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13 總會會長的教訓 泰福‧彭蓀 第16章：教會裡的年長者 p203-p216 https://www.lds.org/bc/content/shared/content/chinese/pdf/language-materials/08860_zho.pdf?lang=zho
13 總會會長的教訓 泰福‧彭蓀 第16章：教會裡的年長者 p203-p216
「願這段金色年華因你們充實過日子、愛人及為人服務而成為你們最美好的一段歲月。
願神也祝福那些照顧你們的人──你們的家人、朋友、教會成員及領袖。」
泰福‧彭蓀的生平
泰福 ‧ 彭蓀成為總會會長時已經 86 歲，他了解人生的晚年時期所享有的喜樂和遇到的挑戰。他享有的一項喜樂是繼續有妻子芙蘿拉為伴，他們在他擔任總會會長的第一年慶祝結婚 60 週年紀念。他們鶼鰈情深，幾乎每個星期五早晨都一起到聖殿參與教儀。有人在彭蓀會長 87 歲的生日宴會上，詢問他長壽、快樂的祕訣，「他開口回答前，彭蓀姊妹半開玩笑卻意味深長地說：『他娶了個好老婆。』」1
彭蓀會長夫婦年老時喜歡和兒孫同聚，家人也繼續從他們的榜樣中學習。「有位孫女在他擔任會長的頭十八個月和祖父母住在一起，應他們的請求，她經常和他們一同旅行，協助他們並照顧他們個人的需求。她親自觀察到祖父母的家居生活──到冰淇淋店去約會；坐在沙發上緊握彼此的手回想往事、一同唱歌、歡笑；親切地招待來訪的家庭教師或其他訪客。」2
孫兒女都體會到有明智慈愛的祖父母是多麼美好
「我對年長者有一份特殊的感情。⋯⋯我覺得在某些方面我很了解他們，因為我本身就是其中一份子。」
彭蓀會長在他 90 歲生日隔天舉行的總會大會上，準備了一篇演講，針對「教會裡的年長者、他們的家人，以及照顧他們的人」。在一開始，他表示這個主題和他個人息息相關：「我對年長者，也就是這群了不起的男女，有一份非常特殊的感情。我覺得在某些方面我很了解他們，因為我本身就是其中一份子。4
泰福‧彭蓀的教訓
1
主了解年長者也深愛他們，賦予他們許多最重要的責任。
主了解年長者也深愛他們，而且一向如此；祂賦予他們許多最為重要的責任。在不同的福音期，主都是靠著高齡的先知來領導祂的人民，祂需要藉助年長者的智慧與經驗，即他們經年忠於福音所發出的靈感指示。
主在撒拉老年時賜福給她，使她為亞伯拉罕生子；便雅憫王最偉大的講道也許就是他在年邁而來日不多之際所做的訓示。他的確是神手中的工具，因為他能夠領導人民，並為他們帶來和平。
縱觀各時代，許多男女挺身為主及祂的兒女服務，因此成就了許多偉業，即使在他們年老時亦然。
我們這個福音期，〔那些〕蒙主召喚的先知，其中有好幾位都是七、八十高齡，或更老時蒙召喚的。可見主多麼了解、深愛祂這些在歲月歷練中貢獻良多的子民！
教會裡的年長者，我們很愛你們。你們是今日世上也是教會中人口增加最快速的一群。
我們希望你們在這段黃金歲月中能夠過得美滿、充實。
我們祈禱你們能體驗到充實人生的喜樂，擁有無數美好的回憶，甚至因為基督的贖罪，懷抱更大的期望。我們希望你們能不斷奉行主的誡命，效法祂的榜樣，因而感受到祂所應許的平安。我們希望你們的日子過得充實，常常想到如何為其他不如你們幸運的人服務。年長的人在各方面大多較練達，因為你們幫助他人時，你們豐富的智慧和經驗能夠不停地擴張及增加。5
2
我們可以善用老年的時光。
容我們在此建議八項可以讓我們善用老年時光的方法：
一. 從事聖殿事工，並經常參加聖殿教儀。我們年長的人不但要善用精力為祖先祈福，更要儘可能確保所有的後代子孫都能在聖殿裡接受超升的教儀。與家人共同努力；鼓勵那些可能尚未準備好的家人，並為他們禱告。
我們敦促所有健康、體力、路程都許可的人經常到聖殿去，並接受召喚在聖殿中服務。聖殿需要你們的協助，因為隨著一座座聖殿的興建，我們需要更多教會成員作好準備來提供這甜美的服務。彭蓀姊妹和我非常感謝每個星期有機會能一同到聖殿去。這是我們生活中多麼大的一項祝福啊！
二. 收集並記寫家庭歷史。請你們致力於收集及記寫個人和家庭歷史的工作。由許多例子可以看出，你本身就有歷史、對所愛的人的回憶、重要日子及事件可記寫；在某些情況下你自己就是家庭歷史。除了自己收集並寫自己的歷史外，少有其他方法可以將家庭傳統保存得更好的了。
三. 從事傳道服務。我們需要更多年長的傳教士投入傳教行列。若你們的健康情形和經濟能力許可，我們呼籲成百成千的年長夫婦，就請暫且調整你們的生活和一切事務，加入傳教的工作吧。我們的傳教地區非常需要你們！你們傳教的成效在某些方面不是一般年輕傳教士所能比的。
我很高興我那兩位孀居的妹妹能夠結伴到英國傳教。她們受召喚時，一位是六十八歲，另一位是七十三歲，兩人都因此有了一段不平凡的經歷。
祖父母傳教對子孫而言是一項多麼好的榜樣和祝福啊！
大多數年長出去傳教的夫婦都因此變得堅強有活力。藉著這種神聖的服務，許多人聖化了，並且因為帶領他人認識耶穌基督圓滿的福音而感到喜悅。⋯⋯
四. 發揮領導才能，使家人團結一致。我們鼓勵所有年長的人儘可能召集家人團聚。把他們組織起來，結合在一起。
家人聚集時，領導他們。安排家人團圓聚會，使家人在其中感受到及學習到家人間的情誼和傳統。我有一些最甜美的回憶是和我家人團聚在一起的時光。鞏固一些美好的、能讓家人永遠連繫在一起的家庭傳統，如此，在每個家庭中，我們就能創造出一份類似在天堂的感覺，畢竟，永恆正是正義家庭生活的延續。
五. 接受並履行教會召喚。我們相信教會裡所有的年長者，在可能的情況下必定會接受教會召喚，並懷著一份莊嚴的態度去履行召喚。我很感激能認識一些弟兄，他們雖然已經七、八十歲了，仍擔任主教或分會會長。你們這些走過人生大半旅途的人，我們多麼需要你們的忠告和影響力！所有的人都很需要聽到你們成功的經歷，知道你們如何從傷心、痛苦或失望中振作起來，並因為這些遭遇而變得更堅強。
你們有很多機會可以在教會的大多數組織中服務。你們有時間和厚實的福音基礎可以幫助你們完成偉大的事工。
在許多方面，你們也為人表率，在教會裡忠信服務。我們感謝你們所做的一切，也祈求主增強你們，讓你們能有更多的貢獻。
六. 為將來的財務作計畫。在你的人生走向退休以及隨後數十年的階段，我們懇請所有年長的成員，節儉地規劃退休後的生活，避免不必要的負債。我們也奉勸你們在為人簽署連帶保證書時要小心，即使是替家人擔保，退休金也可能會遭風險。
老年時對於「致富」的陰謀、抵押房屋，或投機事業尤其要更加謹慎。要謹慎行事，免得終生的計畫因為一件或一連串錯誤的財務決定而陷入混亂的情況。及早計畫你將來的財務，然後按照計畫行事。
七. 提供基督般的服務。基督般的服務有提升的力量，所以我們召喚勤奮的年長成員去為人服務。這會成為聖化過程的一部分。主曾應許，凡為人服務而喪失性命的人必找到生命。先知約瑟 ‧ 斯密說，我們應該「用盡我們的生命」，完成祂的旨意（教約 123：13）。
「願這段金色年華因你們充實過日子、愛人及為人服務而成為你們最美好的一段歲月。」
平安、喜樂和祝福會臨到那些為人服務的人。是的，我們讚賞所有提供基督般服務的人，這樣的服務尤其能帶給老年人極大的喜樂。]
八. 保持健康、活力。許多年長的人下了不少工夫來使自己在年老時仍有硬朗的身體，我們非常敬佩。⋯⋯
我們多麼高興見到年長的人仍然精力旺盛、充滿活力！
保持活躍，這樣在身心方面都能有良好的運作。6
3
為人服務能撫慰那些失去親人或害怕孤寂的人。
我們也要在此向那些喪偶的人致意。有些時候你們當中某些人會感到自己毫無用處又孤獨，幾乎難以承受。但是在許多情況中，事情並不是這樣的。除了剛才提到的八項建議外，有人也證明了一些活動很有幫助。
有些獨居的人會為每個要結婚的孫子女或將出生的新生兒縫製毛毯，讓自己保持忙碌。有些人會在別人生日時寫寫信祝賀，或在可能的情況下參加孫子女的學校活動或運動會。還有些人把每個孫子女的照片編輯成冊，當作他們的生日禮物。⋯⋯
我們還看到其他許多孀居的人志願到醫院服務，或從事其他社區服務。很多人因此在這些助人的過程中獲得了成就感。
對於體力還能負荷的人來說，克服孤獨和無用感的方法就是走出去，幫助真正有需要的人。我們向從事這類服務的人保證，你們失去親人的痛楚或多或少能得到撫慰，你們也不用害怕孤單。要對自己的情況感到較滿意的方法，是去改善其他人的處境。7
4
生病或痛苦的時候，還是可以保持堅強的態度和心情。
我們要向那些生病、受苦、歷經變故的人致上特別的關懷之意。我們關心你們，為你們祈禱。記住李海給他兒子雅各的祝福；雅各受哥哥拉曼和雷米爾的欺負。李海說：「你知道神的偉大；祂必聖化你的苦難，使你獲益。」（尼腓二書 2：2）神也會這樣對待你的。
我們希望你們繼續努力保持堅強的態度和心情。我們知道這樣做有時候並不容易；有些事情你們無法再自理，我們祈求那些代勞的人能用愛心、溫順和關懷的心來為你們做事。
我們希望你們的心思中繼續有好的想法和感覺，並且要很快摒除會毀滅你們的有害思想。我們相信你們每天都會作祈禱，必要時會時時刻刻禱告，一如摩爾門經教導的：「因〔神〕所賜的豐富慈愛與祝福而每天生活在感恩中。」（阿爾瑪書 34：38）
你會發現每天研讀摩爾門經會提升你的靈性，並且使你更接近救主，幫助你成為福音的學生，能與別人分享偉大的真理。8
5
給予年長的雙親和祖父母應得的愛、關心與尊敬是很重要的。
容我用幾分鐘來向年長的家人說幾句話。讓我們重述詩篇的經文：「我年老的時候求你不要丟棄我，我力氣衰弱的時候，求你不要離棄我。」（詩篇 71：9）
我們鼓勵家人給予年長的雙親和祖父母應得的愛、關心與注意。讓我們記住經文所囑咐的，「要看顧親屬」，免得我們「比不信的人還不好」（提摩太前書 5：8）。我很感謝我親愛的家人這麼多年來給我們的悉心照顧。
記住，奉養父母和祖父母是我們的職責，我們要盡最大的能力奉養他們。年長的成員若無家人照顧，聖職和慈助會領袖便應盡一切努力，以同樣體貼的方式來滿足他們的需要。
我們在此為家裡有老年人的家庭提供一些建議。
自從主將十誡刻在石版上後，祂在西乃山說的「要孝敬父母」（出埃及記 20：12）那句話已流傳好幾世紀了。
孝敬父母是說對他們要有高度的敬意。我們愛他們、感謝他們、關心他們的幸福與福祉。我們對待他們要體貼、禮貌，並試著了解他們的想法。當然，孝敬也包括要順從父母正義的願望。
再者，我們本來就應該孝敬父母，因為他們賜給我們生命。而且，我們在襁褓和幼年時期，他們總是含辛茹苦地照顧我們，養育我們，給我們生活的必需品；我們生病時、成長過程遭遇情緒上的壓力時，他們看護我們；在很多情況下，他們還給我們機會接受教育，並且或多或少地直接教育了我們。我們所知所做的許多事，都是從他們的榜樣學來的。願我們永遠感激他們，並將這份謝意表達出來。
讓我們也學著去體諒父母，他們在教養我們的時候或許犯了些錯，但他們總是就其所知盡了最大的努力。願我們體諒他們，如同我們希望子女在我們犯錯時也體諒我們一樣。
即使父母年老，也應該尊重他們，在可能的情況下，讓他們有自由選擇的權利和過獨立生活的機會。不要在他們還能作決定時，剝奪他們選擇的權利。有些父母上了年紀後，仍然可以獨立生活，照顧自己，而且也願意這麼做。只要他們可以，就隨他們的意。
假如他們比較不能獨立生活，那麼就必須有家人、教會及社區資源來幫助他們。老年人若在有額外的協助仍無法照顧自己時，家人就必盡可能接到家中來提供照護。在這種情況下，教會和社區資源的協助也可能有需要。
看顧者的角色很重要。這樣的人極需支持和幫助。通常的情況是由老伴來看顧，或由中年的女兒，一方面照顧自己的子女，一方面照顧年邁的父親或母親。9
6
有福氣經常和祖父母及其他長者在一起的人，能享有豐富的親情和友誼。
我們也希望大家儘可能讓老年人參與家庭活動。看到可愛的孫子女和慈祥的祖父母在一起，是多麼令人快樂的景象。孩子們喜歡這樣的場合；他們喜歡祖父母來看他們、過來吃飯、一起開家人家庭晚會及其他特別的活動。如此一來，便有機會教導孩子去尊重老年人、愛老年人、孝敬和關心老年人。
祖父母對孫子女可以產生深遠的影響，因為他們的時間不像父母親那樣緊湊忙碌，可以翻開書本、閱讀、說故事、教導他們運用所學習的福音原則。孩子們聽了以後，對人生不但有正確的看法，而且這樣的看法也能帶給他們安全、平安和力量。若因距離遙遠，無法和兒孫經常見面，就可以寄信、〔影片〕和照片。有福氣經常和祖父母及其他長者在一起的人，能享有豐富的親情和友誼。老年人也可以和家人一起參加孫子女的畢業典禮、婚禮、聖殿之旅，⋯⋯及其他特殊活動。
我們很高興看到自己的子女和孫子女成長，達到某種成就，能和他們共享勝利時刻的快樂和喜悅。孩子們在生活中努力而有所成就時，我們的生活就充滿快樂。我們在約翰三
書 1：4 讀到：「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」知道這一點，我們就會有更新的愛和勇氣，繼續為生活而努力。10
7
教會領袖應透過祈禱，謹慎尋求聖靈指引，以幫助成員因應年長者的需求。
我們鼓勵負責照顧年長者的那些聖職領袖，要敏悟地接受天父的靈的提示，以便能評估老年人在靈性上、身體上、情緒上及財務上的需要，滿足他們的需求。我們相信你們會去請教你們的諮理、麥基洗德聖職定額組領袖、慈助會領袖、家庭教導教師、和探訪教師，有關如何執行這個重大的責任，因為我們必須毫不遲疑地履行這些職責。
我們希望聖職及輔助組織領袖繼續召喚老年人，使他們能發揮他們多年來累積的智慧和忠告。只要可能，我們希望他們每一個人都可以擔任家庭教導教師或探訪教師，即使是臥病在床或在家休養的人也可以透過打電話、寫便條，或其他特別的指派工作來協助這項照顧別人的工作。
「祖父母對孫子女可以產生深遠的影響。」
聖職領袖可以給予準備去傳道的個人或夫婦許多協助與鼓勵。聖殿摘錄工作〔現在稱為家譜索引編製〕和福利計畫，更是因為有那些年長又有機會在這方面服務的人的協助而推動得更順利。
我們希望年長的個人和夫婦，都有既細心又有愛心的家庭教導教師和探訪教師指派給他們。使他們知道在緊急時可以向誰求助，這樣就能帶給他們極大的安慰和平安。在評估和決定這類的需要時，技巧、方法和誠意都是極為重要的因素。
我們希望你們邀請獨居的年長者參與愛心服務工作；也請他們參加支聯會及支會的社交活動，尤其是單身的老人家或經年需要照料配偶的年長者。他們經常是被遺忘的一群。
在他們喪偶期間，尤其要給予親切的關懷。對多數人而言，這是最脆弱的時期。
有些家人要持續照顧在身體和情緒上有特別需要的長輩，他們往往需要片刻的休息，他們也會很感激能暫時輕鬆一下。
幫助這些家庭維持正常的運作，間或有些休閒，舒解一下因老年人長期病痛或重病所帶來的沉重責任，這是很重要的。
所有的人都需要親切的支持，以便能從照顧老年人重病或其他問題的壓力下獲得舒解。
交通經常是老人家的一大憂慮，因此我們應該幫助他們，接送他們參加安息日聚會、拜訪親朋好友、購物和就醫。我們在照顧老人家時應當審慎尋求靈感和指引，因為每個人以及他們的需要總有很大的不同。11
8
我們的晚年可成為人生的精華時期。
願神祝福教會裡的年長者，我由衷敬愛你們，我是你們中間的一份子。
要好好珍惜你們的生命。願這段金色年華因你們充實過日子、愛人及為人服務而成為你們最美好的一段歲月。願神也祝福那些照顧你們的人──你們的家人、朋友、教會成員及領袖。
我要向你們見證生活的喜樂，那喜樂來自於徹底實踐福音、經歷各種重大考驗及因而產生的聖化過程。使徒保羅說得好：「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅馬書 8：28）
我把祝福留給你們。救主是活著的；這是祂的教會；這事工是真實的。正如主暨救主所說的：「仰望我，並持守到底，就必活著；因為持守到底的，我必賜他永生。」（尼腓三書 15：9）12
研讀與教導的建議
問題
• 你從年紀比你大的人的「智慧與經驗」得到什麼益處 ?（見第 1 部分）
• 在第 2 部分，彭蓀會長列出年長的人可以做的八件事來「善用老年時光」。思考每一項建議。不論年齡，這些建議如何充實我們的生活 ?
• 為什麼你認為服務是「克服孤獨和無用感的方法」?（見第 3 部分）你在什麼情況下看到這句話所言不假 ?
• 我們面對疾病和痛苦時，沉思彭蓀會長提出的忠告（見第4 部分）。這項忠告如何能幫助我們「保持堅強的態度和心情」?
• 想想彭蓀會長在第 5 部分的教導。子女或孫子女可以在哪些方面孝敬年長的父母或祖父母 ?
• 你在什麼時候看過年輕人和年長的人共度歡樂的時光 ?（見第 6 部分）我們在家中及教會中能做些什麼，以培養這樣的關係 ?
• 教會領袖和支分會成員可以在哪些方面協助因應年長者的需要 ?（例見第 7 部分）
• 對你而言經歷「徹底實踐福音」的喜樂，是什麼意思 ?（見第 8 部分）你從忠信持守到底的人身上看到什麼榜樣 ?
相關經文
箴言 20：29；以賽亞書 46：3-4；路加福音 2：36-38；以弗所書 6：1-3；提多書 2：1-5；聖經雅各書 1：27；教約 121：7-8
研讀輔助說明
「按照你所學到的事情來生活，會帶給你更進一步且持久的領悟（見約翰福音 7：17）。」（宣講我的福音，第 19 頁）
考慮問自己如何在家中、在工作場合，以及在教會的責任上實踐福音教導。
註：
1. Sheri L. Dew, Ezra Taft Benson: A Biography (1987), 502.
2. Sheri L. Dew, Ezra Taft Benson: A Biography, 504.
3. Sheri L. Dew, Ezra Taft Benson: A Biography, 504–5.
4. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第3頁。
5. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第3頁。
6. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第3-4頁。
7. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第4頁。
8. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第4-5頁。
9. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第5頁。
10. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第5頁。
11. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第6頁。
12. In Conference Report, Oct. 1989, 3， 亦見1990年1月，聖徒之聲，第6頁。

201706 利阿賀拿 教會聖職及家庭部門 大衛·馬西 自立與學習福音 - liahona https://www.lds.org/liahona/2017/06/young-adults/self-reliance-and-gospel-learning?lang=zho
201706 利阿賀拿 教會聖職及家庭部門 大衛·馬西 自立與學習福音 - liahona
我們成為自立的福音學習者以後，就會知道該如何餵養自己的靈性，鞏固我們與神之間的關係。
聖經影片的畫面
有位幼兒園老師曾經在班上觀察孩子們畫畫。她在教室裡走動，查看每個孩子的畫作時，問了一個小女孩：「妳在畫什麼？」女孩回答：「我在畫神。」這位老師有點驚訝地說：「但是沒有人知道神長什麼樣子呀。」女孩毫不猶豫地回答：「等一下他們就知道了。」
能有這樣的自信不是很棒嗎？事實上，天父希望我們因為擁有對祂的知識而變得有自信。主告訴耶利米，我們不該因自己的智慧、勇力或財物誇口。相反地，祂說：「誇口的卻因他……認識我是耶和華……誇口」（見耶利米書9：23-24）。
先知約瑟·斯密（1805-1844）教導：「除了要十二使徒知道的事情以外，神沒有對約瑟顯示任何事；即使是最小的聖徒，一到承擔得起的時候，也能知曉所有的事，因為那日必將來到，屆時沒有一個人需要對鄰人說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到最大的都必認識祂。」1
個人不努力的話，是不會因為擁有對神的知識而感到自信的。雖然父母和教師能提供協助，但我們必須成為自立的福音學習者。就像我們要學會如何餵養自己的身體，以維持體力一樣，我們也必須學會如何餵養自己的靈性，以使靈魂活潑。
許多年前，美國佛羅里達州聖安格登的海鷗瀕臨餓死的邊緣。這群海鷗世世代代都倚賴著捕蝦船隊把魚網中零碎的漁獲丟給它們吃。最後，捕蝦船離開了該片海域。這群海鷗沒有學會為自己捕魚，也沒有教導下一代該如何捕魚。結果，儘管這些美麗的大鳥身處漁群豐富的水域，卻要餓死。2
我們承擔不起像海鷗那樣的後果；我們也不能讓子女在人生旅途中，一直倚靠我們或他人給他們有關主的知識。總會會長團第一諮理墨林·羅慕義會長（1897-1988）說：「我們應該總是以幫助本身有能力的人達到自立的境界為努力的方向。」3我們成為自立的福音學習者以後，就會知道該如何餵養自己的靈性，鞏固我們與神之間的關係。
十二使徒定額組的培道·潘會長（1924-2015）教導：「靈性自立在教會中是一股支持力量，如果我們剝奪了你的這股力量，你要如何獲得啟示，知道世上有神的先知？如何得到祈禱的答覆？又如何知道呢？如果我們很快地回答你所有的疑問，提供非常多的方法解決你所有的問題，最後，我們可能讓你變得更脆弱而不是更堅強。」4
儘管我們很喜歡在教會學習和接受靈感，但我們不能光靠這些來滋養我們的靈性。喬治·斯密會長（1870-1951）說明：「我怕我們教會的成員過度仰賴輔助組織，以及家人以外的人所給的忠告和勸誡。我們從保存到今日的那些神聖紀錄中得知主已賜給我們的許多祝福，其中的忠告和勸誡都是一位全知的父親所給予的。說來奇怪，我們有許多人……並不熟悉這些神聖紀錄的內容。」5
我喜歡在教會學習福音，但是當我在個人研讀中獲得受靈啟發的見解時，我就會對福音更感興趣。對我來說，最興奮的事莫過於從經文中找到一小段真理寶藏，使我得到啟發，並且充滿了主的靈。

201605 利阿賀拿 十二使徒定額組 戴爾‧瑞隆長老 「才能吸引所有的人接近我」 - liahona https://www.lds.org/liahona/2016/05/saturday-morning-session/that-i-might-draw-all-men-unto-me?lang=zho
201605 利阿賀拿 十二使徒定額組 戴爾‧瑞隆長老 「才能吸引所有的人接近我」
（「才能吸引所有的人接近我」，2016年5月，利阿賀拿，第39頁）
當我們越接近神，耶穌基督的贖罪所帶來的增添能力的力量，就會進入我們的生活中。
我親愛的弟兄姊妹們，我住在非洲的時候，曾經向七十員惠福‧安德生長老請教，要如何幫助貧困的聖徒。他和我分享的其中一項非凡見解是：「施予者和接受者的距離越遠，接受者就越覺得自己有權要求應得的權益。」
這項原則是教會福利制度的基本原則。當成員無法滿足自己的生活需求時，他們要先尋求家人的協助。此後，如果有需要，他們也可以請當地的教會領袖協助他們解決屬世的需求。1對有需要的人來說，家人和當地領袖是他們最親近的人，這些人往往曾經面對類似的情況，也最了解要如何提供幫助。由於接受者與施予者的關係親近，按照這種模式接受幫助的接受者會感恩，也比較不會認為那是他們應得的權益。

「一個人若無法自立，就無法運用這些與生俱來的渴望去服務。一無所有，如何施予？空空的食物架，如何為饑餓者提供食物？空空的錢袋，如何給貧者賑濟？感情匱乏的，如何去支持和諒解？沒有學識，如何教導？最重要的，靈性軟弱的人，如何給人靈性指引？」
墨林·羅慕義，「自立的高級本質」，1983年1月，聖徒之聲，第125頁

200310 總會大會 十二使徒定額組 鄔克司達林長老 悔改和改變 https://www.lds.org/general-conference/2003/10/repentance-and-change?lang=zho
200310 總會大會 十二使徒定額組 鄔克司達林長老 悔改和改變
2003年11月，利阿賀拿，第40頁
悔改的意思就是指放棄一切與神的誡命相牴觸的作風，包括在個人、家庭、種族、國家等層面。
我帶來菲律賓區域的教友對大家的問候，那裡一共有80個支聯會和80個區會，520,000名教友，13個傳道部中則有2,200位傳教士。教會在當地由於組織還未臻健全而面臨了一些挑戰，但是我們仍不斷在進步。
在這些正在開發中的地區，我們非常仰賴年長的夫婦傳教士。我強調這點，因為我需要讓聽眾裡的許多人知道我們是多麼感謝他們的服務，我們也懇請其他人會決定出來從事這項重要的服務。

許麗坤
10小時
「如果只順著孩子的情緒走，這不是尊重，而是放縱孩子」很多父母希望可以當孩子的好朋友，不願意看見孩子在長大以後便漸行漸遠，但「朋友」的角色，恐怕並不適宜太早全面登場，除了教養的重責大任，另外一個原因是，在孩子真正學會尊重你之前，他是不會當你是朋友的。你要記得「無底線的尊重孩子，只是在放縱他們的情緒！」
20171208 孩子長大EQ低，全怪大人「尊重」過頭！德國幼稚園老師：６歲前孩子要教的是原則！-風傳媒 http://www.storm.mg/lifestyle/368886
20171208 孩子長大EQ低，全怪大人「尊重」過頭！德國幼稚園老師：６歲前孩子要教的是原則！-風傳媒
莊琳君 2017-12-08 06:20 1666068 人氣
大人想尊重孩子的意願，但若凡事順著孩子的情緒走，便不是真的尊重，而是放縱，這樣他便學會讓情緒主導行為。（示意圖非本人／作者提供）

什麼是 「鞏固青年」的標準？  
舊約福音教義教師用本 第21課 神必重看那尊重祂的人 撒母耳記上第2-3章；第8章
可以利用鞏固青年（34285 265）小冊子來討論主為我們立的標準，使我們不會捲入世人的邪惡行徑。說明這些標準適用於成人，也適用於青年。
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版權所有◎1990財團法人
耶穌基督末世聖徒教會
總會會長
耶穌基督末世聖徒教會
台北發行中心出版
台北市金華街183巷24號1樓

20180630 傳藝金曲獎
【幕後花絮搶先看!!】
小編……搶先來到「傳藝金曲饗宴」電視節目的拍攝現場囉
錄影現場實況「偷偷」拍，讓大家先睹為快！
請「大聲」地告訴你的親朋好友，第29屆傳藝金曲獎來了!!!
「第29屆傳藝金曲獎」電視專輯 播出資訊：
【播出頻道】年代MUCH　38台
【播出時間】
《第一集》首播7月15日(日)1100-1130、
重播7月22日(日)1030-1100
《第二集》首播7月22日(日)1100-1130、
重播7月29日(日)1030-1100
《第三集》首播7月29日(日)1100-1130、
重播8月05日(日)1030-1100
＃傳藝金曲獎 https://gmafta.ncfta.gov.tw/home/zh-tw
＃年代MUCH38台
＃年代much台創新祕笈
＃傳藝金曲饗宴
20180703 傳藝金曲獎覺得興奮。 第29屆傳藝金曲獎
📣入圍者名單即將公告，第29屆傳藝金曲獎全面開跑！
期待已久的入圍名單，明天就要熱騰騰地出爐囉！👏👏👏
跟小編一樣興奮嗎?!
7/4上午11點「入圍名單公告記者會」將為大家揭曉各個獎項的入圍者，以及特別獎得主喔~敬請期待！！！
(主辦單位將於記者會結束當下公告入圍名單於臉書專頁，請持續鎖定喔)
＃傳藝金曲獎 https://gmafta.ncfta.gov.tw/home/zh-tw
＃入圍名單
＃傳藝29
＃第29屆傳藝金曲獎
20180704 傳藝金曲獎
來了來了! 名單來了!
恭喜入圍者以及特別獎得主👍👍👍
《第29屆傳藝金曲獎入圍名單》
🎊出版類
【最佳傳統音樂專輯獎】
南鳳清聲—南聲社南管音樂專輯 / 台南市南聲社
松竹梅—聽見鄭思森 / 繆斯藝術文化有限公司
傾聽臺灣土地的聲音風景 / 繆斯藝術文化有限公司
輾轉三思—陳嬿朱精選南管專輯 / 高雄市立歷史博物館
一生只豫王海玲經典唱段選粹 / 臺灣豫劇團
【最佳藝術音樂專輯獎】
夢幻樂章 / 環球國際唱片股份有限公司
古今狂想—大鍵琴音樂詩畫 / 雅砌音樂有限公司
破繭與重生—文藝復興vs.當代合唱音樂作品集 / 台北室內合唱團
雲樹—王瀅絜二胡當代音樂 / 雲樹雅集
縱橫後浪漫—呂紹嘉與國家交響樂團 / 繆斯藝術文化有限公司
【最佳跨界音樂專輯獎】
褒‧種茶：荻生笛聲—長笛吉他二重奏 / 財團法人台北市荻生文化藝術基金會
馬伯司氏 / 創銘實業股份有限公司
瘋原祭 / 繆斯藝術文化有限公司
VASA‧日出東聲—排灣古謠 / 財團法人東元科技文教基金會
聽見呼倫貝爾 / 風潮音樂國際股份有限公司
【最佳傳統表演藝術影音出版獎】
客家大戲—駝背漢與花姑娘 / 榮興工作坊
2017精緻客家大戲—膨風美人 / 榮興工作坊
蔡文姬 / 國立臺灣戲曲學院
李天祿的四個女人 / 繆斯藝術文化有限公司
驚嘆樂舞—2017臺灣原住民樂舞饗宴 / 財團法人東元科技文教基金會
【最佳宗教音樂專輯獎】
再見再見 / 風潮音樂國際股份有限公司
拜通青陽身外身 / 禾廣娛樂股份有限公司
哈利路亞 / 亞洲唱片有限公司
對我說—孫惠玲創作詩歌集 / 斐亞文化藝術股份有限公司
連耶穌也搖擺 / 可圈藝術國際有限公司
【最佳創作獎：作曲類】
史茵茵 / 送給阿嬤的歌 / 再見再見
劉長遠 / 海印鐘聲 / 海印鐘聲
李　英 / 寂靜山徑 / 傾聽臺灣土地的聲音風景
【最佳創作獎：作詞類】
史茵茵 / 送給阿嬤的歌 / 再見再見
王友蘭 / 蘇州彈詞《夢榜》/ 經典名著說唱系列
賴美貞、路寒袖 / 李天祿的四個女人第二幕 / 李天祿的四個女人
【最佳創作獎：編曲類】
Alex Pryrodny / 主‧我願更親近祢 / 再見再見
哈薩日樂團、Daniel Ho / 忠實的心想念你 / 聽見呼倫貝爾
【最佳詮釋獎：指揮或其他類】
陳雲紅 / 破繭與重生—文藝復興vs.當代合唱音樂作品集
閻惠昌 / 傾聽臺灣土地的聲音風景
鄭立彬 / 李天祿的四個女人
【最佳詮釋獎：演唱類】
台北室內合唱團 / 破繭與重生—文藝復興vs.當代合唱音樂作品集
鄧吉龍 / 款款深深的東方美聲
王海玲 / 一生只豫王海玲經典唱段選粹
【最佳詮釋獎：演奏類】
曾宇謙 / 夢幻樂章
蔡佳璇 / 古今狂想—大鍵琴音樂詩畫
NCO臺灣國樂團 / 傾聽臺灣土地的聲音風景
【最佳專輯製作人獎】
史茵茵、余佳倫 / 再見再見
鄭立彬、尤子澤 / 瘋原祭
鄭榮興 / 客家大戲—駝背漢與花姑娘
鄭榮興 / 2017精緻客家大戲—膨風美人
鄭立彬 / 李天祿的四個女人
【最佳錄音獎】
Rainer Maillard / 夢幻樂章
饒瑞舜 / 蕭邦：27首練習曲全集
楊敏奇 / 古今狂想—大鍵琴音樂詩畫
王昭惠 / 破曉—中山女高校友合唱團十週年紀念專輯
音樂人多媒體製作錄音公司 / 南鳳清聲—南聲社南管音樂專輯
尤子澤 / 松竹梅—聽見鄭思森
【出版類特別獎】陳秋盛 先生
🎊戲曲表演類
【最佳團體年度演出獎】
俠女英雄傳 / 薪傳歌仔戲劇團
孟婆．湯 / 真快樂掌中劇團
佘太君掛帥 / 唐美雲歌仔戲團
蘇乞兒 / 秀琴歌劇團
馬伯司氏 / 李清照私人劇團感傷動作派
【最佳個人表演新秀獎】
楊瑞宇 / 栢優群伶之楊瑞宇演活扈三娘、黃宇琳做癡夢一場 / 栢優座
鄭芷芸 / 佘太君掛帥 / 唐美雲歌仔戲團
張心怡 / 蘇乞兒 / 秀琴歌劇團
吳聲杰 / 白馬風雲前傳—茶山風雲 / 臺北木偶劇團
古翊汎 / 鍾馗嫁妹 / 石惠君戲曲劇坊
陳思朋 / 客家大戲—駝背漢與花姑娘 / 榮興客家採茶劇團
【年度最佳演員獎】
黃玉琳(黃宇琳) / 栢優群伶之楊瑞宇演活扈三娘、黃宇琳做癡夢一場 / 栢優座
唐美雲 / 佘太君掛帥 / 唐美雲歌仔戲團
莊金梅 / 蘇乞兒 / 秀琴歌劇團
陳芝后 / 客家大戲—駝背漢與花姑娘 / 榮興客家採茶劇團
郭春美 / 放逐的愛 / 春美歌劇團
【戲曲表演類特別獎】許秀年 女士
＃入圍名單
＃第29屆傳藝金曲獎 https://gmafta.ncfta.gov.tw/home/zh-tw
20180704 傳藝金曲獎 入圍公告記者會幕後花絮 名單公告記者會
【入圍公告記者會幕後花絮!!】
萬眾期盼的「名單公告記者會」到底長什麼樣呢？！
小編在這裡偷偷拍給你，
看完有沒有更期待第29屆傳藝金曲獎的系列活動呢~~~
《活動資訊》
入圍禮讚：2018/07/21-15:00 (邀請入圍者出席)
頒獎典禮：2018/08/11-19:00 (邀請你/我/他出席)
（詳細資訊請關注活動官網及FB臉書唷😉）
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＃入圍名單
＃傳藝29
＃第29屆傳藝金曲獎

19791006 譚以東會長 1979年10月6日 動盪中的穩定 第149屆總會下半年度教友大會 福利服務會議中的講辭。
 
在二次世界大戰中，一位十二使徒定額組的成員，鮑文阿伯特長老，將一系列廣演講辭編集出書，並把書名定為「動盪中的穩定」(Constancy amid Change,[Salt Lake City:Deseret News Press, 1944])。這些演講辭的內容很適合當時的情勢。那時，我們處於一個充滿衝突的世界，全世界的人都需要一種確定、實在、可靠的信息。
現在這個時代在各方面看來都與當年戰亂的時候相似。今天，我們也面臨許多難纏的問題。除了重大的國際政治問題以外，我們在經濟上更遭遇到幾十年來最困難的時期，包括通貨膨脹和個人財務管理的問題。
我想借用鮑文長老的書名，和你們談談我自己工作六十年來的一點經驗和心得。經濟循環中的每一個階段我都經歷過了。當我年輕，剛開始人生旅程的時候，我就體驗到個人財務上的拮据。我經驗過全國以及全球的經濟不景氣，也渡過蕭條和通貨膨漲的時期。我看到了經濟循環中隨著每種轉變而來的所謂解決之道的替換。凡此種種都讓我得到與詩人佛洛斯特相同的信念，他說過：「人生中的動盪，泰半隨人對真理的愛惡而變。」(“The Black Cottage” in The Poetry of Robert Frost, ed. Edward Connery Latham [New York: Holt, Rinehart and Winston,1969],P.58)
今天我所要告訴你們的，就是我對永恒準則的一些看法。如果遵守這些原則，不論在任何環境下，都會得到經濟上的保障，以及心靈的平安。
首先，我願立一個這些經濟原則之運用所必須依據的基礎和觀點。
先求神的國
有一天，我的一個孫子對我說：「我一直在注意您和一些成功的人，我下定決心要做一個成功的人。我要和每個成功的人談談，看看他們成功的因素是什麼。所以，請您回想一下，爺爺，您認為成功最重要的因素是什麼？」
我告訴他主已將我所知最好的成功秘方賜給了我們：「你們要先求神的國，和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音6：33)
有的人爭論說：有些發大財的人並沒有先求神的國。這是事實。但是如果我們先求神的國，主應許我們的甚至不只物質上富有而已，這是我的親身經驗。套句易卜生的話說：「金錢也許是許多東西的表面，但絕不是精髓。它能帶給你食物，卻帶不來胃口；帶給你醫藥，卻帶不來健康；讓你交遊廣闊，卻帶不來朋友；給你僕人，卻帶不來忠心；給你一時的歡樂，卻不能給你平安和幸福。」(In The Forbes Scrapbook of Thoughts on the Business of Life [New York: Forbes, Inc., 1968]p.88)
物質的祝福
物質的祝福，如果是以正當的方法和目的得來的，就算福音的一部分。這令我想起白朗壽會長的一件往事。在第一次世界大戰期間，他是一名年輕的軍人，有一天他到醫院去探望一位年長的朋友。他這個朋友是個鉅富，現在已經八十歲了，正瀕臨於死亡邊緣。他那離了婚的太太和五個孩子都沒有一個真正關心而到醫院來看望他，當白會長想到他這個朋友「己經失去了金錢買不到的東西，而且注意到自己悲慘不幸的處境，」時，就問他朋友，如果他能重度此生的話，他的人生方向會有什麼改變。這位幾天後就去世的老人說：「我回想一生中，有一項最重要、最有價值的財產，卻我在追求百萬家產的時候白白失去了，那就是我母親對神和靈魂不朽的那份單純信心。…你問我人生最有價值的是什麼。我能給你最好的答案莫過於用一首詩來表達。」
他叫白會長從他的小箱子中拿出一小本書，他唸出其中一篇詩，名為「我是一個外人」(I’m an Alien)：
「對母親教我的信心來說，我是一個外人；
對聽取我母親哭訴的神來說，我是一個外人；
對祈禱能帶來的平安來說，我是一個外人；
對我父親安眠時向他擁抱的永恒臂膀來說，我還是一個外人。
我聽到俗世在召喚，就丟棄靈性，去就它。
茫然不覺我的手已不再握住祂的手。
渾然不知虛名的幻影只是一場空。
如今我學到金銀的華麗只在其表。
蹉跎一生所追求的卻是我曾輕易丟棄的。
我曾奮勇力爭，似乎略有斬獲。
我願拋棄一切，即其中的名利和歡愉，
只要我能保有造就母親的那份信心。」
白朗壽會長說：「這就是一位在教會中出生後來卻遠離教會的人，在臨死前的見證，是一個孤獨的人所發出的泣血哀鳴。他擁有金錢能買的一切，卻在追求俗物中失去了人生最重要的東西(Continuing the Quest[Salt Lake City: Deseret Book Co.,1961]pp.32-35)。
在摩爾門經中，先知雅各就這個問題給了我們一些重要的勸告：「18但是，在你們尋求財富之前，當先尋求神的國。19你們經由基督獲得希望後，如果你們尋求財富，就必得到；而且你們會為了行善而尋求財富——使無衣蔽體的人有衣穿，飢餓的人有飯吃，囚禁的人得釋放，患病和受苦的人得照顧。」(摩爾門經雅各書2：18-19)
由此可見，其中的基礎和觀點是：必須先求神的國，然後明智地工作、計畫和使用，並為將來打算，把所蒙賜的財富用來建立神的國度。只要以這種永恒的觀點為方針，以這種穩固的基礎為起點，我們就能有把握地從事每天以至於一生的工作了。因為這些工作都是靠周密的計畫和勤奮的努力才能完成的。
根據這個範疇，我要說明一下經濟穩定的五大原則：
穩定1、繳付誠實的什一奉獻
我常想究竟有多少人了解付什一奉獻並不表示我們是送給主和教會禮物，而是償還欠主的債。因為我們一切的祝福，包括生命在內，都是從主而來的。
繳付什一奉獻是一個誡命，並且是帶有應許的誡命。如果我們服從這項誡命。我們就蒙得應許會「在地上繁榮」。這種繁榮不僅包括物質，更可能包括身體的健康和心智的活力。它也包括家庭的穩固和靈性的增長。我希望你們中間那些目前還沒有繳付十足什一奉獻的人，能尋求信心和力量達到這一個目標。當你們盡了這項對你們創造主的義務，你們將會找到莫大的快樂。那種快樂是只有信守這條誡命的人才能夠體會到得的。
穩定2、量入為出
我發覺賺的錢是絕不可能夠用的。但是我深信能帶給人心靈平安的並不是他收入的多寡，而在乎他理財的能力。金錢要不是個苛刻的監工就會是個溫順的僕人。那些制定自己的生活水準而留一點點結餘的人，就能左右自己的環境。而那些入不敷出的人，只得受環境所擺佈，動彈不得。郭禧伯會長曾經說過：「世上若有能帶給人心裏平安和滿足的事情，那就一定是在財力範圍內生活。若有能折磨人，傷害人，阻礙人的事情，那一定就是虧負了無法償還的債務。」(Gospel Standards, Comp. G. Homer Durham [Salt Lake City: Improvement Era.1941]p.111)
量入為出很簡單，關鍵就在所謂的自律。不論是在早年或晚年，我們都得學會約束自己，控制口腹之慾或購買慾。知道量入為出，未雨綢繆的人多有福啊！
穩定3、學會分辨必需品和慾望
購買慾是人為的。我們競爭激烈，自由貿易的制度，提供無數的物品和服務以刺激我們追求更多享受和奢侈品的慾望。我並不批評這個制度，或對物品及服務的隨處可得有什麼不滿。我只是關心我們的同胞在購買的時候有沒有運用健全的判斷力。我們必須明白犠牲是永恒紀律中的重要部分。
在美國以及其他許多地方，許多二次大戰以後出生的父母和子女，只見到寬裕的生活環境。許多人只知道要求一時的享受。一方面也因為工作機會充裕，每個人只要有能力工作都能就業，因此昔日許多人認為的奢侈品在今日也被視為是必需品了。
最具代表性的例子，就是年輕的夫妻，從他們結婚開始，就期望像他們父母那樣住好的，吃好的。而這些都是在他們父母經過多年的努力和犠牲才掙得的享受。年輕的夫婦一時要的太多，就很可能會對方便的貸款購買方式低頭，因此冒冒然的陷身債務之中。一旦負了債，就可能使他們無力按照教會建議的方式來儲存食物，也無法參與其他的保障安全計畫了。
縱慾和理財不善對婚姻關係是一個很大的打擊。似乎大部分的夫婦糾紛，都是從經濟開始，或因為收入不敷家用，或收入運用不當，所引起的。
有一位年輕的父親去找他的主教，請教財務上的意見，他的故事俯拾皆是：「主教，我是個受過良好訓練的工程師，我的收入很不錯。但是好像在每所學校裏教我的都是要怎麼樣去賺錢，從沒有一個地方教我怎麼用錢。」
我們當然相信讓每個學生在學校裏學習怎樣消費的課程是很好的，但是主要的訓練還要靠他們的父母。父母們不能讓子女們靠運氣去學習，也不能推卸責任讓學校來給予子女這項重要的訓練。
金錢債務
這種訓練中很重要的一點應該是解釋何謂債。大部分的人所遇到的債有消費性的和投資的兩種。消費債是指用貸款的方式購買我們每天的消費品。其中包括分期付款購買衣物、家庭用品、家具等等。這種債是以我們以後的收入為擔保而支付的。危險性很大。因為如果我們失業，喪失工作能力或遇到嚴重的緊急事件，債就很難償還了。分期付款的購買方式也最貴的。因為在貨品本身的價格以外，我們還要負擔很重的利息和手續費。
我知道一些新的家庭有時候會有必要以貸款的方式購買東西。但是我們要警告你們不要買真正必需品以外的東西，並且要儘快付清帳款。如果手頭不寬裕，就不要去多擔負一些另外的利息貸款。
投資債應該要確定它絕對安全，以免拖累整個家庭的安定。絕不要投資在冒險行業上。投機的心理會令人走火入魔。許多財富就是由這種想越賺越多的無底欲望而喪失了。讓我們記取以往悲慘的教訓，不要把時間、精力和健康投擲在這種謀求物質享受的貪念中。
甘賓塞會長給了我們一個發人深省的勸告：「神祝福我們這些子民能有前所未有的繁榮。這些供我們使用的資源是好的。對我們推展地上的工作也是必需的。但我恐怕有許多人會過分重視這些牲畜，地產，以致它們成為人追求的偶像，有力量操縱我們。我們擁有的這些有用的東西，超過了我們信心所能承受的了嗎？很多人把大部分的時間花在個人理想的追求上，包括大筆的錢財、股票、證券、投資、產業、債權、裝飾、汽車，諸如此類。他們盼望以此作為日後悠長快樂生活的俗世保障。他們忘記了，我們的任務是要把這些資源用在我們的家庭及定額組中，藉以建立神的國度。」(「我們崇拜虛的偶像」1977年八月聖徒之聲，第3頁)
我要用我的見證來支持甘會長的話：「我知道，為了應付家庭不合理的需要而拼命賺錢，是不會增加內心的快樂和平安的。」
穩定4、編排預算並照預算生活
我的一個朋友，他的女兒參加楊百翰大學留學計畫，到國外去住一學期,不停地寫信回家要錢。我的朋友很擔心，於長途電話給她，詢問為什麼需要額外的錢,的女兒在電話裏解釋：「可是爸，我可以把你寄給我每一塊錢的用處都說給你聽。」
他回答：「妳似乎還不懂我的意思。我要知道的是妳的預算，一個用錢的計畫，而不是一份流水帳。」
或許，每位家長都應該學習這位父親，他那在大學唸書的兒子打電報回家說：「無錢難過，兒上」他的父親回電：「可憐，父字」
我從這些年來與許多人面談中觀察出，大多人都沒有可行的預算計畫，也沒有控制自己遵守預算的計畫。很多人以為預算會剝奪他們的自由。但事實正相反，成功的人都知道，只有預算才能帶來經濟上真正的自由。
作預算和理財未必過份繁雜，或耗費時間。有一位移民說了這個故事，他把應付的帳目放在一鞋盆裏，應收的帳目釘在紡錘上，現金放在收銀機裏。
「我不懂您這樣怎麼能做生意」他的兒子問，「您怎麼知道您賺了多少呢？」
「兒啊，」這位生意人回答，當初我下船的候，身上只有穿著的那件褲子。如今，你姊姊是個美術老師。你哥哥是個醫生，你是個會計師。我有一輛車，一棟房子，和一門好事業。所有的東西都是付了錢買來的。你只要把這一切加起來，再減掉那條褲子，其餘的就是我賺的了。」
良好的預算的因素
明智的財政顧問教導我們任何好的預算都有四個因素。首先要列出基本生活的需要，例如吃的，穿的等等；其次，是家庭用品；第三，為急用作準備，例如儲蓄，健康保險和人壽保險；以及第四，明智的投資，和為將來的儲存計畫。
我要對其中兩點，提出我的看法。生活中必定會遇到意外事故。醫藥費日益高漲，健康保險成為許多家庭應付嚴重意外，疾病、生產費。特別是早產的唯一解決之道。人壽保險也使得在養家者意外死亡後還能維持家庭的收入。每個家庭都應該為適當的健康險和壽險作準備。
作好這些基本原則以後，我們還應該節儉持家，定期存下錢來投資。據我的觀察，投資者若不先養成定期儲蓄的習慣，很少會成功的。投資需要自制力和敏銳的判斷力。投資的方式很多。我唯一的勸告就是要明智的選擇你的投資顧問。要確定他們投資的紀錄良好，值得你的信任。
穩定5、在所有的財務上都要誠實
正直的最高理想絕不會過時。它適用於每件事。我們身為教會的領袖和教友，應做一個正直的典範。
弟兄姊妹們，我想藉著這五個原則描繪出良好的財務和資源管理的真正形態。
我希望每個人都能應用這些原則，並從中獲益。我要作見證，這些原則是真理，我們的教會和事工也都是真實的，奉耶穌基督的名，阿們。

20180615 TVBS NEWS 高雄春藝節歌子戲　培育名團二代接班│TVBS新聞網 https://news.tvbs.com.tw/life/939008
記者 凃鴻恩 / 攝影 高志宏 蕭應強 報導
高雄市文化局推出的「少年歌子戲培育展演計劃」，今年夏天推出《靈界少年偵察組》系列2，這齣新創歌子戲，主角都是高雄知名歌子團的第二代接班人，是今年高雄春天藝術界的重頭戲。
高雄左營的台灣豫劇團成立一甲子，2016年起他們也肩負起歌子戲的傳承大任，做起「少年歌子戲培育展演計劃」。京劇花臉　，高雄文藝獎得主殷青群也是台灣豫劇團的排練指導，教授2位歌子戲名團二代小生對打。
《靈界少年偵察組II》藝術指導殷青群：「我們是加強他們的基本功、毯子功還有有把子功，在這3方面去協助他們怎麼樣走入正軌，她們未來必須要接班，未來南部歌仔戲就要看她們的了，所以說有了這個高雄少年歌子培育計劃，其實是針對戲二代。」
為了2018高雄春天藝術節壓軸大戲《靈界少年偵察組II》，劇組加緊排練，8位歌子戲名團的第二代演出靈界打怪等奇幻劇情。吳奕萱來自明華園天字戲劇團，28歲的她並非歌子戲科班，只是從小看到大、耳濡目染。
明華園天字戲劇團第二代吳奕萱：「因為我們家也是歌仔戲世家，媽媽是當家小生陳昭香，我覺得來豫劇隊這邊，我學到他們很多的細節，比方說你可能腳一個站不好，他們就會覺得這個動作不漂亮。」
非科班就要學更多、付上更多代價，春美歌劇團接班人孫凱琳原本在媽媽的團裡跑龍套，但「少年歌子戲培育展演計劃」改變了她，參加《靈界系列1》的演出使她向下紮根、更為成熟。
春美歌劇團第二代孫凱琳：「我會來這邊是因為這裡給我很好的舞台，我在家裡面雖然我媽媽讓我有角色演，可是我會有種感覺就好像我媽媽護著我在做事。」
在廟口演野台戲都是臨時決定劇本和角色，極其挑戰、考驗臨場反應，來演大舞台戲底子就要厚實。
春美歌劇團戲二代孫凱琳：「我好勝心很強，所以我會希望我自己會私和人家比較，我會想比別人更好。」
導演和排練指導夫妻2人京劇出身，和年輕人打成一片。
《靈界少年偵察組II》導演許栢昂：「當你不能說被迫一有個機會你要一起站到第一線，而且大家都在台上比的時候，他們比較在乎的是導演她有唱我也要唱，她這個打的好像很厲害，也可以安排一個很厲害的的嗎？有這種氛圍跟態度對排戲來說是最好的。」
《靈界少年偵察組II》表演指導黃宇琳：「京劇的小生非常非常的規範，可是她們的小生非常的熱情跟豪放，那個魅力是非常直接的，而且偏向個人色彩。」
除了戲二代，「少年歌子戲培育展演計劃」也提供素人愛好者機會培訓，有多位名師教導傳授技藝處理戲曲理解能力，一併培訓樂師，以戲帶功、矯正身段，讓演員在排戲中磨功，比單純只是練功更活潑有趣。
《靈界少年偵察組II》導演許栢昂：「在還沒有成為獨當一面、或者是還不夠到獨當一面的時候，他們可以在這個講合作與勇氣的劇本裡學會如何合作。」
《靈界少年偵察組II》藝術指導殷青群：「以戲帶功就是以這齣戲來教你所有的唱念做打。」
https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=c_fTI9H01kI

74、2018衛武營開幕季《相思唱歌仔》In Love with Gezaixi
20181020-1021 2018衛武營開幕季《相思唱歌仔》In Love with Gezaixi 兩廳院售票 https://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/Product/Product00/ProductsDetailsPage.aspx?ProductID=hsobWfDDQ3S4muaiyRZZmg
 
主辦：衛武營國家藝術文化中心
指導：文化部
協辦：
贊助：陳啟川先生文教基金會、BMW總代理汎德、柯珀汝
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＊衛武營青年卡本人購票享75折。
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＊早鳥價：至6/21為止購票享75折。
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購票方式：
1.網路（限信用卡） 2.售票點（現金、信用卡） 3.超商（限現金）萊爾富、7-11、全家
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1.請先加入會員   2.取票方式（售票點取票、國內郵寄[另收50元郵資]、超商取票[每張票券另收8元取票手續費]）。訂購完成即可取票，敬請提早領取。
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早鳥價：至6/21為止購票享75折優惠，最低票價恕不提供折扣。
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啟航套票：凡購買10月、11月、12月各一檔節目即享8折優惠。
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※各項優惠僅能擇一使用。
【注意事項】
◆無論年齡，一人一票，憑票入場。
◆演出長度約150分鐘，含中場休息20分鐘。
◆遲到、中途離席者請配合現場工作人員安排進場，如有造成不便，敬請見諒。
◆退換票事宜請於演出日10天前辦理，並酌收票價10%手續費。
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節目介紹
記憶黑洞鑼鼓歇，瓊花相思追夢蝶，
眾裡尋他一掬淚，百年歌仔如影飛。
一曲悠悠傳來的唸歌歌聲，撫慰了瓊花阿嬤的心，那是她記憶黑洞裡深埋的情愫？還是曾經失落遺忘的情緣？
女兒秀秀的會心安排，讓瓊花阿嬤的老姊妹們，陪著她再歷百年歌仔戲鑼鼓喧天的風華歲月，一點一滴地喚醒瓊花阿嬤如影如夢的記憶，那些記憶在手中握不住，如沙漸漸流逝。
在燈火闌珊處，終究明白了瓊花阿嬤深埋的愛戀情苗、她這一生中難分難捨的夢中情人竟是……。
衛武營開幕季自製大戲《相思唱歌仔》，從大樹下的本地歌仔、廣播、電影、電視歌仔戲到劇場歌仔戲，名伶世家引領風騷，演繹宛若人生的歌仔歲月。請帶著開啟記憶的鑰匙，一同進入如歌的年代。
演前導聆
10/20(六)18:50-19:10、10/21(日)13:50-14:10 於戲劇院1F大廳由簡文彬＆江明龍進行演前導聆
演出人員
楊秀卿、呂雪鳳、壯三新涼樂團、微笑唸歌團、薪傳歌仔戲劇團（張孟逸、古翊汎）、江明龍、明華園天字戲劇團（陳昭香、孫詩雯、陳嫵兒）、春美歌劇團(郭春美、簡嘉誼)、秀琴歌劇團（張秀琴、莊金梅）、王世緯、張丹瑋、黃舒湄、林紹謙、鄭怡亭、成汶珈、許漱白、潘建舟、郭宗翰、翁文軒（以上名單依出場序排列）
製作團隊
戲劇顧問｜林茂賢
編劇暨導演｜王友輝
音樂設計｜周以謙
舞台設計｜李柏霖
影像設計｜王奕盛
燈光設計｜沈柏宏
服裝設計｜林俞伶
舞台監督｜方淥芸
2018/10/20 (六)19:30 衛武營國家藝術文化中心戲劇院（高雄市鳳山區三多一路1號）300,600,900,1200,1600    
2018/10/21 (日)14:30 衛武營國家藝術文化中心戲劇院（高雄市鳳山區三多一路1號）300,600,900,1200,1600    
<a href="https://www.artsticket.com.tw/CKSCC2005/Product/Product00/ProductsDetailsPage.aspx?ProductID=hsobWfDDQ3S4muaiyRZZmg">2018衛武營開幕季《相思唱歌仔》In Love with Gezaixi 兩廳院售票 <br><a////// target="_blank"><img style="width:160px;height:160px;"
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演出場次
1、20181020 (六)19:30 衛武營國家藝術文化中心戲劇院（高雄市鳳山區三多一路1號）
2、20181021 (日)14:30 衛武營國家藝術文化中心戲劇院（高雄市鳳山區三多一路1號）