林良爺爺寫童年 p71~p75
我的獨立教育
父親和爺爺不同。父親出生的時候,爺爺已經事業有,所以他應該算是在富裕的家庭裡長大。爺爺因為自己吃過苦,知道個人的成就都是由勤勞得來,所以他對父親教育,始終保持一種「勤勞教育」的本色。父親受到爺爺的影響,仍然用一個「勤」字來教導我們,仍然是一聽到我們主動想學習什麼,就會感到很高興。我們從日本回到老家廈門以後,他每天清晨都會起來研讀化學書,還要演算和記筆記。他的勤奮不息,成為我們的模範。
跟爺爺不同的是,父親當家的時候,一場無法避免的中日戰爭就要爆發。戰爭一旦開打,必定是男人上前線打仗、老弱逃亡,所以他擔心我們兄妹將來逃散、流落他鄉,如果沒有一技之長,到時候怎麼謀生。因此,他對我們的教育,多了一項「謀生教育」。
他請一位退休的鐘錶店師傅,到家裡來教我修理鬧鐘;請一位刻圖章的師傅,教我二弟刻圖章;請中學裡的一位家事老師,來家裡教我妹妹打毛線。有一次,我和弟弟向父親提出學習繪畫的要求,他立刻答應幫我們找老師。他幫我們找來的,是一位畫廣告的廣告畫師。父親說:「畫廣告也可以謀生。」
父親對我最大的影響,就是在我十七歲的時候,他鼓勵我自己面對自己的問題,不再當我的靠山。那一天,他聽完我的訴苦,伸手按著我的肩膀說:「自己想辦法解決吧!」所以,父親出事那一天,我為他的後事奔走,雖然孤孤單單,卻不逃避。因為,父親把我教育成一個男人。
我一直認為,父親懂得怎麼做一個父親,是跟爺爺學的。我自己難道不也是這樣?
家庭,是老天爺賜給每個幼兒安身的一條船。
父親,是老天爺賜給每個幼兒的船長。
等到幼兒長大,有了自己的新船,而且也當了船長,他對幼小時候所親近的那位老船長的形象,是永遠無法從心中抹掉的!

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20180922 高思博扮鄭成功 提「大航海主題樂園」新政-民視新聞 https://news.ftv.com.tw/news/detail/2018922U09M1
2018/09/22 18:27:29
鄭成功是台灣的民族英雄,現在也成為參選人的政見藍圖,台南市長參選人高思博與春美歌劇團合作,推出《鄭成功傳奇》定目劇,高思博本人也粉墨登場,扮起鄭成功,要在台南安平打造一座「大航海時代主題樂團」,讓這齣《鄭成功傳奇》定目劇可以在樂團裏固定演出。
請來春美歌劇團演出鄭成功趕走荷蘭人,收復台灣的故事,國民黨台南市長參選人高思博也穿起鎧甲,粉墨登場。
把國姓爺鄭成功搬出來,還和本土歌劇團合作製作這齣《鄭成功傳奇》的劇碼,高思博公布新政見,要在鄭成功登陸的台南安平,打造一座大航海時代主題樂園,不只重現歷史,也帶動文化觀光。
台南市長國民黨參選人高思博:「當然你要做成一個主題樂園,其實是一個很複雜的事,發現說你要重現歷史的一個城區,它不但牽涉到硬體也牽扯到軟體,其中要做一個故事,有一個很能夠表現精神的就是定目劇。」
春美歌劇團團長郭春美:「其實台南它的小吃很出名,現在在加上你的理念,要來建設大航海時代主題樂園,我相信到時候咱台南若由高思博委員一手來創造真的成功的話,會變成一個外國人來這玩,就是一個觀光點。」
雙方簽下意向書,約定當選後,《鄭成功傳奇》會成大航海時代主題樂團裏固定演出的定目劇,在看完演出之後,高思博感受感動,加碼再蓋一座傳統戲曲學校,不僅要讓安平成為觀光景點,還要變成傳統戲曲的重鎮。
(民視新聞/鄭兆佐台南市報導)
20180922 高思博扮鄭成功 提「大航海主題樂園」新政-民視新聞 - YouTube https://www.youtube.com/watch?v=nGZnnBMkP8M
【民視即時新聞】鄭成功是台灣的民族英雄,現在也成為參選人的政見藍圖,台南市長參選人高思博與春美歌劇團合作,推出《鄭成功傳奇》定目劇,高思博本人也粉墨登場,扮起鄭成功,要在台南安平打造一座「大航海時代主題樂園」,讓這齣《鄭成功傳奇》定目劇可以在樂園裏固定演出。

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20180922 臺南市安平區安億停車場(安億路與慶平路口),高思博 大航海時代主題樂園:歷史定目劇【鄭成功傳奇】記者會 https://www.facebook.com/PospoKao/videos/1046680218833635/
中秋節前夕,電音趴先放一邊,
思博今晚舉辦「老台南人的趴替(party)」!
邀請歌仔戲「郭天王」郭春美所領導的春美歌劇團,合作推出「鄭成功傳奇」!
未來還將透過街市重建、大型歷史定目劇,重現市井生活與歷史事件,規劃全天候、多時段旅遊行程,打造「大航海時代主題樂園」。
讓「到台南看戲」成為一個必來台南的理由。

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20180922  鄭成功傳奇 41948611
20180920 高思博 A Po https://www.facebook.com/PospoKao/videos/312125242703687/
9/22 晚上七點在安平區的安億停車場,
到底是有什麼樣的大事要發生??
讓我們有請春美歌劇團的郭春美團長,
來報吼哩災!!!

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20180922  鄭成功傳奇 41948611
75、鄭成功傳奇 20180922
20180915 春美歌劇團 鄭成功傳奇 https://www.facebook.com/chunmei.opera/photos/a.208421535845910/1969453169742729/?type=3&theater
  
《春美歌劇團•新戲首演—鄭成功傳奇》
鄭成功,在台灣歷史上是第一位建立漢人政權的領袖,是台灣傳奇人物,民間流傳著他的豐功偉業,在台灣也有很多地方都有供奉鄭成功廟宇。
今天,春美歌劇團即將把鄭成功英姿搬上舞台上,以傳統戲曲演繹方式,讓大家重見歷史的一刻,竭誠邀請大家來府城安平看「鄭成功傳奇」!!
演出團隊|春美歌劇團
演出日期|107/09/22 星期六
演出時間|晚上6:30扮仙 7:00演出
演出地點|台南市安平區安億路與平豐路交叉口(慶平海產對面)— 和郭春美和孫凱琳。
劇情大綱:
明末吳三桂引清兵入關,
鄭芝龍擁戴唐王在福州稱帝,
其子鄭森得隆武帝賞識,賜國姓「朱」
改名「成功」。
然而鄭芝龍在福建
嘔心瀝血維持住的局面
終究扺不過大局崩壞的狂潮。
鄭芝龍決意降清,卻被清人挑持北上
父子爆發矛盾衝突,鄭成功諫父不成
與母親短暫歡聚,母親也因兵禍自縊全節
更加堅定抗清決心。
十五年間,受永曆帝封「延平王」的
鄭成功在東南海岸建立龐大劫力,
卻始終無法取得根據地以因應大軍糧餉儲備
故聽從何斌建議,進入台江內海奪取熱蘭遮城
風光從荷蘭軍中收復台灣
延續「反清復明」的使命!
孤臣秉孤忠,五馬奔江,留取丹青垂宇宙
正人扶正義,七鯤拓土,莫將成敗論英雄

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201809利阿賀拿 總會持有權柄七十員 戴維恩·柯尼西長老 真實的教會:「為要成全聖徒」 - liahona https://www.lds.org/liahona/2018/09/the-true-church-for-the-perfecting-of-the-saints?lang=zho
201809利阿賀拿 總會持有權柄七十員 戴維恩·柯尼西長老 真實的教會:「為要成全聖徒」 - liahona
到目前為止,各位已有機會閱讀聖徒:耶穌基督的教會在後期時代的故事第1冊的前幾章。這套新出版的教會敘事史共有四冊。很高興能從生活在當時代的人所講述的經歷,來看耶穌基督後期聖徒教會的歷史,著實增進我們的信心,再次重振我們的希望。我們很榮幸能把這段歷史用淺顯易懂的方式呈現,在世界各地和教會中都得到好評。
閱讀教會歷史會得到什麼樣的觀感,多半取決於個人期待從中找到什麼。我們讀到主親自宣告,這教會是「整個地面上唯一真實而活著的教會」(教約1:30)。因此,人們或許會認為真實教會的歷史,描述的應當是不會犯錯的領袖,順利執行神一連串的指示,發展成一個廣受歡迎和接納的完美組織,這樣的期待似乎很合理。但是,這既不是經文所敘述的過程,也不是我們歷史所呈現的結果,因為讓教會成為一個完美的組織並不是主最重要的目的。
教會的目的為何?
坐在教會裡的成員
在我們的經文、教義或後期時代使徒與先知的教導中,沒有一處提到主的目的是要成全或拯救教會,反而提到教會的目的是「為要成全聖徒,……直等到我們……在真道上同歸於一,……得以長大成人,滿有基督長成的身量。」(以弗所書4:12-13)主最重要的目的是成全祂的聖徒。教會的存在就是為了支持這個目的。
我們若期待能從歷史看到復興的過程不僅是如何建立主在世上的真實教會,同時也是在提供經驗,了解領袖和成員如何在自己的勝利與錯誤中成長得更加完全,那麼,我們就能因所讀的歷史而感到振奮。他們的經驗能增強我們對神和基督的信心,幫助我們看到參與這同樣由神指導的過程,能為我們帶來哪些改變和祝福。換句話說,教會歷史給我們希望,讓我們終歸也能「在〔基督〕裡面成為完全」(摩羅乃書10:32)。

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201410 聖會大會 總會會長團第二諮理 迪特 ‧鄔希鐸會長 喜樂地奉行福音 https://www.lds.org/general-conference/2014/10/living-the-gospel-joyful?lang=zho
201410 聖會大會 總會會長團第二諮理 迪特 ‧鄔希鐸會長 喜樂地奉行福音
信賴耶穌基督的拯救力量;遵守祂的律法和誡命。換句話說──喜樂地奉行福音。
親愛的姊妹們,親愛的朋友和耶穌基督蒙福的門徒們,我深感榮幸,能有這機會與各位再次一同揭開耶穌基督後期聖徒教會總會大會的序幕。在接下來的這個星期裡,總會會長團和十二使徒將會與所有的總會持有權柄人員和總會輔助組織領袖們會面,而我們的全球總會大會接下來的各場次也隨即在下週六和週日舉行。我非常感謝我們這時代的神的先知多馬 ‧孟蓀會長,他指派我代表總會會長團對教會中的姊妹們演講。
當我仔細思索該說什麼的時候,我回想起在我的人生中塑造我,幫助我通過今生許多挑戰的女性們。我很感激我的祖母,她在幾十年前決定帶家人參加摩爾門教會的聖餐聚會;我很感激愛維格姊妹,這位單身年長的德國女士,她的名字翻譯成英文的意思是「永恆姊妹」,就是她勇敢地邀請我的祖母到教會;我非常感激我的母親,她帶著四個孩子度過二次世界大戰動盪的日子。我也想到我的女兒、孫女和未來的世世代代忠信婦女。
當然,我永遠感激我的妻子海荷瑞,我在青少年時期就為她著迷,她在我們的孩子還小的時候,承擔起最重的責任,她以妻子的身分支持我,也疼愛我們的子女、孫子女和曾孫子女。不論在順境或逆境的時候,她一直是我們家裡的支柱。她將陽光帶進所有認識她的人的生活中。
最後,我非常感激各位,全球數百萬名各年齡的忠信姊妹們,你們為建立神的國度貢獻良多。我感激各位用無數的方式鼓舞、照顧和造福周遭的人。

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201808利阿賀拿 總主教 傑瑞·卡斯主教 教會財務自立的靈性基礎 - liahona https://www.lds.org/liahona/2018/08/the-spiritual-foundations-of-church-financial-self-reliance?lang=zho
201808利阿賀拿 總主教 傑瑞·卡斯主教 教會財務自立的靈性基礎 - liahona
摘自2018年3月2日在楊百翰大學舉行的2018年教會歷史研討會「資助信心:商業與宗教的交會處(Financing Faith: The Intersection of Business and Religion)」中發表的演講。
身為教會領袖,我們不斷感受到我們肩負著重責大任,要以主喜悅的方式運用神聖的什一奉獻和其他捐獻。
我最近有機會造訪俄亥俄州嘉德蘭。在這個歷史景點,也就是福音復興的許多非凡事件發生的地方,有許多英勇的男女為這偉大的後期事工奠定了基礎,訪客皆受邀去思考這些人的信心和傳承。嘉德蘭時期是一段空前成長與靈性傾注的時刻,這些早期聖徒大多極為貧窮,而且生活在不安定的情況下。他們犧牲了一切——往往是興旺的農場和長期穩健的職業——來跟從耶穌基督和祂的先知約瑟·斯密。
我走在這些神聖的土地上,不禁想到嘉德蘭當初的貧困與今日教會和許多世代成員的昌盛,有著極為鮮明的對比。主以非凡的方式賜福祂的教會和後期聖徒!
這種屬世上豐盛的祝福,是建立在神一再提出的應許,也就是「只要你們遵守我的誡命,你們必在這地昌盛。」1
這項應許是這個故事和摩爾門經許多教導的核心,出現在18節不同的經文,以及15部書中的7部書。雖然這節經文所提到的這項昌盛的祝福,主要是屬靈的性質,但其中也包含了神的人民能享有經濟成長,並在屬世上變得自立。
最值得注意的是,屬世的昌盛來自忠信地遵守幾項指導原則,這些原則是主透過祂的先知啟示的,並且成為後期聖徒日常生活和文化的一部分。這些原則包括什一奉獻律法、禁食律法、教育的必要、就業,以及自立。教會成員也受到勸告要量入為出,避免不必要的負債,建立屬世方面的儲備,包括食物和財務資產,好為未來作準備。
這些屬世原則教導給成員的同時,教會領袖也較大規模地在整個教會裡落實這些原則。在財務和投資政策上,教會實踐教導給成員的教義和教訓。我現在要討論其中四項原則。

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201808利阿賀拿 總會會長 羅素·納爾遜會長 藉著神的能力和權柄施助 p68-70 藉著神的能力和權柄施助 https://www.lds.org/liahona/2018/05/general-priesthood-session/ministering-with-the-power-and-authority-of-god?lang=zho
201808利阿賀拿 總會會長 羅素·納爾遜會長 藉著神的能力和權柄施助 p68-70 藉著神的能力和權柄施助
我們會奉祂的名、以祂的能力和權柄,並懷著祂的愛心仁慈去施助。
親愛的弟兄們,感謝各位對主和對祂的聖工忠誠地奉獻。真的很高興可以跟大家相聚。新的總會會長團要感謝各位的祈禱和提供的支持。各位獻出的生活和對主的服務,讓我們心懷感激。在職責上盡心盡力和無私地服務,對各位和對我們的召喚,都同樣重要。我一生在教會中服務,學到在哪裡服務並不重要。主在意的是我們如何服務。
我要在此表達對多馬·孟蓀會長的由衷感謝。50多年以來,他一直是我的榜樣。我也要對他的諮理亨利·艾寧會長及迪特·鄔希鐸會長表達深深的敬意。我讚許他們為主和祂的先知所作的服務。這兩位全心奉獻的僕人都接受了新的指派,他們仍以充沛的活力與決心繼續服務。我很敬重他們,也很愛他們。
能在主真實而活著的教會中,藉著祂的權柄和能力服務,是一項莫大的祝福。神的聖職復興包括了聖職權鑰的復興,這復興向配稱的後期聖徒開啟了最偉大的屬靈祝福。我們看到這些祝福流向世界各地的婦女、男性和兒童。
我們看到忠信的婦女了解到她們的召喚、恩道門,和其他聖殿教儀中那股固有的能力。這些婦女知道如何呼求上天的能力來保護、鞏固她們的丈夫、子女和其他所愛的人。這些靈性堅強的婦女帶著神的能力和權柄,在召喚上無懼地領導、教導和施助。1我多麼感謝她們啊!
同樣的,我們看到忠信的男子不辜負他們身為聖職持有人的特權。他們依照主的方式犧牲,懷著愛心、仁慈和耐心,提供領導與服務。他們藉著自己持有的聖職能力祝福、指引、保護、鞏固他人。他們將奇蹟帶給服務的對象,同時確保自己的婚姻和家庭安全無虞。他們迴避邪惡,是有大能的以色列長老。2我太感謝他們了!
現在,可否容我說一件讓我擔心的事呢?那就是:有太多弟兄姊妹並未充分了解聖職的能力和權柄的概念。他們表現得好像寧可滿足一己的私慾和渴望,也不願意運用神的能力造福祂的兒女。
我很擔心有太多弟兄姊妹沒有把握自己可以擁有的那些特權。3比方說,有些弟兄的行為看起來像是不了解聖職的意義,以及他們可以憑藉聖職做哪些事。請讓我提出一些明確的例子。
不久以前,我參加了一場聖餐聚會。會中有一個新生兒要接受命名和父親的祝福。那位年輕的父親將寶貴的嬰孩抱在懷裡,為她命名,然後說了一個美好的祈禱。但是,他沒有祝福那個孩子。那位甜美的女寶寶有了名字,但沒有得到祝福!那位親愛的長老不知道祈禱和聖職祝福之間的差別。他原本可以藉著自己的聖職權柄和能力,祝福自己的孩子,但是他沒有。我想著:「他錯失了良機!」
讓我再舉其他的例子。我們知道有些弟兄在按手選派姊妹擔任初級會、女青年或慈助會的領袖和教師時,卻沒有祝福她們——祝福她們能擁有履行召喚的能力。他們只給予勸告和指示。我們看到一位配稱的父親沒有在妻子和兒女正需要的時候,給予他們祝福。聖職能力已在這世上復興,但卻有太多弟兄姊妹在經歷生活中的艱鉅考驗時,從來沒有接受真正的聖職祝福。這真是個悲劇!這是一個我們可以避免的悲劇。
弟兄們,我們持有神的神聖聖職!我們擁有祂的權柄,可以祝福祂的人民。想一想主賜給我們的非凡保證,祂說:「你祝福誰,我就祝福。」4我們有特權奉耶穌基督的名行事,根據神對其兒女的旨意,祝福他們。各位支聯會會長和主教,請確保你的管家職務內的定額組成員,都了解要如何給人聖職祝福,也了解全面呼求神的大能的條件,是保持個人配稱和作好靈性的準備。5
我要邀請所有持有聖職的弟兄,去激勵成員遵守聖約、禁食祈禱、研讀經文、到聖殿崇拜,並像屬神的男女般憑著信心服務。我們可以幫助所有的人用信心的眼睛看到,服從和正義會讓他們更接近耶穌基督、讓他們能享有聖靈為伴,並體驗到生命中的喜悅!
主真實而活著的教會的一項特點,就是它永遠會以有組織、按照指導的方式,去施助神的每個孩子和他們的家庭。6因為這是祂的教會,所以身為祂的僕人,我們會像祂那樣去施助個人。7我們會奉祂的名、以祂的能力和權柄,並懷著祂的愛心仁慈去施助。
60多年前,我在波士頓的一個經驗讓我學習到,一對一施助的特權是多麼有力。當時我在麻州總醫院擔任外科住院醫師,每天值班,每隔一晚、每隔一週的週末也都要值班。我留給妻子、四個孩子,以及教會活動的時間很有限。不過,我們的分會會長還是指派我拜訪威爾柏·考克司和莉諾拉·考克司的家庭,希望考克司弟兄會恢復活躍。威爾柏和莉諾拉在聖殿印證了8,但是威爾柏已經好幾年沒來教會。
我和同伴去到他們家。進門時,考克司姊妹親切地歡迎我們9,但是考克司弟兄卻突然地走進另外一個房間,把門關了起來。
我走到緊閉的門前,敲了敲門。過了一會兒,我隔著門聽到一聲:「請進。」我打開門,看到考克司弟兄坐在一排業餘無線電器材旁邊,在那個小房間內,他點起了一根雪茄。我顯然不太受到歡迎。
我滿懷驚奇地環顧房間,說:「考克司弟兄,我一直想更了解業餘無限電台,你可以教我嗎?不過很可惜我今天晚上不能待很久,我可以下次再來嗎?」
他遲疑了一下,然後說可以。我們就這樣開始了一段美好的友誼。我回到他家,他教了我。我開始愛他、尊敬他。在我們接下來的拜訪中,這位男士的偉大胸懷逐漸展露出來。我們成了好朋友,我們的永恆伴侶也是。過了一些時候,我的家庭搬走了,而當地的領袖繼續滋養考克司家庭。10
我第一次拜訪他們之後過了大約八年,波士頓支聯會成立了。11你們猜得到第一任支聯會會長是誰嗎?沒錯!就是考克司弟兄!他在之後的幾年裡還擔任了傳道部會長和聖殿會長。
多年之後,我以十二使徒定額組成員的身份,受指派在猶他州桑比特郡成立一個新的支聯會。在例行的面談中,我驚喜地和好友考克司弟兄重逢!我得到靈感,覺得應該召喚他擔任新的支聯會教長。按立他之後,我們彼此相擁而泣。在同一個房間的人都在好奇這兩個大男人為什麼要哭。但是我們了解,考克司姊妹也了解,我們是喜極而泣!我們默默回想起30多年前的一個晚上,從他們家中開始的愛與悔改的奇妙旅程。
故事並沒有就這樣結束。考克司夫婦的家庭成長茁壯,有3個孩子、20個孫子女,以及54個曾孫子女。他們的影響力還擴及數百名傳教士、數千名聖殿與會者,以及數百名藉由威爾柏·考克司接受教長祝福的人。威爾柏和莉諾拉的影響會如漣漪一般繼續擴散,讓世界各地的世世代代受惠。
威爾柏·考克司和莉諾拉·考克司的經驗,每週都在教會中發生——我希望這每天都會發生。主耶穌基督忠心的僕人以主的能力和權柄,推動著祂的事工。
弟兄們,我們能夠打開許多門、能夠給予聖職祝福、能夠治癒心靈、能夠減輕重擔、能夠鞏固見證、能夠拯救生命,能夠將喜悅帶進後期聖徒家中,我們能做這一切是因為我們持有神的聖職。我們就是「憑神的預知,並因〔我們〕極大的信心……從世界奠基時就已蒙召喚和預備了」要做這事工的人。12
所以,今晚我要邀請同屬於這個偉大永恆弟兄團體的各位真的站起來。當我叫到你的聖職職位的時候,請站起來,並繼續站著。執事,請站起來!教師,站起來!祭司!主教!長老!大祭司!祝福教長!七十員!使徒!
現在請弟兄們繼續站著,與唱詩班一起合唱「奮起吧,屬神的男子」13全部共三段歌詞。各位唱的時候,想一想自己在神的大軍中負有什麼責任,能幫助世人為主的第二次來臨作好準備。這是我們被吩咐去做的事。這是我們的特權。我為此見證,奉耶穌基督的名,阿們。■
參考資料
註:
1. 見羅素·納爾遜,「對姊妹們的一項呼籲」,2015年11月,利阿賀拿,第96頁。
2. 見羅素·納爾遜,「聖職能力的代價」,2016年5月,利阿賀拿,第66-69頁;亦見阿爾瑪書13:7-8;教義和聖約84:17-20,35-38。
3. 見教義和聖約84:19-22;107:18-19;約瑟·斯密譯本,創世記14:30-31(經文指南)。
4. 教義和聖約132:47。
5. 聖職能力和個人正義之間的關係在羅素·納爾遜的文章「聖職能力的代價」(第66-69頁)中,有更完整的說明;亦見教義和聖約121:34-37,41-44。
6. 耶穌基督的教會無論在何時何地建立,人們都會清楚見到,以有組織、按照指導的方式,去施助個人和家庭,在這教會中是至關重要的。例見路加福音10:1-20;使徒行傳6:1-6;以弗所書4:11-14;摩賽亞書18:9,18-19,27-29;教義和聖約20:42,51,57。
7. 見尼腓三書17:9-10,20-21。
8. 猶他州曼泰聖殿,1937年6月15日。
9. 莉諾拉多年來在每個星期一禁食祈禱,確實產生了強大的正面影響。
10. 分會會長艾拉·泰瑞在1954年召喚威爾柏擔任分會主日學督導。威爾柏接受了這項召喚,也從此戒除所有違反智慧語的習慣,並奉獻餘生為救主的事工服務。
11. 在1962年。
12. 阿爾瑪書13:3。
13. “Rise Up, O Men of God,” Hymns, no. 324.

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20180816 春美歌劇團 浪漫愛情故事《咫尺天涯》 02
73、咫尺天涯 20181201、1202
 
20181005-1006春美歌劇團
✨【咫尺天涯】✨
近在咫尺的距離,卻如天涯般遙遠⋯⋯一個為國征戰沙場的勇士,為何變成一個有魂無體的飄蕩幽魂?眼見國家及妻子身陷重重危機,要如何出手化解?

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20180721 傳藝金曲獎 年度最佳演員獎 入圍名單 https://gmafta.ncfta.gov.tw/home/zh-tw/Introduction12
20180721 傳藝金曲獎 年度最佳演員獎 入圍名單
黃玉琳/栢優座
入圍作品/專輯介紹
栢優群伶之楊瑞宇演活扈三娘、黃宇琳做癡夢一場
《癡夢》這是一個物質女的寓言故事,特寫了要麵包不要理想的前朱太太崔氏,也就是現在的張太太。崔氏原配夫朱買臣,因朱買臣家境貧寒,崔氏逼他簽下離婚協議書,讓她可以改嫁做屠夫的張老闆。後來朱買臣發憤圖強考上公務員上任會稽太守,張太太崔氏知道之後懊悔不已。一日在家中打盹,忽聽有人敲門,原來是前夫朱買臣派人送來鳳冠霞帔,欲破鏡重圓,並邀其一同赴任做官太太,崔氏喜笑非常,忽驚醒才方知原來是痴夢一場。本劇著重表演技巧與唱功,由黃宇琳飾演崔氏,做功細膩,詮釋入木三分。
入圍理由
傳統戲曲中,原極具程式化美的聲腔動作深受大眾媒體影響而喪失殆盡, 黃宇琳卻能從中參與其他現代實驗演出中得到啟發,注入原京劇程式化的演出,在傳統框架限制下拿捏靈活的喜怒哀嗔,恰到好處,既能突破人物典型化的描繪,又得以突破一小女子的真實血肉,在超過40分鐘的獨角戲,發揮淋漓盡致。
影片連結:敬請期待
唐美雲/唐美雲歌仔戲團
入圍作品/專輯介紹
佘太君掛帥
佘太君(佘賽花)與丈夫楊繼業歸順宋朝之後,楊家父子一門虎將,抵禦北遼,戰功彪炳,深受百姓敬重。金沙灘一役,楊家七位兒郎慘死離散,只剩六郎平安歸來,楊繼業被困兩狼山,糧盡援絕,終於碰碑自盡。佘太君經歷喪夫喪子之痛,並未灰心喪志,她知道自己必須帶領楊家繼續走下去……
這一日,天波府內張燈結綵,楊家闔府上下忙著布置太君壽宴,突然邊關傳來噩耗,元帥楊宗保遇伏身亡。面對孫兒慘死,邊關危在旦夕,白髮蒼蒼的佘太君決心親自掛帥,帶領楊門女將再一次踏上戰場……
入圍理由
將豐厚且多元的表演經驗融於一爐,深度刻劃人物,詮釋、演繹極具說服力。情生於中,態顯於外;聲情皆備,唱演雙美。戲曲節奏掌握精準,中節合度;表演自然而不刻意,尤屬難得!
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莊金梅/秀琴歌劇團
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蘇乞兒
玩世不恭的富家子弟蘇燦,因被污陷罪名而遭受抄家橫禍,無力保護摯愛的養父母與愛人,只能眼睜睜的看著他們在眼前殞落,一夕之間頓失所有的他,終日消沈如行屍走肉。
一塊金鎖片,竟將暗藏多年的皇室秘辛意外揭露。面對無情的追殺與血海深仇,蘇燦會繼續沉淪,還是起身奮鬥?
入圍理由
有「金嗓小旦」美譽的莊金梅,扮像秀麗嬌俏,嗓音高亢清亮。以細緻傳神的身段作表,聲情並茂的悅耳唱腔,將丐幫幫主義女秋菊剛柔並濟的人物性格,情愛無悔的執著心念,詮釋得細膩入微,婉轉動人,為當今歌仔戲劇壇頗具實力的出色旦角。
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陳芝后/榮興客家採茶劇團
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客家大戲《駝背漢與花姑娘》
故事中的主角駝背和與花姑娘等皆為臺灣日治時期的小人物,在歷經時代狂濤的命運巨變下,卻仍以堅毅不拔的毅力,以及不離不棄的深情來面對人生,積極追求希望。整齣戲有血有淚,有追求有幻滅,有鄙俗難堪,有殘酷無理,呈現小老百姓為了生存掙扎求活的身影,也蘊藏人世間最真實具體的喜怒哀樂與愛恨情仇。臺灣處境,一向風雨如晦,但小人物之至情至性,永遠如司晨之雞,高鳴不已。
入圍理由
表演揉合、熔煉了傳統戲曲功法技巧,唱念俱佳且深諳技法運用,具渲染力與張力,為客家採茶新編戲注入動人的生命力。詮釋花姑娘身處困頓、面對命運試煉時,處處展現溫暖而堅毅的情操,人物詮釋完整且具創造性。
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郭春美/春美歌劇團
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放逐的愛
海禁政策下,「通倭」男女建設了東方明珠三峰島,海上多國男兒聯隊情誼堅定,王海鋒足智多謀、日本浪人辛次郎精擅武術、佛朗機人安東尼奧拓點澳門……。天朝剿島的壓力遽增,讓周旋於王海鋒、安東尼奧間的美婦杜鈺仙充滿不安全感,掌理島上財富的她,繪製藏保圖計畫捲款求生。在情義與背叛間,每個伙伴心中那放逐的一塊,如海波沈浮……
入圍理由
春美歌劇團團長郭春美在他們2017年的新作《放逐的愛》擔任製作人,同時領銜演出三峰島的海盜頭子王海鋒,維持了她一貫豪情萬丈的唱作念打之外,頗勇於嘗試。她找來了一個現代戲劇導演,嘗試了不同以往的舞台布景、服裝化妝,連傳統的武打都成了某種由歌仔戲動作改編而成的「現代舞」,郭春美讓我們看到了歌仔戲結合現代舞台藝術的創新精神和可能性,值得稱讚。
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求職 第6章:我要如何在工作中表現出眾,還一直有成就? https://www.lds.org/media-library/video/2014-06-1360-he-is-building-a-palace?lang=zho
‎求職 第6章:我要如何在工作中表現出眾,還一直有成就?
祂建造的是宮殿
引述自劉易士(C. S. Lewis),有關塵世的學習過程和經驗。他說,雖然我們往往不了解自己所經歷的考驗,但神卻用這些來造就我們。 (1:19)
「想像你自己是一間有生命的房子。神進來重建這間房子。起初,你或許能理解衪在做什麼。衪在修好排水管,補好屋頂以免漏水等等;你知道那些都是必須做的事,因此你並不驚訝。但現在衪開始敲房子,敲得房子快要塌下來,好像一點都不合理。衪到底想做什麼?答案是:衪在打造一所和你想像的不一
樣的房子──這裡多增一間廂房,那裡多加一層地板,向上延伸塔樓,闢建美麗庭園。你原先打算蓋一間簡樸的茅屋,但衪建造的卻是宮殿」(C. S.Lewis, Mere Christianity)
“Imagine yourself as a living house. God comes in to rebuild that house. At first, perhaps, you can understand what He is doing. He is getting the drains right and stopping the leaks in the roof and so on; you knew that those jobs needed doing and so you are not surprised. But presently He starts knocking the house about in a way that hurts abominably and does not seem to make any sense. What on earth is He up to? The explanation is that He is building quite a different house from the one you thought of - throwing out a new wing here, putting on an extra floor there, running up towers, making courtyards. You thought you were being made into a decent little cottage: but He is building a palace. He intends to come and live in it Himself.”― C.S. Lewis, Mere Christianity

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