〔教義和聖約104:15〕這項啟示是來自主的應許,祂會提供屬世的祝福並開啟自立之門。……
「接受和奉行這些原則,會使你更有能力獲得主所應許的屬世祝福。
「我們邀請你能夠勤奮地研讀,應用這些原則,並且教導家人這些原則。只要你這樣做,你的生活就會蒙受祝福……〔因為〕……你是我們天父的孩子。祂愛你,並絕不離棄你。祂認識你,且已準備好要賜給你屬世和屬靈方面自立的祝福。」10
這項資源有幾章專門說明如何編列預算和堅守預算,保護家庭免於困境,管理財務危機,以及投資未來和其他內容。每個人都可在教會網站上或透過當地領袖取得這項資源。
我們在思考準備的原則時,可以再想想埃及的約瑟,來尋找靈感。知道未來會發生什麼事,但在豐年的時候不付出任何犧牲,是不足以幫助他們度過「荒年」的。他們並沒有耗盡法老臣民所能生產的糧食,而是設下限制,加以遵循,讓他們眼前和未來的需求都能得到滿足。光是知道將來會有挑戰還不夠,他們還必須採取行動,也因為他們的努力,所以「有糧食」。11
這就引導到一個重要的問題:「所以,該怎麼辦?」好的開始就是要了解,對主來說,所有的事都是屬靈的,祂「從未」給我們「屬世的律法」。12因此每一件事,甚至是我們的屬世準備工作,都以耶穌基督為中心,我們必須將基礎建立在祂身上。
在屬世上作好準備和自立,意味著「相信藉著耶穌基督的恩典或那使人加添能力的力量,以及我們自己的努力,便能獲得自己和家人的所有屬靈與屬世生活所需。」13
屬世準備工作的屬靈基礎還包括其他方面,如:「明智而得體」14地行事,意味著食物儲藏和存款要逐步累積,與日漸進;其次,利用「微小而簡單」的方法15來展現信心,相信主會因我們微小而持續的努力,使效果倍增。
屬靈基礎建立起來以後,我們就能順利應用屬世準備工作的兩項要素,也就是管理財務和家庭儲藏。
理財的關鍵原則包括:繳付什一奉獻和其他捐獻、還債和避免負債、編列預算並按照預算生活、存款以供未來所需。
家庭儲藏的關鍵原則包括:儲藏食物、儲藏水、根據個人和家庭需要來儲藏其他必需品。這一切都是因為「最好的倉庫」16就是家,家是人們「在急需的時候,最方便的貯藏所」。17
當我們遵循屬靈的原則,並尋求來自主的靈感,我們會被引導去了解主給我們個人和家庭的旨意,並了解如何最佳地運用作好屬世準備這項原則。最重要的一步,就是著手開始。
大衛·貝納長老教導這項原則時說:「採取行動就是在運用信心。……真正的信心是專注在主耶穌基督身上的,並且總會引導我們去採取行動。」18
弟兄姊妹們,身處不斷變化的世界中,我們必須為各種不確定作好準備。即使前方有更好的日子,我們知道屬世的巔峰和塵世的低谷仍會接踵而來。當我們努力在屬世上作好準備,我們內心就會有更多的自信和平安,來面對人生中的考驗,我們會像埃及的約瑟,即使在高壓的環境下也能說,我們「有糧食」。19奉耶穌基督的名,阿們。■

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