「有些人認為要貶抑自己才是謙卑。謙卑並不是要我們認為自己一無事處、不具意義或毫無價值,也不是要我們否認或隱藏神賜給我們的才能。……謙卑會讓我們把注意力和愛心轉移到別人身上和天父的目標上,驕傲則相反。驕傲從自私的深井中汲取能量和力氣。我們不再只顧自己,並在服務中忘掉自己的那一刻,驕傲就會慢慢退去,開始死亡。」
──迪特‧鄔希鐸會長
20150730 謙卑 _ 摩門教 http://momenjiao.com/%E8%A6%8B%E8%AD%89%E5%88%86%E4%BA%AB/%E8%AC%99%E5%8D%91/
20150730 謙卑 _ 摩門教
「謙卑不是把自己看低一些, 而是少想到自己一點。」──C.S.路易斯
謙卑有些人覺得謙卑就是讓別人踩著你走過。其實這是錯的。謙卑的意思是虛心受教。那些任由別人從身上踩過的人其實都有自尊心不足的問題。謙卑的人知道自己有很多要學習的事情,並且渴望趕快開始。
順從
謙卑就是順從主的旨意。我們絕對不會忽略主的旨意,也不會讓任何人來濫用。天父非常地仁慈與博愛。祂可能不會照我們所想的方式或時間來回答我們的禱告,但是祂一定會為我們的益處來回答禱告。謙卑是瞭解天父會為了我們最終的益處而支持我們,即使我們可能會花上一段時間等待特定的祝福,我們依然願意服從祂。
在這裡要重申的是,順從並不意味著順從忽略或是虐待。
「有些人可能以為那些希望變得謙卑的人必須永遠服從他人強勢的意見和立場。救主的一生無疑已顯示出真正的謙卑絕非委曲求全、軟弱或屈服。」(馬林‧簡森,《存著謙卑的心,與主同行》,2001年4月,總會成員大會)
愛與驕傲
一個人若沒有對別人的愛是無法謙卑的。愛是無私的。謙卑的意思,是要能為了別人的福祉放棄自己的私欲。
「有些人認為要貶抑自己才是謙卑。謙卑並不是要我們認為自己一無事處、不具意義或毫無價值,也不是要我們否認或隱藏神賜給我們的才能。……謙卑會讓我們把注意力和愛心轉移到別人身上和天父的目標上,驕傲則相反。驕傲從自私的深井中汲取能量和力氣。我們不再只顧自己,並在服務中忘掉自己的那一刻,驕傲就會慢慢退去,開始死亡。」(迪特‧鄔希鐸,《驕傲與聖職》,2010年10月,總會聖職大會)
感恩與服務
感恩是謙卑的表現一個人不可能保有謙卑但又不感恩。我遇過最謙卑的人隨時隨地都在為他人服務。他服務他的妻子、兒女、其他家人、鄰居、社區──每個他見過的人。他擁有多到不可思議的愛去付出,這就帶領他去服務,這又帶領他到感恩以及謙卑。我曾經看過這個人用溫柔和愛來為年長者服務。當醫院提供醫療需求,而他則是提供真正的友誼。有一位老先生無法自行從殘障車道到大門口拿晨間報紙。這位主謙卑的僕人每天早上開車到那位老先生的家門口,幫他的朋友把報紙拿到家中,就這樣的持續了幾個月的時間。死亡打不破這樣的服務,這位男士三不五時地幫他的許多朋友打掃墓碑,就像是他的責任一樣,而這些墓碑都分散在好幾英哩不同的地方。
為他人服務表現了我們對天父賜給我們的祝福感恩。而感恩會轉變成謙卑。
「在我沉思這些忠信教友的榜樣時,腦中靈光一閃,想到他們似乎都具備兩項特質。第一,無論他們的社會地位、經濟狀況如何,他們的謙遜促使他們順從主的旨意。第二,儘管有生活中的困難和考驗,他們卻都能對神的祝福和生命的良善懷著感恩之心。謙遜和感恩真是幸福的兩大特性。」(理察‧艾格利,《獲賜謙遜的力量》,2003年10月,總會成員大會)
痛苦教導我們謙卑
謙卑通常都在經歷過痛苦後而來,不論是身體上、情緒上還是靈性上的痛苦。我們沒有一個人在這塵世生命中可以不經歷磨難。如何面對這些挑戰成為一件重要的課題。把這些我們無能為力的磨難轉變成一件件正面積極的能量,不是一件很好的事嗎?
我很確定,就像我一樣,你們應該也聽過有些人經常在抱怨每天糟糕的生活。有時候,我們都需要發洩,所以我不是指那些偶爾發發牢騷的人;我是指那些天天抱怨的人。對這個人來說每件事都不夠好、不夠正面或是不夠開心。如果給他1000元的額外獎金,他會抱怨為什麼不是2000元。如果在乾旱之後下了一場雨,她會抱怨那場雨讓她的頭髮變得捲曲。如果她的先生幫她洗了碗,她會抱怨他沒有倒垃圾。如果他的妻子整理了廚房的切菜板,他會抱怨她沒有幫狗洗澡。你認識這個人。難道你不會想對他說「嘿,冷靜一下!」如果那位愛抱怨的人能把他的抱怨轉換成為他人服務,那會改變他/她的心,感恩會來到,謙卑也是。
現在想一下在你認識的人當中最謙卑的人。你知道這個人的磨難嗎?這個人克服過什麼挑戰呢?有些時候最謙卑的人是那些經歷過重大挑戰的人。
「痛苦使你謙卑、使你思考;我很感激有這樣的經驗。」(羅拔‧海爾斯,《治癒靈魂與身體》,1998年10月,總會成員大會)
總結
謙卑是一種藝術,無私地為他人著想、服務、隨時表達感恩並且順從天父的旨意。謙卑是虛心受教。謙卑是驕傲的反面。謙卑的人把他們的苦難轉變成好的行為。C.S.路易斯說得很好,就是少想到自己一點。
作者: mlin
我愛旅行,愛戶外活動。最喜歡陽光灑在身上、微風吹過臉上的感覺。每次親近大自然都讓我覺得人的渺小、和神的偉大。

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真正的修行,是讓每個靠近你的人都覺得很舒服 ! http://a-gui.com/24na
真正的修行,是讓每個靠近你的人都很舒服。
生活中,做任何的工作,做不到 不要勉強。
在你周圍的工作環境裡面,最重要的是讓自己快樂。
每一天上班都很快樂,讓每個人靠近你很舒服,那就是很好的正能量
如果 我們要 很刻意幫助別人,其實那個意念都已經干擾到別人,你對別人好,人家反而會承受很大的壓力。
做事的時候很自然地,不讓人家產生壓力。
因為你有好的能量,別人靠近你自然就改變了
不像過去,你對別人好,都是強迫性的,都是自我感覺良好,實際上你給的東西別人並不一定需要。
敏銳一點,他需要的東西才給,不然的話,就讓 別人能自然靠近你,因為接近你感到很舒服,不用一定要做什麼,情況不允許就不要勉強。
走到哪裡,這份磁場這份光,讓別人靠近你很舒服,這才是真正的生活,這才是真正地修行。
外表好像當大師,好像要放下一切,其實那個靈性並不高。
真正的修行,是讓所有的人都感受不到,自然地流動能量,自然去動,只要你到的地方,能量也會帶到那個地方,自然就會改變,這才是真正地修行。

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張洧齊新增了 2 張新相片 — 覺得喜氣洋洋──和林美枝、其他 5 人,在恆春北門。
【恆春北門張家祖厝】打工換宿
祖厝不是營利機構,因為正在進行造林(營造自然森林生態系)需要人手,如果您來恆春墾丁玩,歡迎體驗傳統農村生活。
【食宿狀況】
祖厝是140年傳統閩南式一條龍建築,內部裝潢過,有現代的衛浴設備,兩間雅房,一間可睡4人,另一間可睡2人,可容納6~8人,通鋪,沒有冷氣,但是晚上通風良好,客廳廚房可以使用。
【交通狀況】
祖厝有大門程,方便停車,距離墾丁大街騎機車15分鐘,距離恆春市區走路5分鐘,距離恆春轉運站騎機車5分鐘
【服務項目】
1.整理菜園:祖厝主人有一個小菜園,需要幫忙澆水、除草、施肥、採收
2.整裡樹園:祖厝主人正在進行造林,需要幫忙澆水、除草、施肥、植樹
3.整理雞寮:雞寮目前養了10隻雞,需要幫忙打掃、餵雞
4.整理祖厝:有分室內與室外服務,室外主要是掃地、除草,室內是內務打掃
5.或您有特殊專長可以提供服務也請告知
服務時間:每天2~3小時(按工作需求)。服務時間分為兩個時段:1.早上7:00~10:00,附早餐。2.下午4:00~7:00,附晚餐。您可以選擇服務時段,服務以外時間是你自己的,可以好好認識恆春。
【報名條件】
長短期不拘。個人履歷請e-mail至:i000350@gmail.com報名,並說明您的電話、住宿時間、需要的房間數、住宿人數。
祖厝以E-MAIL回覆報名成功後,麻煩您於3天內匯款保證金至指定帳戶,立即為您保留床位,真的希望有人來幫忙,又怕預約了沒來,真的很抱歉,如果有特殊狀況也請告知。
【報名方式】
祖厝酌收每日每人100元保證金,並為您保留床位,請於報名成功後轉帳,會用簡訊跟您確認轉帳成功,check out時會全額退費給您,若臨時不克前往,會幫您把保證金轉為清潔費,留給下一個旅客舒服的空間,謝謝您。郵局局號:「700」,帳號:「0041751-0131277」,戶名:「張洧齊」)
【聯絡方式】
請來電洽詢:0929626121/0985308331張先生/張太太(08)889-5069
祖厝地址:屏東縣恆春鎮網紗里恆北路1巷58號
【by the way】
此外,如果您需要行程建議,亦請告知,我們會針對您的個人需要提供墾丁生態旅遊的資訊,可以詳加利用。

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2015年某個伊人過生日
Happy Birthday to You~祝你生日快樂! - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=4QNil_bAx64
生日快樂之小小兵祝福 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=PLva8heKOlo

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20150721 為什麼猶太人在世界上流浪了2000多年卻沒有一個乞丐? http://tw.anyelse.com/article/43668.html#036
20150721 為什麼猶太人在世界上流浪了2000多年卻沒有一個乞丐?
猶太人自公元一世紀被羅馬人奴役,開始流離失所,流浪全世界。直至二戰結束的1947年才回到現在的家園。猶太民族是一個有強烈宗教信仰的民族。
猶太人將學習視為信仰的一部分,學習是向上帝表示敬意。每一個猶太人都必須會讀書。
塔木德就是猶太智慧的基因庫,塔木德本身的含義就是“鉆研”或“研習”。塔木德認為:“學習是至善行為,是美德的本源,一個人的虔誠、至善、平和、優雅都是靠后天教育的結果”。
有一本書叫《虔誠者的書》。說到古時,墓園全要放書,在夜深人靜的時候,死者要從墳墓中爬起來看書。書是一生中的寶貝。書柜必須設在床頭,不能設在床尾,否則被視為對書不敬。
《智慧比知識更重要》:何為知識?知識就是萬事萬物的真相和客觀存在,而智慧就是將萬事萬物的真相與客觀存在進行無限聯接,綜合總結出來的解決問題的最佳方案。
對人最重要的是什么?智慧,而智慧來自于知識。
讀書的目的,就是拓展知識,具備了豐富知識以后,你學會了思考,你就會明白做人的道理或找到解決問題的方法。這就是智慧!因此,智慧來自于知識,比知識更重要!
猶太人崇尚創新,認為創新是一種智慧,要敢于懷疑,隨時發問,知道的越多,越會產生懷疑。
中國的家長對放學回家的孩子問的一句話是:“你考得怎樣?”而猶太人家長會問:“今天你又提問了嗎?今天與往日比有何不同?” 猶太人認為創新是“滾動的智慧,開放的智慧,靈活的智慧。”人生通過學習可以認識自我、超越自我。
猶太式教育既封閉又開放。對猶太人內部是開放的,對外是封閉的,以保持猶太民族的生存競爭力。《塔木德》是準圣經,在公園2世紀到6世紀之間,猶太人用了500年,兩千多個拉比和科學家合作編寫出這本猶太人生存寶典。
猶太人認為,教育等于財富、等于個人感動,教育改變人生、命運,改變一切。在2000多年的流浪歷史中,一切都被掠奪了,只有書和知識是奪不走的財富。由于猶太人對教育極為重視,對知識、對書無比重視,什么都可以不要。只有知識是最重要的財富,是可以隨身攜帶而且終身享用的財產!
因此,猶太人是全世界最早消滅文盲的民族,在1947年以前,猶太人連一片固定的國土都沒有。可是在中世紀時期,猶太人就消滅了文盲。因此,這個民族的整體素質比其他民族要高出一籌,因此全世界的富人恨他們太聰明,窮人恨他們太有錢!
就是這些因素使得猶太民族在全世界流浪了兩千年,卻是全世界獨一無二沒有乞丐的民族!

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200810總會大會 多馬‧貝利長老 L. Tom Perry 十二使徒定額組 就當簡樸 https://www.lds.org/general-conference/2008/10/let-him-do-it-with-simplicity?lang=zho
200810總會大會 多馬‧貝利長老 L. Tom Perry 十二使徒定額組 就當簡樸
    在我們尋求減輕生活壓力之際,願我們真心尋找方法來簡化我們的生活。
對我們這些已經上了歲數的人而言——胡適令長老和我都一大把年紀了──我們已看清了生命中某些考驗的模式。生命的周期中起起伏伏,有好有壞,有歡樂、有悲傷,有富足、也有匱乏。而當人生的道路轉往我們意料之外、不想去的方向時,我們有時會體驗到壓力和焦慮。人生經歷中的一大挑戰,就是不要讓生活中的壓力和緊張擊敗我們,要能夠經得起人生各個季節的挑戰,並依然保持積極、甚至樂觀的態度。也許,當困難挑戰來臨時,我們的心中應銘記著白朗寧這句充滿希望的話:「最好的就將來臨」("Rabbi Ben Ezra," in Charles W. Eliot, ed., The Harvard Classics, 50 vols. [1909--10], 42:1103)。我們無法預測生命中的一切挑戰和風暴,甚至連即將發生的事也無法預測,但我們這群有信仰、有希望的人,毫無疑問地知道,耶穌基督的福音是真實的,而且最好的就將來臨。
我記得,在我人生中的某段時期,曾處在不尋常的壓力之下。我的工作出了問題,而同一段時間,內人被診斷出罹患重症,危及性命。那時候,我感覺敵對的勢力似乎正對我和家人展開全面攻擊。在那段充滿壓力與焦慮的紛擾生活幾乎要擊倒我們的日子裡,我和內人發現了一種疏解的方式。
我們會開車到離我們家只有幾哩遠的一個地方,暫時鬆一口氣、拋開煩腦,聊聊天,並給予對方精神上的安慰。我們去的地方是華騰湖。那是個美麗的小池塘,四周皆為樹林所環繞。內人覺得身體夠強壯的時候,我們就繞著池塘散步。而在其他的一些日子,當她不想消耗體力散步時,我們就會坐在車裡聊天。華騰湖是我們暫時歇憩、省思和獲得痊癒的特殊地方。也許,有部分的原因與它的歷史有關,因為梭羅曾在這裡努力過了幾年與世隔絕的日子,華騰湖讓我們對簡樸的生活充滿了希望,並讓我們煥然一新,擺脫複雜的滾滾紅塵。
1845年3月,梭羅決定要搬到華騰湖的湖畔生活,試圖以兩年的時間來找出生命的意義。他住在好友愛默生擁有的一塊土地上,然後從一個鐵路工人那裡買了一間舊棚屋,把木屋拆了之後;再用舊棚屋的木材及林中砍來的木材,蓋了一棟自己的小木屋。他鉅細靡遺地記下了自己的財務支出,得到的結論是,要有個家和得到自由,只要花28塊12分美元就夠了。他在菜圃裡種豌豆、馬鈴薯、玉米、豆類和蘿蔔,以維持簡樸的生活。他種了兩英畝半的豆子,想用這筆微薄的利潤支付所需。這筆利潤真的很微薄,只有8塊71分美元。
梭羅在那段日子中過著獨立的生活。他的小木屋裡既沒有時鐘,也沒有日曆。他將時間都花在寫作和研究周遭美麗奇妙的大自然上,包括研究當地的鳥類和動植物。他並沒有過著隱士般的生活,大部分的時間他都去探訪康科德鎮,並邀請其他人到他的小木屋進行一番啟發性的對談。兩年結束以後,他了無遺憾地離開了他的小木屋。他認為自己花了相當久的一段時間來達到自己的目的:體驗過簡樸生活所帶來的靈性收穫。但他也覺得還有其他生活經歷在未來等著他,而今正是繼續往前,探索其他機會的時候。
梭羅從自己在華騰湖的經驗中歸納出,一個人真正需要的只有四件事:食、衣、住和燃料。我想針對這四大基本生活需求的每一項再深入探討,並談談過簡樸生活所帶來的靈性收穫。
第一項需求是食物。身為耶穌基督後期聖徒教會的教友,我們從啟示的真理中獲得神聖知識,知道身體和靈體之間的關係。教義和聖約88:15中說:「靈和身體就是人的靈魂」。主為了要賜給我們身體和靈性雙方面的祝福,向我們啟示了健康的律法,向我們透露哪些食物和物質對身體有益,哪些有害。這些指示讓我們獲得教義和聖約第89篇中的應許:
「凡記得遵行並實踐這些話、遵行誡命的聖徒,將獲得他們肚臍中的健康和他們骨頭中的骨髓;
「也必找到智慧和知識的大寶藏,甚至隱藏的寶藏;
「也必奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。
「並且我,主,給他們一個應許:毀滅天使必像越過以色列兒女那樣,越過他們,不殺害他們」(教約89:18-21)。
關於智慧語,再沒有比鞏固青年小冊子中所提出的忠告更好的了,其中載明:
「主吩咐你要好好照顧自己的身體,也就是遵守教義和聖約第89篇所記載的智慧語。攝取營養的食物、經常運動,並有充足的睡眠,這樣你就能保有自由,不受惡習所約束,能掌握自己的生活,並且蒙福有健康的身體、清晰的頭腦,以及聖靈的指引……
「任何一種用來產生快感或使人亢奮的藥物、化學品或危險的行為都可能會毀滅你身體、精神及靈性的福祉,這些東西包括了毒品、濫用的處方藥或成藥,以及家用化學品」(第36-37頁)。
我們並不想傷害自己的身體,因為它們是來自神的恩賜,而天父偉大幸福計畫中的一環,就是要讓我們不朽的身體與靈體重新結合在一起。
另一項基本需求是衣著。要從簡樸的生活中獲得靈性上的祝福,就需要穿著簡單、端莊的衣服。服裝及儀表可顯示出我們的為人,也會影響自己及他人的舉止。穿著端莊可邀請主的靈保護我們,並成為我們的盾牌。
世俗的婦女時尚潮流總在走極端。在最新的時裝款式中,許多服裝設計師似乎努力把做一件衣服所需的布料拿來做兩、三件。女性上衣和下半的身部分,他們大多只留很少的布料,中間則偶爾省一些布;男性的服飾也是走極端風格。在我那個年代,這樣的服裝會被稱為邋遢、不合宜。我個人認為,太過休閒的服裝隨之而來的就是過於隨便的舉止。
你們之中有許多人在服裝儀表上煞費苦心,想與眾不同、吸引人的目光,而主認為這樣的吸引力是錯誤的。在摩爾門經生命樹的故事中,有一群「服飾非常講究」的人,嘲笑那些吃了生命樹果子的人。這讓人清楚地瞭解到:就是這群「講究時尚」、身住廣廈的嘲弄者,讓許多人感到尷尬,而那些覺得難為情的人「就偏離而走入禁途失蹤了」(尼腓一書8:27-28)。
以東‧譚納會長曾以這番話告誡我們:「端莊的衣著是一種心靈的內在美,顯示出一個人對自己、對同胞,以及對創造我們每個人的創造主的尊重。端裝反映出謙卑、高雅及得體的態度。父母、教師及青少年應當依照這些原則和透過聖靈的引導,一起討論有關衣著、儀容及個人儀表的明確準則,並且運用自由選擇權,擔起責任,作正義的選擇」("Friend to Friend," Friend, June 1971, 3)。
現在讓我們談談梭羅的第三項需求,即住家。報紙上盡是目前住房危機的報導。我記得幾乎每次的總會教友大會上,教會都鼓勵我們不要過入不敷出的生活。我們應以收入多寡,來選擇自己負擔得起的房子,而不是想住對街鄰居的大房子。
禧伯‧郭會長曾經說過:「從我有記憶以來,從百翰‧楊的時代到現在,我就一直聽到弟兄們站在講台上……敦促人們不要負債;我相信我們今日絕大多數人的煩惱,就是因為沒有聽從那忠告所造成的」(in Conference Report, Oct. 1921, 3)。
簡化生活的一個好方法,就是遵照我們經常接受到的忠告去生活:量入為出,遠離債務,及未雨綢繆。我們應實行並多加培養節儉、勤勞、節約和儉樸的習慣。善於管理的家庭從不用付利息,他們賺利息。
梭羅所提的最後一項需求是燃料。我們已經聽了許多關於燃料和能源的事:其成本很高,供應有限,美國依賴供應商的情況很不穩定、也難以預測,還有我們需要開發新的、不虞匱乏的能源來源等等。這些複雜的問題,就留給我國的政府官員以及業界人士去討論。我想討論的燃料是靈性上的燃料。
主賜給了我們一個美好的計畫,讓我們知道如何回到祂的身邊,但是要完成今生的旅程,就需要靈性上的燃料。我們應效法那五個聰明的童女,儲存足夠的油,等新郎一來,就可同他進去坐席(見馬太福音25:6-10)。那要怎麼做才能在靈性上儲備足夠的油呢?我們必須獲得對神永恆計畫的知識,了解自己在其中的角色,然後藉由正義的生活,完全順服主的旨意,得到神應許的祝福。
正如同威廉‧布蘭福長老曾在這個講台上教導的:「正義蘊含極單純的特性。在生命中遇到的每個情況,都有一條對的或錯的道路讓我們往前走。如果我們選擇正確的道路,我們的行為就會受到正義原則的支持,而且這些原則具有來自上天的力量。如果我們選擇錯誤的道路,而且依此行事,就不會有這種上天的應許及力量,我們不但會孤獨無依,而且注定要失敗」(「正義」,2000年1月,利阿賀拿,第103頁)。
在梭羅去世之前,有人問他是否與神和好了。他回答說:「我從不知道我們曾吵過架」(in Mardy Grothe, comp., Viva la Repartee [2005], 181)。
在我們尋求減輕生活壓力之際,願我們真心尋找方法來簡化我們的生活。願我們遵守神在偉大的幸福計畫中所賜予我們靈感的忠告和指引。願我們配稱擁有聖靈為伴,並在今生的旅程當中,服從聖靈的指引。願我們都能準備好自己,完成今生考驗的最終目的──即回到天父的身邊與祂同住──這是我的祈求,奉耶穌基督的名,阿們。

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20150805 白龍王9大信條語錄 記者整理出白龍王的9大信條語錄︰ http://www.buzzhand.com/post_784627.html?from=page&p=0010000&u=16&sid=1371
20150805 白龍王9大信條語錄 記者整理出白龍王的9大信條語錄︰
●很多人來到這裡都問我︰我的事業好不好?家庭好不好?孩子好不好?姻緣好不好?
我只是回答一句︰你的脾氣好不好?一切都會有答案。
●拜神求平安,回家卻和父母頂嘴,要怎樣得到平安?
父母才是真神,對父母比神好一點,一切便順順利利。
●心好有好日-這也是白龍王的座右銘。
●讀書讀得高就好,脾氣高就很不好。
●神不會騙人,只有人騙神。死人不會罵人,只有人罵死人。
●無論是甚麼人,壞人、好人、有錢人、窮人,來到這裡都要排隊。
●拜神不要迷信。
●好樹生好火,家中夫妻和諧,孩子才會學習去遷就人家。
人的一生都在學做人 學習做人是一輩子的事,沒有辦法畢業的。
人生不管是士農工商、各種人等, 只要學習就有進步,今天要跟大家分享需要學習的事。
第一、「學習認錯」 人常常不肯認錯,凡事都說是別人的錯,認為自己才是對的,其實不認錯就是一個錯。 認錯的對象可以是父母、朋友、社會大眾、佛祖, 甚至向兒女或是對我不好的人認錯,自己不但不會少了什麼,反而顯得你有度量。
學習認錯是美好的,是一個大修行。
第二、「學習柔和」
人的牙齒是硬的,舌頭是軟的,到了人生的最後,牙齒都掉光了,舌頭卻不會掉,所以要柔軟, 人生才能長久,硬反而吃虧。 心地柔軟了,是修行最大的進步。一般形容執著的人說,你的心、你的性格很冷、很硬,像鋼鐵一樣。 如果我們像禪門說的調息、調身、調心,慢慢調伏像野馬、像猴子的這顆心,令它柔軟, 人生才能活得更快樂、更長久。
第三、「學習生忍」
這世間就是忍一口氣,風平浪靜,退一步海闊天空;忍,萬事都能消除。忍就是會處理、會化解, 用智慧、能力讓大事化小、小事化無。 各位要生活、要生存、要生命,有了忍,可以認清世間的好壞、善惡、是非,甚至接受它。
第四、「學習溝通」
缺乏溝通,就會產生是非、爭執與誤會。 現在中國大陸、香港和台灣,兩岸三地最重要的就是溝通, 相互了解、相互體諒、相互幫助, 大家都是龍兄虎弟,互相爭執、不溝通怎麼能和平呢?
第五、「學習放下」
人生像一隻皮箱,需要用的時候提起,不用的時就把它放下,應放下的時候,卻不放下, 就像拖著沉重的行李,無法自在。人生的歲月有限,認錯、尊重、包容才能讓人接受,放下才自在啊!
第六、「學習感動」
我們看到人家得好處,要歡喜; 看到好人好事,要能感動。感動是一個愛心、菩薩心、菩提心, 在我幾十年的歲月裡,有許多事情、語言感動了我, 所以我也很努力的想辦法讓別人感動。
第七、「學習生存」
為了生存,我要維護身體健康,身體健康不但對自己有利,也讓朋友、家人放心, 所以也是孝親的行為。

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201504 總會大會 總會會長團第二諮理 迪特‧鄔希鐸會長 作真誠的人 https://www.lds.org/general-conference/2015/04/on-being-genuine?lang=zho&clang=cmn
201504 總會大會 總會會長團第二諮理 迪特‧鄔希鐸會長 作真誠的人
    我祈求我們都能抵抗那份將自己當成焦點的誘惑,反而會努力去獲取更偉大的榮耀:也就是成為我們的主和救主耶穌基督謙卑、真誠的門徒。
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18世紀晚期,俄羅斯帝國的女皇凱薩琳大帝宣告她將在幾位外國使節的陪同下,參訪南方的領地。當地的總督格里戈里·普譚金迫切地渴望使這些來訪官員留下深刻的印象,所以費盡心力,大舉展現他對國家建設的政績。
在那次行程中,凱薩琳大帝在聶伯河上順流而下時,驕傲地向外國使節指出河岸兩旁繁榮興旺的村莊,以及其中勤勞快樂的人民。這一切只有一個問題:那就是這全是假象。據說普譚金把用紙版作成的店舖和住宅外觀組裝在河岸旁,還安置了看似忙碌的農民,來製造經濟繁榮的假象。一旦來訪官員的蹤影消失在河彎之外,普譚金的部下就會把假的村莊收整起來,趕忙運往下游,在凱薩琳大帝的下一個停留地作好準備。
儘管現代歷史學者對這一則傳言的真實性存疑,但「普譚金村莊」這個名詞已經為世人所用,意思是指企圖讓別人相信我們比實際情形更好。
我們的心是否在正確的地方?
想要顯出自己最好的一面是人性的一部分,這也就是為什麼有許多人會努力裝飾住家的門面,年輕的亞倫聖職持有人會確保每一根頭髮都梳理的恰到好處,以免突然邂逅自己的心上人。擦亮我們的鞋子,讓自己身上的氣味變得好聞,或甚至在家庭教導教師抵達前把髒亂的碗盤藏起來,這些事都沒有錯。但是,當過於極端時,這種渴望帶給人好印象的本性,就會從對人有幫助轉變為欺哄瞞騙。
主的眾先知一直在提高他們警告的聲音,告誡那些「親近〔主〕,用嘴唇尊敬〔祂〕,心卻遠離〔祂〕」的人。1
救主了解也憐憫那些存謙卑真誠之心的罪人,但祂義正嚴詞地譴責文士、法利賽人、撒都該人這些假冒為善的人──即為了贏取讚賞、增加影響力,和取得世上的財富而試圖使自己看起來正義,實際上卻一直欺壓他們原本應該造福的人民。救主說他們像是「粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。」2
今日,主也用同樣的話來譴責那些試圖「遮蓋〔他們〕的罪,或滿足〔他們〕的驕傲、〔他們〕虛妄的野心」的聖職持有人。祂說,當他們這麼做,「諸天就退出;主的靈悲傷;當其退出後,那人的聖職或權柄也就結束了。」3
為什麼會發生這樣的事?為什麼我們有時候會想要讓自己顯得活躍、昌盛且熱心奉獻,而內在卻像啟示者約翰形容以弗所的教會那樣──也就是我們已經「把起初的愛心離棄了」?4
在某些情況下,我們可能只是沒有把焦點放在福音的精髓上,將「虔敬的外貌」誤以為是「神性的能力」。5 尤其當我們是為了個人利益或影響力而表現我們的門徒身分來引人注意時,這種情形尤其危險。那時我們便可能成為和法利賽人一樣,而現在就是我們省察內心,立即作出修正的時候。

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20150703 潘會長畢生與人分享他的恩賜 - 教會新聞和活動 https://www.lds.org/church/news/president-packer-spent-his-life-sharing-his-gifts-with-others?cid=HP_TH_7-30-2015_dCN_fCNWS_xLIDyL2-2_&lang=zho
20150703 潘會長畢生與人分享他的恩賜 - 教會新聞和活動
潘會長畢生與人分享他的恩賜
提供者 教會新聞助理編輯,撒拉‧韋弗 2015年7月3日
培道‧潘會長──教師、軍人、藝術家、父親、祖父,也是耶穌基督真正的門徒和使徒──於2015年7月3日星期五逝世。  傑佛瑞‧歐瑞攝,德撒律新聞。
文章精選內容
    潘會長畢生與人分享他的恩賜。
    潘會長以教育為業,是一位傑出的教師。
    他於1994年6月5日成為十二使徒定額組代理會長,並於2008年2月3日成為此定額組會長。
    「靈性發展的確是靠個人的努力而來。 如果你意識到這一點,就可以不斷學習。」 --培道‧潘會長
相關連結
    觀看一段影片及閱讀潘會長較完整的生平傳記。
第二次世界大戰結束後的一個夜晚,當時正在美軍服役的培道‧潘會長正坐在開往東京的火車上。 火車在一個小鎮上慢慢減速,然後停了下來。
潘會長往窗外看,看到一位日本小男孩握著一個放著湯匙的錫罐。 天氣非常寒冷,而那位男孩穿著破舊的襯衫, 頭上長滿了疥瘡。 潘會長猜想這個小男孩的牙齒是不是發炎了,因為他用一塊破布繞著他的頭綁起來。
「錫罐和湯匙是乞丐的象徵,」潘會長在將近60年後,在一場2004年11月6日的支聯會大會轉播時表示。 「他不過是想要有東西吃, 但是我什麼都沒有。 然後我心想:『我有錢。』」
但是,年輕的培道‧潘衝到車門時,火車已經駛離了。 「我有錢,他需要這筆錢, 但是我無法拿給他。 今天,我仍然可以看到他,像將近60多年前一樣清楚。」
他不想讓那次的經驗再次發生。 他不想停留在想要做某件事卻不能做的回憶裡。
所以潘會長畢生與人分享他的恩賜。
照片集
身為使徒和偉大的教師,他的有力講道教導教義,並為耶穌基督作見證。 雖然他的信息已傳送給世界各地數以百萬計的耶穌基督後期聖徒教會成員,但他最有影響力的教訓,是透過個人的榜樣教導。 就像他親手雕刻的精緻鳥類木雕一樣,他看到所有人的潛能,也愛所有的人。
潘會長於2015年7月3日星期五過世,享壽90歲。
他身後留下遺孀唐娜‧潘以及他們的10個孩子。
培道‧潘於1924年9月10日在猶他州百翰市出生,是以拉‧潘和艾瑪‧潘的11個孩子中的第10位。
他童年時住在北猶他州的小社區,罹患了小兒痲痺,但是完全康復了;不過,他在晚年時受到此病症的後遺症影響。
培道‧潘中尉,第二次世界大戰美國陸軍航空隊。
培道‧潘會長,藝術創作。
培道‧潘會長,藝術創作。
培道‧潘長老,攝於1983年10月9日。
培道‧潘會長和他的妻子唐娜於2002年8月的合影。
潘會長在第二次世界大戰期間,曾在太平洋戰區擔任轟炸機飛行員。 他受訓駕駛B-24飛機,但最後卻駕駛了B-17,主要任務是海空搜救。
戰爭結束時,由於教會在幾年前關閉了日本傳道部,所以他被派遣至日本大阪,為該國的第一批教會成員施行水的洗禮。
「當我回顧過去,你們之中有些年長的人還記得,我想只有老一輩的人才記得當初戰爭的慘狀,城市怎樣被摧毀,民不聊生,」他於2004年在日本的一場支聯會大會中表示。 「但是,我看到日本開始復甦。 ……福音已在那裡播種,成長,蓬勃發展。」
潘會長自軍中退役返鄉後,與唐娜‧斯密於1947年7月27日在猶他州洛干聖殿結婚。
他們定居百翰市,潘會長教導福音進修班並擔任百翰市議會的議員,任期四年。 他也於1962年被州長任命為兒童和青少年委員會的一員。
潘會長於1970年4月6日接受支持加入十二使徒定額組,遞補約瑟‧斐亭‧斯密會長被支持為總會會長後所產生的空缺。 他從1961年10月起擔任十二使徒議會助理有九年的時間,當時他蒙召喚主領本教會位於麻薩諸塞州劍橋的新英格蘭傳道部。 他也擔任過經文出版委員會的一員,對新版本經文的發行有很大影響力。
他於1994年6月5日成為十二使徒定額組代理會長,並於2008年2月3日成為此定額組的會長。
潘會長以教育為業,是一位傑出的教師。 成為總會持有權柄人員之前,他曾經擔任教會福音進修班及研究所的督導員,以及楊百翰大學行政議會成員。
他的教師工作包括擔任教會福音進修班教師,以及在百翰市山區學校擔任教會印第安事務的協調員。 他的工作範圍包括督導印第安人的83個福音進修班;這些班級開設在學校和美國西部的保留區中。
潘會長在猶他州桑迪2.5英畝的土地上養育自己的家庭,他們有個菜園和各種動物──包括雞、兔子、狗,及馬匹。
他們的家園及他童年時在百翰市的家,都成了藝術作品的靈感來源;這些作品包括鳥類和野生動物的素描、雕刻、雕塑,以及畫作。
潘會長八十多年的藝術創作讓他有短暫片刻遠離每日的煩憂和職責,並教導了許多人認識主的奇妙創造。
在他2012年的著作大地將教導你(The Earth Shall Teach Thee)中,他寫下關於其藝術創作背後的屬靈意義。 「如今看來很適宜用我的創作來闡明最根本的一項福音信息:即神創造了諸天和大地及其中的萬物,大自然皆為神所指導的創造作見證,而且自然、科學及耶穌基督的福音之間存在著完全的和諧。
他的許多創作如今將在楊百翰大學蒙特‧畢恩生命科學博物館(Monte L. Bean Life Science Museum)永久展出。
2012年9月23日,潘會長奉獻猶他州百翰市聖殿。 「我很驚訝能夠有此榮幸來到這座聖殿,很驚訝今天能夠來參加,」他在奉獻典禮時說。 他指出,能夠奉獻這座聖殿是「我極大喜樂的一項來源。 ……我很感動能夠回到百翰市並進入主的這座屋宇。」
潘會長在教會服務期間,也因為他的機智和幽默感而為人稱道。
例如,他在2003年2月2日教會教育機構爐邊聚會的演講中,對大學年齡的年輕成人講話,並懇請女性要確定她們約會的對象會好好對待她們。
他補充說,如果他們沒有做到,那就「分手吧! 寄給他一封信, 蓋上『次等男性』(second-class male)的郵戳。」(譯註:美國的郵件上通常會有first-class mail的郵戳。)
潘會長在85歲生日時接受教會新聞(Church News)訪問,回顧其一生。他被問到會給年輕人什麼忠告。
他很快回答: 「我會告訴他要與偉大的救贖計畫和諧一致,要奉行福音,要獲得見證──不只是一種印象,而是確切的見證──知道福音是真實的,耶穌是基督,贖罪有偉大的醫治力量。 靈性發展確實要靠個人的努力。 如果你意識到這一點,就可以不斷學習。」
我會告訴他要有幽默感。 這點非常重要。 如果你過於嚴肅緊繃,就無法看清事情有趣的一面。 就像許多其他事情一樣,幽默感需要去培養。
我要告訴年輕人,要盡力接受最好的教育──最好的學校並不一定代表最好的教育──要一直學習,一直保有好奇心。
我會告訴他要培養一點勇氣。 總是害怕真的是一件很悲哀的事。 福音的教義是強而有力且持久的原則,使你能安心的活著,即使遇到嚴峻的挑戰也不會害怕。
「我會告訴年輕人:『不要害怕未來。 例如,不要害怕結婚。 你不能凡事都確定後才跨出那一步。 跨出那一步之後,一切就會水到渠成。』」
他表示,他要鼓勵年輕人繼續向前邁進。 「我從來就不擅長回顧過去的事。 我學到,你不能回到過去的生活。 你不能回到老鎮或舊有的生活方式。 魔法消失了,你只能向前邁進」(Church News,2009年9月19日)。
或許最能摘要說明潘會長的一生,和他的深刻見解、愛心及憐憫的故事,就是他於1964年在祕魯庫斯科市與街頭孤兒的互動。
在信心先於奇蹟(Faith Precedes the Miracle)一書中,賓塞‧甘會長描述一個小男孩在聖餐儀式中來到敞開大門的教堂的情景。
「幾乎沒人注意到,他悄悄來到聖餐桌前,似乎帶著飢餓的靈性,靠著桌子,用涼爽光滑的白色麻布擦著自己髒髒的臉,」甘會長寫道。
坐在前排的一位婦女把這個孩子送回街上。 「過了不久,這個貧窮骯髒的兒童似乎受到一股內在力量的驅使,克服了膽怯,偷偷地、小心翼翼地再回到走道,帶著恐懼,準備好在必要時跑走,」甘會長寫道。
「坐在台上的潘長老注意到了,向他招手,並敞開臂膀歡迎他。 猶豫了一會兒後,這位衣衫襤褸的拉曼小男孩就舒服地坐在他的腿上,在他的懷抱裡,一頭亂髮依偎在他寬大溫暖的胸膛──他的心對流浪兒,尤其是對拉曼小孩,有著極大的同情。」
潘會長經常在生活中透過言語和行為,為他的救主耶穌基督作見證。
潘會長於2010年12月19日在他原屬支會(猶他州桑迪的卡騰伍德溪支聯會)的聖餐聚會演講,見證救主確實存在。
「我希望我們的家人知道他們聽到了爺爺的見證,」他說。 「我知道耶穌是基督,祂活著,福音是真實的,我見到祂時會認得祂,我聽見祂時會認出祂的聲音。 我希望你們小孩子記住,你們都聽到爺爺為主耶穌基督和聖靈的恩賜作了特別的見證。」

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20140305 選擇並愛護你的經文 _ 摩門教 http://momenjiao.com/%E6%91%A9%E7%88%BE%E9%96%80%E7%B6%93%E8%88%87%E5%85%B6%E4%BB%96%E7%B6%93%E6%96%87/%E9%81%B8%E6%93%87%E4%B8%A6%E6%84%9B%E8%AD%B7%E4%BD%A0%E7%9A%84%E7%B6%93%E6%96%87/
20140305 選擇並愛護你的經文 _ 摩門教
選擇經文
摩門教相信經文中有寶藏耶穌基督後期聖徒教會的成員(俗稱摩爾門教徒)稱我們的經文為標準經文,其中包含了《聖經》、《摩爾門經》、《教義和聖約》,以及《無價珍珠》。在世界各地不同語言國家中,《聖經》有許多不同版本,教會會為說不同語言的成員選擇最接近摩爾門教義的聖經版本,中文的聖經選用的是和合本。
在「摩爾門教會」當中,人們有不同的經文合併版本。有些人喜歡使用每本經文分開的版本;有些人喜歡使用「三合一」,一本當中就包含了《摩爾門經》、《教義和聖約》與《無價珍珠》。
 
保存經文小秘訣
大部分的人缺乏照顧書籍的知識。新書就像新鞋一樣,使之軟化並合用是很重要的。在書頁相連的地方稱為書背。書背是由較堅固的紙張合併柔軟的纖維或布料與膠水製成,然後封面才會與書本黏合或縫合。在你決定要使用那些經文後,以下是一些照料經文的小秘訣,讓這些經文能維持良好的狀態。
1. 使用經文套、經文包
許多人會使用具設計巧思的經文套或經文包 : 真皮製的質感佳、帆布做的耐用性高,塑膠的具防水功能。你的書籍應該要保持透氣,皮革或帆布也許是經文包最好的選擇。除此之外,有些經文包也做了一些裝飾,看起來很有時尚感,也像是女用皮包。男性通常會喜歡單色的經文包,看起來比較有男子氣概。這些都取決於個人品味及選擇。重要的是經文一定要受到保護。你的經文包要夠大,能一併放得下課程手冊或研讀指南,也許甚至還有空間能放得下幾支筆。
 
2. 書背的位置
當你將經文放在經文包中時,最好是將書背向上,朝向天花板。因為當書背壞掉時,整本書就會散掉了。同樣地,當你將其他東西,像是講義或教會行事曆放在經文包中時,若經文書背沒有向上,就容易弄壞經文的書頁。你可能覺得書本並沒有那麼脆弱,但是當它們還是新的或受到不當使用時就容易壞掉。
 
3. 書的休息之處
摩門教相信要愛護經文和大多數人的想法恰好相反的是,保存一本書最好的方式是將書闔上平放在桌上。當一本書立著排在書架上時,會對書背造成壓力。大部分的人將書本立在書架上是為了有更多空間與整潔,也更容易看到書的標題,但是真正的愛書人會告訴你,將書闔上平擺在桌上是最好的方式。
4. 書架的材質
金屬的書價比木製的書架來得好,因為木頭會散發出酸性氣體,可能會損害書頁。然而,對大部分的人來說,除非你想要將書本保存一輩子或是當傳家寶,不然這不會是考量的一部份。金屬也比木頭堅固,也不會招致書蟲。「書蟲」是真的指吃紙的害蟲。大部分的紙張都是由樹或布料製成。有些害蟲也喜歡吃膠水,而書背通常是用大量膠水使紙張併在一起的。
 
5. 「軟化」你的經文
想要讓你的經文變得柔軟,將書被放在一個平面上或桌子上。輕輕地打開書並以手指沿著連接書背的部分劃一下。在書的一小部分或幾頁(一次大約20到50頁)輕輕地這麼做,一直到書本最後。你會聽見一點點裂開的聲音,這是正常的,但請務必小心謹慎。這麼做會讓書背變得柔軟延展。這個步驟是必要的,因為如果突然打開新的書背或裝訂將會損壞書本。這個方法能用在任何你希望細心照顧的書籍,不只是經文而已。
你可能會注意到,通常經文都是高品質印刷在非常薄的紙上。這麼做的原因是因為紙張通常含有酸性成分。若你有機會觀察報紙,在大約一週之後,報紙就會發黃變舊。這是因為報紙的紙張品質較差,紙張中的酸性物質氧化。經文是為了能夠保存多年製作的,若善加保存,經文能夠保存一輩子。大多數的經文紙在印刷前就把酸性物質溶掉了。在某些經文的書頁上,你會注意到鑲有金色的邊。有些鑲金邊的新書會黏黏的。最好的辦法是小心地一頁一頁翻開書頁,最後它們會散開。
 
6. 清潔書面
若你的經文是皮的封面,請不要以皮革清潔劑擦拭或用塗料、乳液塗抹,這些都會造成損傷。通常你手指或手上的油脂對皮革封面的書就很好,也足夠了。當然,當你翻閱經文時,先把手洗乾淨是最好的。同樣地,要避免讓你的經文掉到地上,也不要隨意地將它們丟在地板上,不論是在教會或是在家裡都一樣。要以謹慎且尊敬的態度對待它們。
 
在經文當中做記號
你會發現許多基督徒喜歡在某些對他們而言有意義的經文上做記號。最好的方式是用一支鈍的紅色鉛筆。尖銳的鉛筆會撕裂書頁,並在其他紙上留下印痕。同樣地,要留意許多做記號的筆或螢光筆會滲透書頁。若你想要使用這些工具,先在很小的部分上試試看,並確保它們不會滲透。
最後要提醒的是,若你以尊敬的態度對待你的經文,獲得的益處會伴隨你一輩子。

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ET 於 2015-07-26 21:39:49 留言
20140924 NCFTA 傳藝中心 春美歌劇團《青春美夢》 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=Dz5aO0ip8Ac&app=desktop
20140924 NCFTA 傳藝中心 春美歌劇團《變心》 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=LlTYVpj_OqU
 

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20150724 這個美女,左眼全盲又負債累累,但在人生快絕望時,她做了...,現在笑得很開心! http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=35902
20150724 這個美女,左眼全盲又負債累累,但在人生快絕望時,她做了...,現在笑得很開心!
左眼幾乎全盲的女孩
從借錢人生到 28 歲賺千萬
現在你的,是否覺得迷惘,遭遇到挫折,正在猶豫,正不知如何往前走....
她...(薇薇)
18 歲開始打工賺錢
24 歲逆轉負債人生存到 100 萬、買下人生第一間房
28 歲賺到 1000 萬
30 歲創業當老闆
我不說你可能不會知道,她原本是一個...又窮、又自卑、又笨,左眼幾乎全盲的女孩
你曾經有的心態,她有..
你曾經走錯的路,她也有..
連父母都不看好的
『人生失敗組』,她是怎麼逆轉人生?
讓小編告訴你他是怎麼做到的...
先天不足的人生,一開始就輸在起跑點
從小,沒有人覺得她是可造之材,連家人也不例外,漸漸的他也自認為自己很笨也沒能力,壓抑型的個性,既使被欺負也不會反抗,在家裡和學校,都是一個不愛說話,沒有聲音的孩子
 
半瞎人生,差點領殘障手冊
小時候因為眼球不正的關係而開刀,卻因開刀傷到了視神經,導致左眼幾乎是瞎的,眼球也不太會動,開始了半瞎人生
 
月光族、延畢生
大學延畢,五年來天天被錢追著跑,是標準的月光族
畢業後找不到工作,還有60萬學貸,她驚覺..『窮得只剩下自己可以靠』!
家,不再代表安全感
從優渥的家境,卻在母親投資股票失利又欠下大筆賭債時,一夕間化為烏有,家人不僅常常為了錢而吵架,房子也越住越爛,越搬越小間,甚至過了好幾年的租屋生活...
 
股市大富翁文中 20141212
 
不到 20 歲的「打工天后」
她的賺錢秘密是 ...
從學生生涯就拼命打工賺錢的她,每天除了上學,其他時間都拿來打工
開始改變薇薇的第一個工作,是在專櫃賣指甲油,雖然只是小小的工讀生,沒有業績獎金和壓力,但是她堅信,心態不同,結果就會不同,她把一份工作當作自己的事業
她自創的銷售方法和拉人策略,使她蟬聯好幾個月的業績王,連老闆都破例抽成給她呢!
很不可思議吧!
 
第一年登上樓冠-傳奇工讀生
偶然的機會下,薇薇去另一家服飾專櫃當櫃姐,雖然第一天的業績掛零,讓她挫折感很重,但也因此讓她更積極的去學習她不足的地方,觀察其他資深櫃姐的銷售方式,自家專櫃的特色還有顧客屬性等等,她還強調,要以客為尊,不可以挑客人,她還有一本筆記本,裡面記載了一整本的她所接待過的客戶資料,可見她有多用心!
在她的努力下,她去的專櫃,第一年營業額就賣到上千萬,甚至打破歷年來的紀錄!
在周年慶還成為『樓冠』
 
工作鐵人
薇薇後來到一家藥局打工,也因為興趣而開始經營了部落格,跟以往一樣,她做了很多功課,試著讓自己的部落格能讓更多人看見,隨著人氣不斷上升,才短短半年就爆紅,還被冠上『治療系部落客』的封號呢!
在同時,她也發覺到,自己很會賣東西,也喜歡賣東西,於是開始考慮往網路行銷發展,漸漸的一個個 case 不斷地接,廠商一個介紹一個,讓她畢業沒多久就月入 20 萬,最高紀錄同時身兼 6 份工作!
 
薇薇說:
人不因東西而彰顯價值,是你創造的價值彰顯了你
創造自己的價值,把每一件事情都當作是自己的事情來對待,比別人多付出一點,你也能跟她一樣,當然薇薇也不僅僅是會賺錢,賺錢重要,會理財更為重要,來看看她是怎麼做的...
薇薇的窮人翻身第 1 步 - 生活篇
放進口袋裡的錢不是錢,能留下來的錢才是錢
1. 為自己買第一張儲蓄險
正值青春年華 21 歲的她,跟普遍的年輕人一樣是一個月光族,但是為了存錢,她買了 1 張儲蓄險, 1 個月只要繳 1000 多元,等到收入增加後,再加買了幾張並提高每個月應繳的金額,強迫自己儲蓄,不知不覺也累績了不少錢,這種無痛存錢法,是最適合現代的人所使用的!
 
2. 開始記帳
這是每一個成功人士必備的條件,如果你連最基本的都做不到,更別說你要好好的理財,只有這樣做,你才能知道,你花了哪些不該花的錢,往後在花錢時會變得理智很多
3. 只花皮夾內的現金
在出門前放固定的現金,如果不夠,就不消費,要拒絕養成領錢的習慣,甚至可以連提款卡都不需要放在身上
 
4. 把逛網拍的時間減少
忙碌的上班族,網購所花的時間越來越大,有時候會不知不覺買了很多非必需品的東西,把實際需要的物品寫下來,只針對這些物品去購買
 
薇薇的窮人翻身第 2 步 - 投資篇
1. 聽專家說不如聽成功者說
坊間很多教人投資理財的書籍,但不是要你盲目的跟從,而是要從各個書籍中不斷學習,以及實際的向身邊成功者討教,在慢慢摸索成自己的一套公式
 
2. 投入資金前先評估風險
有時候,冒險和獲利是不成比例的,你存到 50 萬時,有人會覺得已經可以創業了,但薇薇認為至少要存到 2 個 50 萬,因為創業時,會有很多無法預期的風險,如果真的遇到困難時,手邊的另一個 50 萬,就是你的翻身錢
3. 賺了錢先不急著享受
成為有錢人的大忌就是,賺了一點錢就開始想要享受奢華,她強調,當你經濟狀況好的時候,更要小心謹慎,學會把錢守好是很重要的
眼前好,不代表未來就好,如果想更成功、更有錢,一定要把享樂放在最後面,除了守住錢財,也可以穩住事業!
 
薇薇的窮人翻身第 3 步 - 4 四本存摺養錢法
1. 固定支出帳戶
存入固定收入的 30 %,並用自動扣款功能,有些必要支出像是儲蓄險、醫療險,使用年繳的方式,會比較便宜
 
2. 固定儲蓄、投資帳戶
存入固定收入的 30 %,可以當作固定儲蓄,或是投資理財的資金,保持每個月都有金額存入
3.股票帳戶
存入固定收入的 30 %,股票有賺就賣掉,賠錢更要找時機賣,盡量少賠,絕不要因為賠錢而投入更多資金
 
4. 任意消費帳戶
存入固定收入的 10 %
此帳戶是避免有突如其來的額外支出,不會錢到用時,需要去動用到其他帳戶的錢
 
錢少,更要存錢
千萬不要因為錢少就不存,存錢和守財都很重要,是成為有錢人的第一步,無論一個人多會賺錢,不先學會存錢,一輩子都不可能有錢,少少的存也比不存錢好多了!
 
薇薇經典語錄
1. 理財是一輩子的事!只要你還活著,就需要理財,尤其越沒錢的人,越需要理財!
2. 不要害怕失敗,因為你根本都還沒開始!
3. 別以為現在坐你旁邊的只是一般人,說不定哪天他就是你的貴人
4. 讓夢想叫醒你,而非不情願的起床
5. 有時候無意間你願意多做一些額外的事情,你就會比別人多一份成功的機會
6. 無論環境再艱困,你一定要相信自己的直覺,勇敢做自己!
成功的路上並不擁擠,因為努力的人並不多!
對金錢沒有安全感,這是很多人都有的狀況,但是她卻實際的將這種心態轉換成一種動力
想要賺大錢,首先要拋去自己會貧窮的想法,很多有錢人都是白手起家的,當機會來臨的時候,不要猶豫和害怕,只要選擇前進就對了
既然她可以,相信我們也都可以!
想知道更多有關薇薇的故事,可以看看這本書:
《最會賺錢的窮人!:沒關係啊~~連父母都不看好的『人生失敗組』,從借錢人生到28歲賺千萬、30歲資產上億的真實告白!》
想信你看完他的故事後,一定會對自己再燃起 熱情 和 希望!
本文為 CMoney官方 編輯群整理撰寫之 讀書心得,
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本文 轉載自 CMoney 網站,原文 於此
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