201011利阿賀拿 十二使徒定額組 陶德‧克理斯多長老 獻納生活的省思 p16-p19 https://media.ldscdn.org/pdf/magazines/liahona-november-2010/2010-11-00-liahona-zho.pdf
201011利阿賀拿 十二使徒定額組 陶德‧克理斯多長老 獻納生活的省思 p16-p19
今生真正的成功來自於獻納自己的生命，也就是為成就神的目的而獻出我們的時間和選擇。
我年輕時曾參觀了1964年在紐約市舉辦的世界博覽會。我最喜歡的其中一站是後期聖徒教會的展覽館；館內有一座鹽湖聖殿尖塔的複製品，令人印象深刻。我第一次觀看人類追求幸福（Man's Search for Happiness）這部影片就是在那間展覽館裡。這部由理查‧伊凡長老旁白，描述救恩計畫的影片，對許多訪客產生極大的影響，包括我在內。伊凡長老還談到許多其他的事情，他說到：「人生給予你兩份彌足珍貴的禮物，
一個是時間，
另一個是選擇的自由──也就是能隨心所欲運用時間的自由。你可以任意地把自己的時間拿來換取刺激，用它來滿足低俗的欲望，你可以把時間用在滿足貪婪上。⋯⋯
「你擁有選擇的自由。但這些交易都不划算，因為你無法從中獲得長久的滿足。
「有一天，你得為自己人生中度過的每一天和每分每秒負責。今生是你運用信心生活的日子，同時證明你能擇善棄惡、明辨是非，追求長久的幸福，而非一味尋歡作樂。你的永恆酬賞端賴你的抉擇。
「神的一位先知曾說：『成了世人，才能有快樂』──這種快樂包含了圓滿的人生，這樣的人生致力於服務、讓家中充滿愛與和諧、享受辛勤工作的成果──並且接受耶穌基督的福音──包括福音的要求事項和誡命。「只有這些事物才能讓你找到真正的幸福，這樣的幸福即使在燈熄幕落、曲終人散時也不會消逝。」1
伊凡長老的這番話道出了人生在世的真正意義，也就是要對創造主所賜予的時間和選擇負起管家責任。
管家責任一詞令我們想到了主的獻納律法（例見教約42：32，53）。
這項律法除了經濟層面的含意之外，更意謂著我們要在今生實踐高榮國度的律法（見教約105：5）。獻納的意思就是將某件事物奉獻出來作為神聖之物，用在神聖的目的上。今生真正的成功來自於獻納自己的生命，也就是為成就神的目的而獻出我們的時間和選擇（見約翰福音17：1；教約19：19）。我們若這麼做，就能讓神將我們提升到至高的境界。
我想和各位一同思考獻納生活的五項要素：純潔、工作、尊重身體、服務和正直。
救主的榜樣展現出，獻納的生活是純潔的生活。雖然耶穌是世上唯一不曾犯罪的人，但所有歸向祂、與祂同負一軛的人，都有資格獲得祂的恩典，得以變得和祂一樣無罪無瑕。主以無比的慈愛，用下面這段話鼓勵我們：「大地各端的人啊，要悔改，歸向我，奉我的名受洗，使你們得以藉著接受聖靈而聖化，使你們得以在末日潔淨無瑕地站在我面前」（尼腓三書27：20）。
因此，獻納意謂要悔改。頑固、叛逆和強辯都必須加以摒棄，代之以順服、渴望改正，並且接受主所要求的一切。這就是便雅憫王所說的脫離自然人，順服神聖之靈的教導，「藉著主基督的贖罪而成為聖徒」（摩賽亞書3：19）。這麼做的人蒙應許會有聖靈長久為伴。而這項應許在悔改之人每次領受主的晚餐──即聖餐──時，都會被記起和更新（見教約20：77，79）。
百翰‧羅伯滋長老曾用這番話來說明這個過程：「行走在光、智慧及神的大能中的人，會因為不斷浸淫在光、智慧和神的能力裡，而最後使得自己也具有這些能力──如同將這些明亮的光芒編織成神聖的鍊條，永遠讓自己與神緊緊結合。這就是彌賽亞此句奧秘經文之要意：『你父在我裡面，我在你裡面』──那是世人望塵莫及的偉大成就。」2
獻納的生活就是工作的生活。
耶穌早在其塵世生命的初期，就開始以天父的事工為念（見路加福音2：48-49）。神本身藉由促成祂兒女的不死和永生（見摩西書1：39）這項工作而獲得榮耀。我們很自然地會想要參與祂的事工，當我們這麼做時，應該明瞭所有正當誠實的工作都是神的事工。湯瑪士‧卡萊爾曾說：「每一項真正的工作都是神聖的；所有的工作，即使是親手勞力的工作，都是神聖的。世上的各種勞動，都會得到上天的酬賞。」3
依照神的安排，人生在世需要不斷地勞動鍛鍊。我想起先知約瑟‧斯密這句簡單的聲明：「靠著不斷的工作，〔我們〕才能有舒適的生活」
（約瑟‧斯密──歷史1：55）。我們藉由工作來維持生計和豐富生活。
工作讓我們能安然度過塵世中的種種令人失望和悲傷的事。辛勤工作所帶來的成就使人感到有價值。工作能塑造和陶冶品格，創造美好事物，也是我們為彼此和為神服務的工具。
獻納的生活是由工作所組成的，有時工作千篇一律，有時是卑微的工作，有時工作未受肯定，但工作總是能使人進步、建立秩序、維持生計、提振人心、提供施助和振奮人心。
201011利阿賀拿 十二使徒定額組 陶德‧克理斯多長老 獻納生活的省思 p16-p19
今生真正的成功來自於獻納自己的生命，也就是為成就神的目的而獻出我們的時間和選擇。
我年輕時曾參觀了1964年在紐約市舉辦的世界博覽會。我最喜歡的其中一站是後期聖徒教會的展覽館；館內有一座鹽湖聖殿尖塔的複製品，令人印象深刻。我第一次觀看人類追求幸福（Man's Search for Happiness）這部影片就是在那間展覽館裡。這部由理查‧伊凡長老旁白，描述救恩計畫的影片，對許多訪客產生極大的影響，包括我在內。伊凡長老還談到許多其他的事情，他說到：「人生給予你兩份彌足珍貴的禮物，
一個是時間，
另一個是選擇的自由──也就是能隨心所欲運用時間的自由。你可以任意地把自己的時間拿來換取刺激，用它來滿足低俗的欲望，你可以把時間用在滿足貪婪上。⋯⋯
「你擁有選擇的自由。但這些交易都不划算，因為你無法從中獲得長久的滿足。
「有一天，你得為自己人生中度過的每一天和每分每秒負責。今生是你運用信心生活的日子，同時證明你能擇善棄惡、明辨是非，追求長久的幸福，而非一味尋歡作樂。你的永恆酬賞端賴你的抉擇。
「神的一位先知曾說：『成了世人，才能有快樂』──這種快樂包含了圓滿的人生，這樣的人生致力於服務、讓家中充滿愛與和諧、享受辛勤工作的成果──並且接受耶穌基督的福音──包括福音的要求事項和誡命。「只有這些事物才能讓你找到真正的幸福，這樣的幸福即使在燈熄幕落、曲終人散時也不會消逝。」1
伊凡長老的這番話道出了人生在世的真正意義，也就是要對創造主所賜予的時間和選擇負起管家責任。
管家責任一詞令我們想到了主的獻納律法（例見教約42：32，53）。
這項律法除了經濟層面的含意之外，更意謂著我們要在今生實踐高榮國度的律法（見教約105：5）。獻納的意思就是將某件事物奉獻出來作為神聖之物，用在神聖的目的上。今生真正的成功來自於獻納自己的生命，也就是為成就神的目的而獻出我們的時間和選擇（見約翰福音17：1；教約19：19）。我們若這麼做，就能讓神將我們提升到至高的境界。
我想和各位一同思考獻納生活的五項要素：純潔、工作、尊重身體、服務和正直。
救主的榜樣展現出，獻納的生活是純潔的生活。雖然耶穌是世上唯一不曾犯罪的人，但所有歸向祂、與祂同負一軛的人，都有資格獲得祂的恩典，得以變得和祂一樣無罪無瑕。主以無比的慈愛，用下面這段話鼓勵我們：「大地各端的人啊，要悔改，歸向我，奉我的名受洗，使你們得以藉著接受聖靈而聖化，使你們得以在末日潔淨無瑕地站在我面前」（尼腓三書27：20）。
因此，獻納意謂要悔改。頑固、叛逆和強辯都必須加以摒棄，代之以順服、渴望改正，並且接受主所要求的一切。這就是便雅憫王所說的脫離自然人，順服神聖之靈的教導，「藉著主基督的贖罪而成為聖徒」（摩賽亞書3：19）。這麼做的人蒙應許會有聖靈長久為伴。而這項應許在悔改之人每次領受主的晚餐──即聖餐──時，都會被記起和更新（見教約20：77，79）。
百翰‧羅伯滋長老曾用這番話來說明這個過程：「行走在光、智慧及神的大能中的人，會因為不斷浸淫在光、智慧和神的能力裡，而最後使得自己也具有這些能力──如同將這些明亮的光芒編織成神聖的鍊條，永遠讓自己與神緊緊結合。這就是彌賽亞此句奧秘經文之要意：『你父在我裡面，我在你裡面』──那是世人望塵莫及的偉大成就。」2
獻納的生活就是工作的生活。
耶穌早在其塵世生命的初期，就開始以天父的事工為念（見路加福音2：48-49）。神本身藉由促成祂兒女的不死和永生（見摩西書1：39）這項工作而獲得榮耀。我們很自然地會想要參與祂的事工，當我們這麼做時，應該明瞭所有正當誠實的工作都是神的事工。湯瑪士‧卡萊爾曾說：「每一項真正的工作都是神聖的；所有的工作，即使是親手勞力的工作，都是神聖的。世上的各種勞動，都會得到上天的酬賞。」3
依照神的安排，人生在世需要不斷地勞動鍛鍊。我想起先知約瑟‧斯密這句簡單的聲明：「靠著不斷的工作，〔我們〕才能有舒適的生活」
（約瑟‧斯密──歷史1：55）。我們藉由工作來維持生計和豐富生活。
工作讓我們能安然度過塵世中的種種令人失望和悲傷的事。辛勤工作所帶來的成就使人感到有價值。工作能塑造和陶冶品格，創造美好事物，也是我們為彼此和為神服務的工具。
獻納的生活是由工作所組成的，有時工作千篇一律，有時是卑微的工作，有時工作未受肯定，但工作總是能使人進步、建立秩序、維持生計、提振人心、提供施助和振奮人心。
