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20141106 個人成長 - 有錢人改變一生的好習慣 - 今周刊 http://www.businesstoday.com.tw/article-content-80407-111702?page=1
20141106 個人成長 - 有錢人改變一生的好習慣 - 今周刊
35歲前 非懂不可 撰文 / 鄧麗萍 出處 / 今周刊   933期
35歲,可說是界定一個人成功與否、財富多寡的里程碑。 能在這個年紀成為職場勝利組、財富贏家,背後都能歸納出一套值得學習的好習慣。 只要你願意在工作、理財和生活上,做出小小的改變,你也能夠跟著贏家們養成36個好習慣,學做有錢人。
三十五歲,多數人已踏出校門約莫十個年頭。你,和當初站在同一個起跑點的同儕,在這場馬拉松比賽之後,為何有人富、有人窮?答案是,兩者之間在習慣上的差異。
「習慣對我們生活有絕大的影響,因為它是一貫的。在不知不覺中,經年累月影響著我們的品德,左右著我們的成敗。」美國管理學大師柯維(Stephen Covey)在其暢銷全球的著作《與成功有約》中,一針見血地指出。
無論是工作上、理財上或日常生活中,一個看似平凡無奇的習慣,可能決定了你未來的成功與財富。
回想起三十五歲,美食達人(85度C)集團執行長謝健南當時是有「台灣流通教父」稱號、統一超商前總經理徐重仁的特別助理。那年是一九九○年,謝健南和幾位工程師赴日取經,回台後導入第一代電子訂貨系統(POS),也是統一超商進行e化第一步。
贏家1:企業戰將 謝健南
筆記當工具,首度導入超商電子訂貨系統
其實,在三十五歲以前,謝健南和所有上班族一樣,像個小弟,努力練基本功,吸取經驗。「剛進入一家企業,你在最低層,大部分人都是你的長官,很多事情要去拜託人家,學習如何與這個組織、人員往來,怎麼做人處世。」謝健南微笑著回憶。
進入統一超商之後,他虛心學習和吸收前輩的經驗,曾在擔任博客來網路書店總經理、統一超商營運長任內,建構了ibon售票系統機台、7net線上商店、大型店等計畫,被喻為「企業戰將」。
而長期啟發他立下無數戰功的職場神器,就是踏入職場後就未曾間斷的筆記習慣。
筆記,一寫就是三十年。
謝健南手上的皮製筆記本,外觀顯見斑駁的歲月痕跡,已用了近二十年。更特別的是,他的筆記本是三合一,內含行事曆、資料庫和心得記錄,而且是活動式的,寫完就抽換成新的一本。
現年五十九歲的謝健南說,人的記憶力再怎麼好,也不可能都記在腦海裡,一定要有記錄的習慣。工作迄今,他的筆記本累積了四、五十本,每一本換下來之後,以時間軸做編號,方便日後翻找。就連過去在統一超商三十多年的工作周報,他都一一保留。
工具決定一個人的智慧。」多年來,謝健南對市場的嗅覺和靈感,都來自於第二本的重要資料蒐集和思考精華。他習慣用手抄,如每月的業績數據,「因為抄的時候有感覺、有記憶。」
翻開謝健南手中的筆記本,每一頁都是密密麻麻的字跡,舉凡行動電話門號數、提款機數量、各百貨與量販店的店數、每年上網人數,甚至每月的樂透中獎人數等等,都是他拓展商機的線索。
謝健南說,消費者的資金有限,買樂透的人數多寡,可能會與超商的來店人數成反比,因此,他會觀察社會上的各種蛛絲馬跡,有系統地記錄下來,作為判斷依據。
「你看這本,都是一些關鍵字。」謝健南用兩個字寫下便利商店的商機,包括送禮、提醒、匯款、修理、問路、拍賣、購票、叫車、列印等,未來想要發展新事業時,就翻開來看,從這些關鍵字找靈感。
抄寫資料,謝健南也有流程。當他看到或想到有趣和重要的事情時,會先寫在便利貼,並貼在筆記本封面上;過一段時間再看到,若還是覺得重要,就會貼進內頁;再過一段時間,假設仍覺重要,才會謄寫下來。
筆記本的資料,可說是經過時間淬煉的精華。
筆記裡面記什麼?
拍賣、購票、叫車等,有數據、也有圖形
長期和日本人打交道,謝健南發現,日本人的圖示能力很強。「我和日本人討論時,他們在白板上畫一畫,即使我們看不懂日文,看圖案還是能知一二。」
因此,除了數據,謝健南也習慣以圖形來記錄,先畫出一個粗略的架構,後來再一點一滴添加血肉。
一般人習慣垂直思考,但工作往往是跨領域、循環的,需要水平思考。」謝健南形容,水平思考就像拼圖,原本撒了滿地的碎片,要一個一個拼回去,過程必須反覆測試。
「對於流通業而言,訂貨是最重要的,」當初謝健南負責電子訂貨系統(POS)的開發,就是利用筆記本,把開發系統的所有相關細節、想法都記下來,有的以圖形來表達,透過「紙上談兵」,先畫出整體系統架構,最終成功導入第一代POS系統,並奠定他後來在統一超商二把手的地位。
不僅是做筆記,就連開會,謝健南也會準備活頁卡,先寫下要和同事討論、提醒或交代的事項。活頁卡的好處是開完會後,可以建檔,下次開會時,還能檢視自己講過的話,並追蹤進度。
從小功課不太好的謝健南,卻勤做工作筆記,透過資料蒐集和運用,三十五歲時就在流通業中嶄露頭角。如今,謝健南轉戰餐飲業,出任美食達人集團執行長,繼續施展連鎖事業的長才。
從大學或研究所畢業,到三十五歲的職場生涯,是許多成功者的黃金十年。Yes123人力銀行發言人楊宗斌指出,現代人進入職場的時間較晚,那些在三十五歲之前就有一定的存款,並在自己的領域裡小有成就的,往往是靠著良好的習慣,改變一生。
贏家2:飯店總舵手 黃絢霞
日記當教材,分享遇危機的聰明作法
從基層的櫃枱接待員做起,國賓飯店旗下副品牌amba意舍酒店總經理黃絢霞也是在三十五歲那年,被挖角到台南第一家五星級飯店大億麗緻酒店,開始獨當一面,最終成為掌管一家飯店營運的總舵手。
在飯店業服務二十多年,黃絢霞每天繁瑣的事務應接不暇,小自接聽電話、住房登記,大至接待貴客、安排宴席,她都必須設想周到。服務業的魔鬼往往藏在細節裡,黃絢霞能應付得宜,全靠平常寫日記的習慣。
把感受寫出來,想法會不一樣。」現年四十七歲的黃絢霞從高中開始,就養成寫日記的習慣,即使長年工作繁重,她仍習慣巨細靡遺寫下自己遭遇的各種情緒和感受,從細節中看到更多的自己,培養出自覺力。
對黃絢霞而言,寫日記是「和自己對話」,除了能夠整理思緒、記錄美好之外,她也會把遇到的工作狀況寫下,藉此自我反思:「如果下一次遇到時,怎麼做會比較好?」
她還記得,當初在墾丁凱撒大飯店工作時,有一次因飯店電腦當機,爆量超接了一整車的客人,當時她只好攔下遊覽車,把客人送往另一家飯店住宿,並招待晚餐,化解了危機。這些經驗的記錄,還成了她和同事分享如何處理緊急狀況的實例。
長年研究寫作幫助治療的美國德州大學教授潘納貝克(James W. Pennebaker)指出,書寫情緒能讓人們退一步檢視自己的生活,比較不會執著在不健康的情緒裡,而是可以轉移焦點,繼續往前行。
在工作上,黃絢霞也保持清空e-mail信箱的習慣,每天早上八點上班,先花半小時看完電郵,約莫三十封,並且逐一回覆,除非是必須花時間做決策的信件,否則她幾乎清空信箱。
如果有些郵件無法當下處理,或自己無法理出頭緒時,黃絢霞會先「暫緩」處理。她認為,這也是一種時間管理的重要策略。「遇到必須暫緩處理的郵件時,不需要硬花時間去完成它,這樣反而浪費時間。」
此外,她也習慣重新檢視已經發出去的郵件內容,看看有哪些需要追蹤進度的。即使現在身為飯店總經理,她仍親自逐一回覆全球最大旅遊網站TripAdvisor,針對amba意舍的評語,從客戶的反應中,虛心檢討和尋找改進方案。
「我們的主管平均年齡大約三十歲!」黃絢霞帶領一百多位年輕人,二○一二年初,為老牌的國賓飯店集團籌備創立新的品牌,在台北西門町開出第一家amba意舍酒店,目前住房率高達九五%,已成為國賓的小金雞,未來還會再開三家分館。
再忙,都要保持運動習慣。現年四十七歲的瓦城泰統集團董事長徐承義平日忙於連鎖餐飲事業,但每周都會游泳至少四至五次,每次游一千五百公尺,寒冬無阻。
在餐飲業,徐承義以執行嚴格的SOP(標準作業程序)、追求最大效益的管理學著稱,這和他平日的運動管理,可說如出一轍。
贏家3 :泰國菜連鎖教父 徐承義
游泳當工作,設定SOP縮短時間,應用到餐廳
過去,泰國菜幾乎無法被連鎖化,但二十三歲創業、現在有近七十家連鎖店的徐承義,卻靠著運動習慣磨練出來的意志力和毅力,建構了「爐炒廚房連鎖化系統」,為最難連鎖複製的東方菜系打造SOP管理,如今更成了上櫃公司。
「游泳是時間很精準、藏著很多細節的運動。」就連游泳,徐承義也像工作一般,拆解出SOP,找到提升效率的方法,一步步達成目標,而這個方法,後來也被他拿來運用在上菜的SOP上。
徐承義為了縮短游完一千五百公尺的時間,從原本的半小時減至二十八分鐘,特別替自己的游泳練習設定了SOP三部曲,首先是設定清楚的目標,也就是縮短兩分鐘。
其次是訂出練習計畫,徐承義把目標分切三十個小節,以每趟五十公尺為一小節,原本游六十秒縮短到五十六秒,當每五十公尺少四秒,游一千五百公尺就能從半小時減為二十八分鐘。為了更精準掌握距離與時間的速率,他還買了衛星定位功能的運動手錶,分秒必較,設定在三個月內達陣。
第三步是找出對策,也就是減少的兩分鐘,是透過三個月的時間,在每次練習中不斷調整泳姿和節奏感,最後達到的成績。曾有實證研究指出,只要將一個大目標拆解成幾個小步驟,最後達成的機率就會增加三五%!
「別小看這兩分鐘,當初就花了三個月時間。」烹調與運動的共通之處就是耐心與毅力,也都需要數以百遍地練習。徐承義為了複製連鎖,制定一套綿密的SOP系統,在同一系統下,任何一道菜不管在任何分店吃到的口味都要一樣;點菜後的八分鐘內上第一道菜,二十五分鐘內上完所有菜……。
三十五歲那年,徐承義不滿足於拓展泰式餐廳的成績,還想挑戰把湘菜變成連鎖餐飲,於是帶著五位同事到上海蹲點,跟一位湘菜老師傅學藝,企圖拆解出湘菜烹調SOP,複製到台北。
為了做出道地的湘菜,徐承義帶著同事進駐上海近郊的一間「生意不是太好、但設備完善」的中式餐館,每天一到晚間八點過後,就埋首跟師傅學藝,常常一抬眼,已看到清晨的天光。整整三個月,終於磨出一套烹調湘菜SOP,從泰國菜延伸至湘菜,開拓了新的品牌。
挖掘成功者致勝密碼!
事先做足準備、不斷充實自己
徐承義把游泳訂目標和SOP的精神貫徹到創業上;黃絢霞寫日記琢磨生活和工作細節,提升自己的服務力;謝健南勤做筆記、開會前做足準備,為流通業導入創新系統架構……,他們的故事都說明了:每一天,你做的事情都很重要,因為,這些日常習慣可能是你財富或工作成就中的致勝密碼。
為了進一步探討贏家在三十五歲前養成的好習慣,《今周刊》委託波仕特線上市調網,針對三十五歲以上的台灣人進行了「工作、理財和生活習慣大調查」,結果發現,淨資產達到三千萬元以上的有錢人無論在工作、理財和生活習慣上,和一般人有相當顯著的差異。
首先,工作習慣方面,淨資產三千萬元以上的有錢人,在三十五歲以前,養成事先做足準備的習慣。逾三八%的有錢人每天會列出一份待辦事項清單,且能按照輕重緩急進行安排。同時,也有三八.五%的有錢人在三十五歲前就養成主動學習的習慣,持續不斷充實自己。
富習慣:把時間當金錢
不只準時,管理更積極
俗話說:「時間就是金錢」,從調查結果來看,有錢人更加重視時間管理的習慣,其中淨資產三千萬元以上者在與客戶有約時習慣早到,是一般人的一倍。世新大學財務金融系副教授郭迺鋒分析,一般人的習慣仍停留在「準時」階段,包括如期完成工作、訂定工作目標等,但有錢人在時間管理上顯得更積極主動,對自我的期許和要求也更高。
這項調查結果,與《富翁的習慣:有錢人每天的成功習慣》的美國作家托馬斯.柯利在二○一○年發表的研究報告,有許多相似之處。
柯利花了五年時間,研究二三三位富豪和一二八位貧困人士的日常活動,總結了一些有錢人和貧困人士在生活習慣上的差異,並且區分為「富習慣」與「窮習慣」。
所謂的「富習慣」包括,每天列出必做事項的清單,而且提出具體的行動策略、每天至少花半小時閱讀等。柯利指出,若想要成為有錢人,「關鍵就在於,你必須把五○%以上的習慣變成『富習慣』。」
第二項調查發現是,在理財習慣上,一般人仍停留在記帳、存錢、謹慎消費等習慣,但有錢人卻更重視與投資相關的習慣,包括持續且定期的投資、投資前勤做功課、定期檢討投資成果等。
窮習慣:縮衣節食 猛記帳
要加速財富累積,應該利用投資錢滾錢
由此可見,一般人仍停留在縮衣節食的作法,但有錢人卻已經懂得用滾雪球的方式,加速累積財富。
想要像有錢人般錢滾錢,最有名的方法,就是股神巴菲特一句名言:「人生就像滾雪球,最重要是發現溼雪和長長的山坡。」如果想要擁有如「雪崩」般席捲而來、勢不可當的財富與成功,就必須從累積足夠的「雪花」開始。而這些「雪花」就是:好習慣。
有錢人有哪些理財好習慣?美國《華爾街日報》從連鎖量販店龍頭沃爾瑪(Walmart)的創辦人山姆.沃爾頓(Sam Walton)和許多富豪身上,歸納出來的五個「富習慣」,包括按照自己的投資邏輯和策略進行有計畫性的投資投資時,先評估風險而非獲利多少;面對股價下挫時,也有「等」的能耐重視現金流,即使市場波動時,也能繼續睡個好覺以及生活節儉。
第三項調查發現是,在生活上,有錢人給我們最重要的啟示是:要積極。
一般人的習慣多半是善用零碎時間、經常閱讀雜誌書籍;有錢人的習慣則是:每天規律性地早起、隨身攜帶記事本、定期自我檢討。
把握職場黃金十年!
窮忙族躋身成功者,就從改變開始
兩者之間的差異就在於,主動積極管理時間。比起一般人利用零碎時間閱讀或運動,有錢人固定每天早起、做筆記和自我檢討,這些都是自我要求和期許較高的表現。
從許多成功人士的分享,到全台的問卷調查結果皆可發現,贏家的致勝關鍵在於,打從年輕時代就養成許多好習慣,把握踏入職場的黃金十年,持續且堅定的實踐,而結局,就像龜兔賽跑的寓言般,最早到達終點的,不是先行者,而是堅持到底的人。
學歷、出身,並非成功和致富的關鍵。即使在同一家公司、同樣的職位和薪水起步,但十年後,往往不是贏在起跑點,而是終點。
我們無法選擇出身,但卻可以努力養成「富習慣」;而你與同儕的競爭力分野,可能就從一個小小的改變開始。
謝健南(85度C集團執行長)
好習慣:
做工作筆記持續30年 抓到拓展商機的線索,架構出完整的系統制度
黃絢霞(國賓amba意舍酒店總經理)
好習慣:
從高中開始寫日記 檢視工作細節,提升服務力
徐承義(瓦城泰統集團董事長)
好習慣:每周游泳4~5次,每次1500公尺
拆解SOP,掌握每一個細節、分秒必較,精準縮短時間

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20150329 避免爭議 律師立委教你租屋8招 - Yahoo奇摩新聞 https://tw.news.yahoo.com/%E9%81%BF%E5%85%8D%E7%88%AD%E8%AD%B0--%E5%BE%8B%E5%B8%AB%E7%AB%8B%E5%A7%94%E6%95%99%E4%BD%A0%E7%A7%9F%E5%B1%8B8%E6%8B%9B-005459892.html
20150329 避免爭議 律師立委教你租屋8招 - Yahoo奇摩新聞
房東與房客間租屋訴訟引發社會關注,具律師資格的民主進步黨籍立法委員吳宜臻教你「租屋8招」:
一、確定門牌及房子產權,只要有門牌號碼就可向戶政事務所申請,確認產權人是誰?對照產權人與簽約者是否為同一人。
二、若是分租房,與房東簽約要確認屋內可活動區域空間:曾碰到一個個案,門牌號碼都沒錯,住進去後發現有一個門沒打開,結果房東每次都從那個門進出,造成房客居住困擾,「看房子有門就開,到處摸摸看看」。
三、房東告知有哪些附屬設備,最好現場錄影、拍照。大部分契約書都從文具店買來,檢附設備項目記載缺乏,到租屋現場最好錄影,包括床、冰箱與冷氣等使用年限,順便試運轉,確認貴重家電等設備有沒有損害等。
四,確認租金,她建議看完房子後不要馬上付現,先弄清楚履約對象再付。如果房東堅持要訂金,建議先付新台幣1000元意思一下即可。
五、抽空徵詢鄰居對房況的了解與房東互動經驗。
六、檢視房東身分證件與簽約者是否是同一人,可避免日後可能遭蓄意詐騙風險。
七、簽約前確認租屋後修繕費、水電費、稅金等費用負擔方式,在租約中明訂避免後續糾紛。
八、租金不要用現金用匯款,請屋主給匯款帳號,最好是簽約本人帳號,如果不同帳號也要註明「房東出租人指定下列帳號、戶名、銀行」等字眼,代表履約是以匯款為主。

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20150325 警察廣播電台專訪春美歌劇團嘉誼1 FM98.3 港都Fun音樂 宣傳蘭陵王20150402高雄市鳳山區衛武營藝術文化中心榕園演出 http://mu6.me/109557
20150325 警察廣播電台專訪春美歌劇團嘉誼2 FM98.3 港都Fun音樂 宣傳蘭陵王20150402高雄市鳳山區衛武營藝術文化中心榕園演出 http://mu6.me/109558
20150328 快樂廣播電台專訪春美歌劇團嘉誼1 FM97.5 快樂出頭天(陳冠宏) 宣傳蘭陵王20150402高雄市鳳山區衛武營藝術文化中心榕園演出 http://mu6.me/109553
20150328 快樂廣播電台專訪春美歌劇團嘉誼2 FM97.5 快樂出頭天(陳冠宏) 宣傳蘭陵王20150402高雄市鳳山區衛武營藝術文化中心榕園演出 http://mu6.me/109554

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20150304 春美歌劇團新增了 2 張新相片。 四月2號“蘭陵王”戶外首演 衛武營悍動登場…… 02
20150328 春美歌劇團 磅礡歷史大戲【蘭陵王】衛武營戶外園區入場公告 https://www.facebook.com/chunmei.opera/photos/a.208421535845910.51632.188784201142977/910155235672533/?type=1&theater
20150328 春美歌劇團 和郭春美
劇團磅礡歷史大戲【蘭陵王】
將於4/2(下周四)晚上7:30於衛武營戶外園區,戶外首演盛大登場
請大家幫阮逗宣傳, 相招來看戲
(一)下午4:30開放排隊
(二)5:15開放入場,一律使用劇團準備之座椅,每人至多可多佔2個座位,但3個座位至少要有一人留守看顧,若無人看顧,僅以置物方式佔位,工作人員會將3個座位全數撤走。
(三)為避免影響其他觀眾觀賞及維護演出著作權益,演出過程中禁止拍照、錄影及錄音;謝幕可拍照。
(四)散場請協助帶走垃圾,疊椅子
以上注意事項,煩請大家遵守,謝謝合作

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200405 聖徒之聲 胡適令約瑟長老 十二使徒定額組 「屬世的債務,天國的債務,」p40-43 https://www.lds.org/liahona/2004/05?lang=zho
200405 聖徒之聲 胡適令約瑟長老 十二使徒定額組 「屬世的債務,天國的債務,」p40-43
我們有屬世的債務,也有天國的債務。讓我們明智地處理這每一種債務。
我所愛的弟兄姊妹,參加教友大會可真是一大盛世。今天我們聽到的演講都是充滿靈感的話語,我很高興能夠出席這項盛會。
我想跟和各位談談有關天國的債務與屬世的債務。新約四福音書記載,幾乎不論救主走到嗎裡,總是受到大批民眾包圍。有些人希望祂能治癒他們,有些人來聽祂講道,有些人想獲得有用的忠告。在祂塵世生命接近尾聲之際,有些人前來嘲笑祂、諷刺祂,嚷著要將祂釘上十字架。
有一天,有個人來找救主,請祂居間協調一樁家庭糾紛。他請求說:「夫子!請您吩咐我的兄長和我分開家業。」
救主拒絕在這件事當中偏袒任何一方,但卻教導了重要的一課:「你們要謹慎自守,免去一切的貪心,」祂告訴那個人:「因為人的生命不在乎家道豐富。」1
弟兄姊妹們,你們要謹慎自守,免去一切的貪心;貪心是末世時代的一大惡疾,不但常常引發貪念與憎恨,也使人受到束縛、歷經心碎、甚至債臺高築。
因為金錢而離婚的人數相當驚人,所造成的傷痛也無以復加。因擔心錢的問題而造成的壓力,甚至造成疾病、憂鬱症、提早死亡等情況。
屬世的債務
儘管教會從最早期到現在都有教導,教友們有時仍落入許多不明智、愚蠢的理財陷阱。有些人花錢亳不節制,總以為錢一定會有著落,以為自己總有辦法活下去。
但是大部分的情況是:金錢並不如預期般的出現。
要記住這點:負債就是一種束縛,它會像白蟻一樣吃掉我們的錢。用貸款購買東西只會帶給我們一種富足的錯覺,讓我們自以為擁有物質,實際上卻是物質在控制我們。
如果是為了購買一個簡樸的住處、支付教育費用、購買亟需使用的第一輛車等,有些債務可能是必要的。但我們絕不該在沒有仔細考?價格的情況下刷卡消費、分期付款,最後成為金錢的奴隸。
我們常聽人說,利息是個好僕人,卻是個殘酷的主人。小克拉克路賓會長是這樣描述的:「利息不睡覺、不生病、不死亡;利息從不上醫院;星期假日也照常工作;利息不休假‧‧‧一旦負債,利息就日日夜夜,分分秒秒,隨侍在側,你躲不開也溜不掉;沒辦法教它走開;懇求、要求、命令,它概不受理;不論你何時擋它的去路、遇到它,或達不到它的要求,它就會壓得你喘不過氣。」2
現代受靈啟發的眾先知針對這個主題所提出的忠告也很明確,50年前或150年正確的事,今天也一樣正確。
郭禧伯會長曾說:「就我記憶所及,從楊百翰的時代一直到現在,我一直聽到站在講台上的人‧‧‧大聲疾呼人們不要陷入負債的狀況;我也相信今天我們遇到的所有麻煩大部分是因為沒有聽從這項忠告所致。」3
彭蓀泰福會長則說:「不要讓自己以及家人在毫無防護措施的狀況下,遭遇財務困境的風暴。‧‧‧要多多儲蓄。」4
李海樂會長教導我們;「我們不但要教導弟兄們清償債務,更應教導他們避免負債。」5
興格萊戈登會長表示:「我們之中有許多人賺多少就花多少,事實上有些人甚至舉債度日。‧‧‧
                   「我促請各位量入為出,要克制物慾的追求,而儘可能避免負債,儘快付債務,使你們擺脫束縛。」6
弟兄姊妹們,許多人已聽從這項來自先知的忠告。他們量入為出,清償債務,努力減輕對他人造成的負擔。對於這些人,我們要恭賀他們有這些作為。因為有朝一日,他們會因為這麼做而獲得祝福,並且了解這項受靈啟發的忠告的價值。
但是,有的人一牽涉到錢就很悲慘。有些人是厄運的受害者,往往未能預見已對他們的財物造成傷害的事件。有些人受到金錢奴役是因為還沒學會約束自我、克制自己花錢的衝動,結果使自己在財務方面做出愚蠢的選擇。
請容我提出解除財務困境的五個關鍵步驟,供和位思考。
第一,    繳付什一奉獻。你想要天上的窗戶為你而開嗎?你希望獲得莫大祝福,甚至無處可容嗎?7絕對要繳付什一奉獻,把結果交在主的手裡。
服從神的誡命是追求幸福人生的基礎。我們一會因為服從而獲得上天的祝福。明知道這項原則卻不繳付什一奉獻的人,會在今生感到悲哀,或許在來生也會感到懊悔。
第二,    量入為出。這項忠告雖簡單,卻是在財務方面享有喜樂的一大秘訣。家庭的開銷有太多的情況是因為慾望,而不管收入的多寡。不知怎麼地,他們相信只要讓自己擁有很多東西,生活就會更加美好,但他們所得到的,往往是原可避免的焦慮和痛苦。
那些腳踏實地量入為出的人,知道自己每月有多少收入,即使很難,也們仍會自我節制,絕不透支。
信用卡很容易申辦,事實上,幾乎是迎面洶湧而來。任意使用信用卡而透未的人,應該考慮把信用卡銷毀。使一張膠信用卡毀滅,比使一個家庭在債務中衰落而毀要好得多。
第三,    學習儲蓄。要記得埃及的約瑟帶給我們的教訓,總要在富足的時候,先行準備,以備不時之需。8
人們往往認為自己不會受傷、生病、失業,或者投資不會突然血本無歸。更糟糕的是,人們今天在購買東西時通常都很樂觀,預期自己想要的東西明天就會出現。
聰明都了解未雨綢繆的重要。他們有完善的保險規劃,這些保險可在他們萬一生病或死亡時提供幫助。可能的話,他們也會儲存一年份的食物、水及其他基本民生物資。他們會挪出一筆錢來儲蓄和投資,勤奮工作,減少負債,努力還清債務。
弟兄姊妹們,今天你們所作的準備,對你們而言,可能有朝一日就像是預先儲存的糧食對埃及人和約瑟父親一家人一樣。
第四,    履行你們在財務上的義務。我們常常聽到貪得無厭或自私自利的故事,讓我們感到很難過。也會聽到一些騙局、拖欠貸款、詐欺以及破產的事。
我們也聽說過有不供養家計的父親。我要對世界各地的男男女女說,如果你要生孩子,就該在能力範圍之內盡可能地供養他們,這是你的重大義務。只顧為自己添購汽車、汽艇、其他物品,卻忽略對妻子兒女應盡的神聖供養義務,這樣的男人不配稱作男人。
我們是一群正直的人民,認為有責任付清債務,與人交往也必須誠實以對。
讓我來告訴各位一個故事,有個人犧牲良多,為的是讓自己在財務方面誠實不阿。
1930年代,舒柏格佛瑞德在俄勒岡東北部開了一家新的藥房。他一直夢想著有自己的事業,可是他預期中的經濟復甦卻遲遲未到。八個月後,佛瑞德的藥房不得不關門大吉。
即使生意失敗,佛瑞德還是決定要償還當初所貸得的那筆貸款。有的人覺得很奇怪,不知道他為什麼堅持要償還債務。何不乾脆宣布破產,就能合法免除還債的義務?
可是佛瑞德沒有這樣做。他說他要清償債務,而且下定決心要實踐承諾。他們家的衣服多是自己縫製的,食物也多半在自家的庭院栽種,每一件東西都用到破舊不堪或無法再使用時才丟棄。不論雨天或晴天,佛瑞德每天都步行上下班。每一個月,佛瑞德都盡可能地償還貸款。
若干年後,那美好的一天終於來到,佛瑞德付清了貸款的最後一筆錢,他親自送錢過去。借他錢的那個人笋流滿面地哭著說:「你不但付清了每一分錢,也讓我知道什麼叫做一個有品格的人、誠實的人。」
今天,距離佛瑞德簽下貸款借據已經將近70年過去了,舒柏格佛瑞德與妻子雅玫的子孫仍舊很驕傲地傳講這個故事。這個誠實、高貴的舉動傳承了數十年,其正直的好榜樣一直為家人所珍惜著。
第五,    教導兒女學習你的榜樣。我們有很多年輕人財務陷入困境,因為他們從未在家中學會理財的正確原則。各位要趁孩子還小的時候就教導他們,教導他們不可以想要什麼、就得到什麼。要教導他們努力工作、節儉、儲蓄的原則。
如果覺得自己在這方面的知識還不夠豐富,無法教育兒女,你就更有理由開始學習。到處都有豐富的資源──從課程、書本、到其他資源都有。
我們當中有些人受到很大的祝福,不僅生活不虞匱乏,還綽綽有餘。我們的天父期望我們多善用我們的財富,而非蓋個大穀倉來死守財富。你們可曾想過自己還能多做些什麼來建立神的國度嗎?你們可曾想過自己還能多做些什麼來造福他人,並將光明希望帶進他們的生命中?
天國的債務
我們已經談過屬世的債務,以及付清債務的責任。但是,還有其他的債務,那是一些在本質上比較具有永恆性質的債務,並不那麼容易償還。事實上,其中有些部分是我們絕不可能償還的。這些就是天國的債務。
父母給我們生命,讓我們來到這個世上,給我們機會獲得肉體,體驗這豐盛大地上的快樂與憂傷。父母往往為了兒女的緣故,放棄個人的夢想與渴望。所以,尊敬父母、以言行來表達對他們的愛、對他們的感激之情,都是天經地義的事。
我們也對祖先虧欠良多,他們在我們之前,在幔子另一邊等待著接受能使他們永恆進步持續下去的教儀。這是我們可以在聖殿償還給他們的債務。
主在這後期時代透過斯密約瑟先知復興祂神聖的教會與真實的福音,在這方面,我們對祂的虧欠多麼大啊。斯密約瑟從年輕直到殉教都奉獻出自己的歲月,帶領世人歸向那曾失去的耶穌基督的福音。對斯密約瑟、對所有身負此神聖召喚、蒙神賜予主領神的教會斗蓬的人,我們最應該感激他們。
我們有可能償還虧欠救主的債嗎?祂為祂並未虧欠的事付出代價,使我們免除永遠都付不清的債務。因為祂,我們會永遠活著。因為祂無限的贖罪,我們的罪得以被掃除,使我們能體驗神最偉大的恩賜:永生。9
這樣的恩賜是否有代價?我們有可能償還這樣的恩賜嗎?摩門經的先知班傑明說:「即使獻出了你們整個靈魂所能具有的一切感謝和讚美‧‧‧即使你們用你們整個的靈魂來事奉祂,你們仍然是些無用的僕人。」10
我們有屬世的債務,也有天國的債務。讓我們明智地處理這每一種債務,並時時謹記著救主的這番話,經文告訴我們:「不要為自己積攢財寶在地上;地上有蟲子咬,能鏽壞,也有賊挖窟窿來偷。」11若跟天父宅第裡為忠信者所預備的財富相比,世上的財物就好比塵上一般。把生命花費在追求會腐朽、衰敗的事物上,是多麼的愚蠢啊。把生命運用在追求永生上,又是多麼明智啊。
你們心中要知道,耶穌基督現在仍舊活著。務必與祂保持和睦,因為當你們接近祂,祂也會接近你們。你們心裡不要憂煩,卻要充滿喜樂。透過斯密約瑟先知,福音已經再次得興。諸天已經不再關閉,就像古時候的人一樣,我們現在也有一位先知與神溝通。與格萊戈登會長是我們現在這個時代的先知。我這樣見證,奉耶穌基督的名,阿們。
註:
1. 路加福音12:13,15。
2. In Conference Report, Apr. 1938,103.
3. In Conference Report, Apr. 1921,3.
4. Pay Thy Debt,and Live…., Brigham Young University of the Year(28 Feb. 1962),10.
5. Teachings of Harold B.Lee, p.3151
6. 興格萊戈登會長,「致男青年和成年弟兄」,1999年1月,利阿賀拿,第66,67頁。
7. 見瑪拉基書3:10。
8. 見創世記41:47-57。
9. 見教約14:7。
10. 摩賽亞書2:20-21。
11. 馬太福音6:19-20。

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20141201 成功不是先有錢,而是先有膽!!! http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=20527
成功不是先有錢,而是先有膽!!!
(網路文章 示意圖 hk.crntt.com)
成功的人都有專屬個人特質的成功法則 ,如果你想要成功,這 9 項 成功法則 你一定要記下...
 一、膽量決定財富
1、想常人之不敢想,做常人之不敢做
2、不拚,怎麼知道不行
3、有沒有勇氣走出第一步,往往是人生的分水嶺
4、人的成功是被冒險逼出來的
5、不冒險就是最大的冒險,我們堅決不做老實人
6、害怕失敗,就等於拒絕成功
7、要想知道梨子的味道,就要親口嘗一嘗
二、機會青睞於果斷(果斷法則)
1、一個有魅力的人,必定毫不猶豫,說到做到
2、你一旦拖延,你就總是會拖延
3、當你做了不屬於自己的工作時,機會就來了
4、對於強者而言,碰到的每一件小事都是一個機會
5、不要因為那些「如果」,影響了你的果斷
6、偶爾做出錯誤的決定,總比不做決定要好
7、我們還有機會,因為我們還活著
三、成功者希望自己「一定要」成功(「野心」法則)
1、不是「我想要」成功,而是「我一定要」成功
2、雖然不能成為富人的後代,但我可以成為富人的祖先
3、斬斷退路,把自己逼上懸崖
4、積極行動,將49%的成功率擴大到100%
5、態度決定高度,企圖決定成敗
6、與眾不同的經歷,造就與眾不同的未來
7、想越過高牆,你就先得把帽子扔過去
 
四、「發現」就是成功之門(判斷力法則)
1、大富翁從不害怕做決定
2、我們身邊並不缺少財富,而是缺少發現
3、讓每一寸土地生長出黃金
4、你必須放棄一些平凡人的快樂財富的眼光
5、只有目標清晰,意誌堅定的領導人才能成為一流的決策家
6、要減少失誤率,最好的辦法就是減少打擊率
7、商業第六感來自長期積累,而不是天生
五、天才始於創新(創新法則)
1、你一旦放鬆自己,就馬上落伍
2、用新的方式思考,用新的方式做事
3、如果一個人有當傻瓜的勇氣,那他一定很有創意
4、能生存下來的不是最強的,而是最能適應變化的物種
5、膽識決定成功,野心決定規模
6、唯有偏執狂才能成功
7、大家都沒做的,正是你該做的
8、成功者決不看人臉色做事
六、成功者必須借助他人的智慧(智慧法則)
1、成功者懂得運用別人的智慧
2、少接觸小人,多跟成功的人在一起
3、無知的冒險只會使事情變得更糟
4、既要膽大,更要心細
5、你不一定要有很高的智慧,但你必須把所有的優點都發揮出來
6、賣文具並不比賣鴨蛋賺得多
7、從商者必須具有街頭生存智慧
七、為你的目標而奮鬥(領導力法則)
1、一個真正的企業家,不僅要有管理才能,更要有膽量
2、做個既有威嚴又有人情味的上司
3、激勵你的團隊,讓他們更加積極
4、想要人們跟著你的想法走,就要付出極大的勇氣
5、信任你的員工,這樣他們才會更信任你
6、要麼跟著我好好幹,要麼立馬走人
八、在害怕中仍然充滿自信(勇氣法則)
1、不要被自己的恐懼殺死
2、你可以怕,但是不可以輸給眼前的敵人
3、進攻!進攻!再進攻!
4、做你害怕做的事
5、想一想最壞的結果會是怎樣
6、沒有所謂的失敗,只有暫時的成功
7、成功就躲藏在最後一步
九、盡自己最大努力就是成功(狂人法則)
1、40歲前至少賺到10億美元
2、你在為自己打工,為自己的人生打工
3、成功者都是天生的工作狂
4、擁有一個強大的對手是一種福分
5、像瘋子一樣不屈不撓
6、只有傻瓜才會害怕變成傻瓜
7、不想當元帥的兵不是好兵

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1978-02-00-liahona-zho 聖徒之聲 甘賓塞會長「福利服務:福音的實踐」,1978年2月,聖徒之聲,第110-112頁。 https://www.lds.org/liahona/1978/02?lang=zho
197802 聖徒之聲p110-112 甘賓塞會長「福利服務:福音的實踐」
溫習福利的六項基本真諦──愛心、服務、工作、自立、奉獻、與管家職務。
唱「及時努力」這首聖詩,令我回到幾十年前。我童年時便已逝世的母親,常喜歡一邊煮飯或做家務時一邊哼這首歌,所以它對於我是非常親切的。
很高興再次在大會中看到你們,一齊想想我們的約言,我們的責任,我們的祝福,並且學習天父的旨意。
當我考慮在這福利會議上的講辭時,驟然醒覺我們若以四十年為一代來計算,那麼,自從1936年10月再次開始龐大的福利工作以來,一代已過去了。過去曾在這方面努力的偉大領袖們,一個一個在我心眼前閃過:郭禧伯會長,克拉克路賓會長,麥基奧大衛會長,莫爾亨利會長,李海樂會長,羅慕義墨林會長,與其他數不清的弟兄們。我也記起他們的訓練和經文方面的教導。
我再次計算他們的貢獻,與教會在福利服務方面的可觀的成長時,不免有了這個問題:現在我們的人民,尤其是目前的地域、支聯會與支會的領袖們,他們仍像過去一代的那些人,對福利原則有同樣的了解,對福利服務工作作同樣的承擔嗎?
我同意羅慕義會長的估計。幾年前,他在當局領袖們的一項指導會議上,說:「就像『有不認識約瑟的新王起來,治理埃及』(出埃及記1:8)一般,教會中興起了一代新的主教與支聯會會長,他們沒有像他們的前任人一般受教導與訓練。」(1974年3月6日,羅慕義墨林講支聯會會長們特別聚會上,克拉克路賓會長講辭)
我們旅巡世界各地,發現我們的人民極需物質接濟。我們非常想幫忙他們,但又了解他們必須學取這個重大教訓的重要性:我們克服肉體時,可以帶來靈性的最高成就。我們鼓勵他們,建樹他們,讓他們照顧自己的需求。
施予者控制他們的私心,根據自己的需要而看到別人之需要救助時,福音的力量才發散在他們的生活中。他們學習到,藉著遵從偉大的奉獻律法,他們不僅可必得俗世的救恩,也必得靈性的聖化。
接受者以感恩之情接受接濟時,他也愉快的知道,他可以最純潔的方式──真正錫安──接受俗世與靈性二者的救恩。然後,他們得到勉勵成為自助自立,也能夠與別人分享。
這個計劃難道不完美嗎?你們不震驚福音的這一部份使錫安披上她最美麗的錦袍嗎‧我們以這樣的眼光來看時,福利服務不只是個方案,而是福音的精粹。也是福音的實踐。
它是基督徒生活的至高原則。
為著更明識這個措施,清楚明白支撐此項工作的特別原因,所以,讓我與你們一同溫習一下,我所認為的福利服務工作的基本真諦。
第一是愛心。我們對人類同胞的愛心,廣義來說,我們對主的愛心,是以我們彼此互助及救濟貧窮受著者來量度的。
「我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛。我怎麼愛你們,你們也要怎樣相愛。
「你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約翰13:34-35,閱摩羅乃7:44-48及路加10:25-37,14:12-14)
第二是服務。服務是降低自己,援助那些需要援助的人,「分發他們的罙物給窮困的人,對飢餓的人施食,並為了‧‧‧基督的緣故,忍受著種種的痛苦。」(阿爾瑪4:13)
「在神我們的父面前,那清潔沒有玷汚的虔誠,就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。」(雅各1:27)
第三是工作。工作帶來快樂、自重與昌盛。也是一切成就的方法;是懶惰的反面。我們受命工作。(閱創世記3l:19)靠救濟金來獲得世俗、社會、感情與靈性的好處,是違背神所予工作糊口的命令。工作應該是管制我們的教友生活的原則,(閱教約42:42;75:29;68:30-32;56:17)
第四是自立。主吩咐教會及其教友們應該自治自立。(閱教約78:13-14)
個人的社會、感情、靈性、物質或經濟的福利的責任,首先在於他自己,然後是家庭,再次是教會,如果他是教會的一個忠實的教友時。
沒有一個身心皆健的真正的末世聖徒,會自動的將他的家庭的重擔卸給別人。
只要他能力所及,在主的感應下,加上他自己的勞力,他就可以供應他自己及家人的靈性與世俗生活上的需要。(閱提摩太前書5:8)
第五是奉獻,其核心即犧牲。奉獻是將個人的寺間、才能與金錢,用來照顧別人的需要──不論是屬世或屬靈的──及建立主的國度。在福利服務方面,教友們在生產部門服務,捐獻物質給德撒律工業,分享他們的專業技能,作慷慨的禁食捐獻,嚮應支會與定額組的服務項目,而各有所奉獻。他們也將時間奉獻在訪問教導及他們自己的家中。獻出自己,就是奉獻。(閱196年6月份旌旗雜誌p.3-6)
第六是管家職務。在教會中,管家職務是負起神聖的靈性或屬世的信託的摃任。因為一切事物屬於主,所以,我們就負有管理我們的身體、心智、家庭與產業的責任。(閱教約104:11-15)一個忠實的管家,運用正義的主權,照顧自己人及貧窮需要救助者。(閱教約104:15-18)
以上是這些原則執行福利服務活動。願我們都能學習、服從及教導這些原則。領袖們,將它們教導給你們的教友。父親們,將它們教導給你們的兒女們。唯有實踐這些真理,才能達到理想的錫安。
錫安是主賜給祂的立約之民的名字,他們的特殊點就是心地純潔而且忠於照顧貧窮、困苦及受難者。(閱教約97:21)
「而且,主稱祂的人民為錫安,因為他們是一心一德的,而且居於正義之中;他們當中沒有一個貧苦者。」(摩西7:18)
聖職組織的這項最高序位,是在其愛心、服務、工作、自立與管家的教義上,而這一切是以奉獻之約言為核心。
現在我們來談談一些活動與方案,它們代表遵行這些原則的方法。
你們都知道,就在不久前,我們相當著重個人與家庭之準備。我希望教會中每一個教友,,都已在這方面作出適當的嚮應。我也希望我們都了解而採取自動的而不是被動的行動。
我喜歡婦女會之教導個人與家庭準備乃「節儉的生活」的方式。這意味節用資源,聰明的計劃經濟事項,為個人健康作充份準備,為教育與事業之發展作適當準備,注意家庭生產與儲藏,培養情感的反應。
我希望大家了解,譬如我們有個蔬果園,雖然常用來減低食物之經濟消費,提供可口新鮮蔬菜與生果,但它的意義並不止於此,誰能估量父女一同拔草澆水時歡樂的交談的價值?我們如何估計來自種植、灌溉、收獲等明顯教育的好處?我們如何量度家人一同將產品裝瓶製罐時的團結合作精神呢?對,我們只在儲藏資源;但是,更大的好處,也許就是當我們過著節儉的生活,並將此家庭傳統傳遞給兒女,所學習到的蘊藏其中的生活教訓。
想想為家庭經費舉行的家庭會議的教訓。當一個少年兒子,因為參與會議而了解經費措施,自動獻出暑期工作收入的一部份,分擔添置新冰箱,舊冰箱因(過度工作而必須退休)的費用時,父母親有何等的感想?
我們談到學問與教育,常以之為更好的職業作準備;可是,我們不可低估目前閱讀經文,教會雜誌及各種好書籍的樂趣。我們以家庭祈禱、友善的言語、充份的溝通等,來教導感情的力量;可是,我們更快學習到的,是生活在有禮貌與增强力量的氣氛中,能有何等愉快的生活。
我們也能以同樣成式指明個人與家庭準備之各成份,並不是與大災難大破壞有關,而是培養一種日常即有其酬賞的生活方式。
讓我們來做這些事,因為它們是對的,因為它們是令人滿意的,更因為我們服從主的訓諭。本著這種精神,我們能為未來的任何情況作好準備,主必安慰我們,使我們得昌盛。艱難時期必來──因為主已預告──是的,錫安的支聯會是「為了做防禦,以及為了做暴風雨的避難所。」(教約115:6)可是,我們若聰明的節儉的生活,我們將如在祂的手掌中一般安全。
我希望在聖職定額組與婦女會聚會中,好好的教導個人與家庭準備的這些觀念,並且採取能引起大家發生各應的積極的方式教導。
我們也要教導與禁食律法有關之責任。每一個教友應作慷慨的禁食捐獻,幫助照顧貧窮需要救濟的人。這項捐獻至少應等於禁食兩餐之代價。
有時候,我們有點兒吝嗇,計算早餐的那隻鷄蛋值幾毛錢,便將之交給主。我以為,當我們充裕時──許多人是這樣的──我們應該非常非常慷溉‧‧‧
』我以為我們應該‧‧‧不只是捐出禁食兩餐所省下的,也許更多更多──能夠做到時應該是十多倍之多。」(1974年10月大會報告)
長久以來,禁食捐獻就是供應救濟主的貧窮者之需的方法。現在,教會的目的與意願,是要從禁食捐獻中獲取福利計劃所需之現款基金,而從福利生產工作中獲取所需之物品。我們若交付慷慨的禁食捐獻,將加增我們自己在靈性與俗世兩方面的昌盛。
現在,撇開個人與家庭責任,來談談教會的正式的福利活動──有時候指為教會之準備,但更好的了解是稱為倉庫資源制度──讓我簡單的强調其中幾點。
1、為那些接受教會協助的人作適當的準備,讓他們根據他們的能力或所接受的東西而作或服務。
2、作良好的判斷,以獲取及管理你們的福利生產工作。有要生意頭腦,並且儉約,注意我們不只是生產糧食與商品,也是在生產人材──施者與受者兩方面。
3、聽從主的靈而知道個人與家庭所能夠及應該照顧他們自己的地步。
4、充份利用當地人材資源。
5、最後,經常在所有管理階級舉行有效率的福利委員會會議。
弟兄姐妹們,容我鼓勵你們心存這些思想而在此重大事工上更朝前邁進。一切在乎我們個人與全體是否認為目前的情況,我們自己或主都還不滿意。
如今你們擔任領導地位者,跟過去一代的領袖們同樣的偉大,甚至更偉大。好好學習你們的教訓。在生活上以服務與奉獻來效法救主,克服俗世,以使你們在靈性上有更大的成就。
如果我們都能如此警醒,那麼,我們真能做到所謂的「神的手所創造的所有人民之中,沒有別的比他們更快樂的人民。」
我感覺榮幸能參與此事工,並蒙賜有關此事工之靈感。我奉耶穌基督之名作證,阿們。

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福利和自立的基本原則 p1-p3羅拔•海爾斯長老 十二使徒定額組 以福音的角度看福利:將信心化為行動 https://www.lds.org/bc/content/shared/content/chinese/pdf/language-materials/08288_zho.pdf?lang=zho
福利和自立的基本原則
羅拔•海爾斯長老 十二使徒定額組
以福音的角度看福利:將信心化為行動
弟兄姊妹們,我很感謝有這個機會來用福音的角度,跟各位談一談耶穌基督復興教會中的聖職福利原則。
長久以來威脅著全球的金融風暴終於對著我們席捲而來。這波金融風暴對天父的孩子所造成的影響,使得我們在今日比以往更需要用福音的角度來看福利這個議題。福利原則是以聖職為基礎,涵蓋屬世和屬靈兩方面。這些原則也是永恆的,可適用於各種情況。不論我們富有或貧窮,都可以應用這些原則。
每當我們實踐福利的各項原則時,就是在奉行經文中所說的「沒有玷污的虔敬」(聖經雅各書1:27)。
救主教導:「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了」(馬太福音25:40)。
祂也教導,我們不僅應該找出及「看顧在患難中的孤兒寡婦」,同時也要「保守自己不沾染世俗」(聖經雅各書1:27)。
換句話說,我們不僅要行善,還要努力行成為好人。
因此,這就是福利的福音觀點:要將我們對耶穌基督的信心化為行動。我們按照靈的示為人服務。我們若遵行福音的福利原則,就是在世上應用救主的教導。
所以,福利的原則有哪些呢皮我們要如何應用,使那些原則能成為我們每日靈性及屬世生活的基石呢?
未雨綢繆的生活和自立
第一塊基石可稱為未雨綢繆的生活。也就是要喜悅地過量入為出的生活──為生活的起起落落作準備,所以當艱難的緊急情況發生時,我們能有所準備。
未雨綢繆的生活也就是不貪戀屬世事物,即明智地運用世上的資源,而且即使在不虞匱乏的時期,也不浪費。未雨綢繆的生活就是避免過多的債務,並且對我們所擁有的一切感到知足。
我們生活在一個注重個人應得權益的年代。許多人相信,自己應該得到別人擁有的一切──而且想要立刻得到。由於他們不願延後享受,所以便舉債購買自己無法稒擔的物品,所造成的結果在在影響了他們在屬世和屬靈方面的福祉。
我們若負債,便會失去一部份寶貴、無價的自由選擇權,使自己陷於束縛中。我們就有義務要付出時間、精力和金錢來償付我們所借貸的──而我們原本可以運用這些資源來幫助自己、家人和他人。
當我們的自由因債務的緣故而縮減時,與日俱增的無助感會耗盡我們的體力,使我們的意志消沈,並帶來靈性的稒擔。我們的自我形象會受影響,同時波及我們與配偶、孩子、朋友和鄰居之間的關係,最後影響到我們與主的關係。
若要立即償清債務及避免日後負債,我們就需要運用對救主的信心──不只是要做得更好,也要做變得更好。要說出「我們負擔不起」這句簡單的話,需要很大的信心。我們也需要有信心去信賴:只要我們願意犧牲個人欲望以滿足自己和他人的需求,我們的生活就會變得更好。
我見證,能量入而出並且存一些錢以備未來所需,這樣的人是快樂的。只要我們過未雨綢繆的生活,並增進自己的恩賜和才能,就能更加自立。自立就是為自己的屬靈和屬世福祉負責,並且為天父交託給我們照顧的人負責。
只有當我們作到自立,才算真正效法救主的榜樣,能為人服務及造福他人。
重點是要了解自立是達成目的的方法。我們的最終目標是要變得像救主一樣,而這項目標會因我們為他人無私地服務而提升。我們為人服務的能力之增損,將受到我們自立程度的影響。
正如墨林•羅慕義會長曾說的:「空的食物架如何給餓者充飢?空的錢袋如何給貧者賑濟?感情匱乏的如何去支持和諒解?沒有學識如何教導?最重要的,靈性軟弱的人如何去給人靈性指引?」(1983年1月,聖徒之聲,第125頁)。
繳付什一奉獻和其他捐獻
而我們如何能獲得天父的幫助,讓我們能夠自足,並有餘力來為人服務呢?福利的一項基本原則,就是繳付什一奉獻和其他捐獻。
什一奉獻的主要目的在於培養我們的信心。藉著遵守誡命,「每年繳納〔我們〕全部收益的十分之一」(教約119:4),我們會變得更好──我們的信心會增長,支持我們度過生命中的種種考驗、苦難和悲傷。
繳付什一奉獻也讓我們學習控制自己對物質的欲望和愛好,與同胞誠實交往,以及為他人犧牲。
當我們的信心增長時,想要遵守繳付禁食捐獻這項誡命的渴望也會增加。此項捐獻的金額至少應相當於禁食兩餐的費用。
我們可以藉著禁食捐獻的方式來進行「匿名捐獻」,造福在屬靈和屬世上有需要的弟兄姊妹;這種付出不求世人的讚揚或回報。
慷慨地付出讓我們得以效法救主的榜樣,祂慷慨地為全人類付出生命。祂說:「凡事都要記得貧窮和困苦的人、生病和受苦的人,因為不這麼做的,就不是我的門徒」(教約52:40)。
身為基督真正的門徒,我們也應像那好心的撒馬利亞人一樣;他勇敢地救助了一位倒在路旁的陌生弟兄(見路加福音10:25-37)。
約瑟•斯密說:「一個充滿神之愛的人,不會只滿足於造福自己的家人,而會推展至全世界,急切地想造福整個人類家族」(History of the Church, 4:227)。
為未來作準備
後期時代的先知們已勸誡我們,某些最重要的福利的基石,是與為將來作準備有關。
作預算
為未來作準備包括要按照收入作開銷與儲蓄的計畫。
仔細訂立家庭或個人的預算並加以執行,可以幫助我們分辨自己的欲望和需要。
在家庭議會中審查預算,能讓孩子學習和練習明智的花費習慣,有機會參與作計畫,並為未來儲蓄。
教育
為未來作準備也代表要接受教育或職業訓練,以及求職。如果各位目前有工作,就要盡己所能,成為任職單位中有價值、不可或缺的一份子。
要努力工作,成為應得「工價」的工人(路加福音10:7;亦見教約31:5;70:12;84:79;106:3)。
由於許多企業不斷縮編人力或歇業,即使理想的員工也可能需要另覓工作。這是仰賴主、成長、和增加能力的良機。如果各位正在找尋新的工作,要增加對主的信心,相信祂渴望祝福你、而且有能力這麼做。此外,向你信賴的人尋求忠告,不要害怕與人交際往來及請人幫助你找到新工作。
必要的話,改變自己的生活方式──可能還要改變居住地點──使你能過量入為出的生活。
不論年紀多大,要樂於接受更多的訓練,學習新技能。保持身體健康,與配偶和孩子維持親近的關係。
最重要的是,要感恩。要在祈禱中感謝天父所賜給你的一切。
天父愛你。
祂的兒子已應許:「這一切事情都將給你經驗,對你有益處」(教約122:7)。
靈性準備
弟兄姊妹們,現在就是在生活中奠定福利的基石,並且教導我們的弟兄姊妹也這樣做的時候。
經文教導我們:「你們若準備好,你們就不會害怕」(教約38:30)。
藉著遵守誡命,實踐福利原則,我們會一直有主的靈與我們同在──祂會支持我們度過末世的種種風暴,並讓我們的靈魂有平安。
正如我們會為不時之需儲存屬世的物資一般,遵守誡命、祈禱、研讀經文和仰賴聖靈,會幫助我們準備好面對生命中各種突如其來的考驗。
藉著服從,我們能夠積聚信心,去面對世事變化和生命中的種種挑戰。
保守自己不沾染世俗──藉此變「好」──使我們有能力在屬世及屬靈方面,為世界各地的弟兄姊妹行善。
最後,我要分享一個例子,說明我們在進行人道服務時如何做到這一點?
教友每一年都會捐款,協助在沒有其他飲用水來源的地區鑿井。試想在一處偏遠鄉村,這樣的一座井,會有什麼益處。
有些人可能會嚴格地認定這是一項屬世的祝福;但是對一個以前要走數個小時路程去取水,然後花更多時間提水回來給孩子的母親來說,這座井帶來哪些靈性的祝福呢皮在這座井鑿好之前,她有什麼時間教導孩子福音、和他們一同祈禱,並以主的愛教養他們呢?她有什麼時間研讀經文思考經文,並獲得承受生命挑戰的力量呢?教友將信心化為行動,解除了她的家庭在身體上的乾渴,也提供了一個方法,讓他們不用付出代價,就可以飲用生命的泉水,並永遠不再乾渴。
藉著忠信實踐福利的原則,他們得以協助開鑿一座得以「直湧到永生的生命泉源」(約翰福音4:14)。
我見證,遵行聖職的福利原則顯示出基督徒的愛。
我們有神聖的機會在世上應用基督的復興福音──也就是將信心化為行動,並在今生和來世接受祂十足的喜樂。
我要特別見證,救主活著,祂曾為我們的永恆福祉捨去了性命,奉耶穌基督的名,阿們。

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20150322 春美歌劇團 今天是劇團創團15週年,送上意氣風發的維賢君,陪大家度過愉快的週末:)希望未來有機會,也請大家幫我們逗宣傳,多推薦
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青年福音學習寶典 封底 耶穌基督後期聖徒教會福音進修班及研究所
給學習福音的青年之三項忠告 茱麗‧貝克 總會婦女會會長
1、如果學生知道摩爾門經中所有河流,能說出舊約全部先知的名字,能描述先驅者西遷的路徑‧‧‧卻不了解對祖先所做的應許﹝即永恆家庭的教義﹞,那麼所有的教導﹝和學習﹞都毫無意義。
2、需要知道反家庭就是反基督,反基督就是反家庭。
3、我和丈夫結婚時,身上只有3塊美金,‧‧‧我們知道我們已和神立約,祂會祝福我們。結婚需要的不是錢,而是信心。

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20150310 貝貝 五香滷水製作全攻略.學起來之後氣死熟食店 LIFE生活網 http://www.life.com.tw/?app=view&no=241899
20150310 貝貝 五香滷水製作全攻略.學起來之後氣死熟食店 LIFE生活網
五香滷水製作全攻略.想學的朋友儘管拿去!
滷菜是大家都很喜歡的一種食物,無論是滷肉、滷雞翅、鹵鴨脖子還是滷雞蛋、鹵豆腐乾、鹵藕片,吃起來都是那麼香,那麼百吃不厭,無論是做冷盤還是小吃、宵夜,滷菜都是讓大家皆大歡喜的東西。
其實滷菜是很好做的,只要有一鍋夠香的滷水,將材料放入煮到火候就ok了,實在是方便,做過滷菜的朋友都知道,滷水那是越鹵越香,保存得當的話,會越沉越香。
很多朋友覺得在家自己製作滷水很麻煩,願意使用超市出售的那種成品滷水,李錦記的滷水我也用過,味道的確不錯,不過自己製作滷水會更加適合自己的口味,而且,成本超級低哦~~:P
那麼,如何才能做出一鍋噴香撲鼻的滷水呢?
製作滷水的材料: (以10碗水的量計算)
八角(大料)3塊、小茴香1茶匙(5ml)、花椒1茶匙(5ml)、甘草3片、桂皮1塊、草果1個、陳皮1片、生抽1湯匙(15ml)、老抽1湯匙(15ml)、鹽適量、冰糖適量、帶皮肥豬肉1小塊
滷水的製作方法:
1、將所有香料用紗布或者一次性藥包、或者料盒裝起來。
2、鍋中放入水,放入所有材料,煮開。
3、轉小火煮40分鐘左右即可,放一晚更好,味道更濃郁。
4、撈出香料渣即可使用。滷水可反覆使用,越陳越香,根據情況不斷添加味料,長時間不使用時,過濾以後放入冰箱冷藏或者冷凍室保存即可。
滷水製作小貼士:
1、滷水中的香料可以根據自己的喜好進行增減,不過我覺得八角(大料)和桂皮是不可缺少的,喜歡麻辣味的可以加入干辣椒、花椒等,具體製作方法可以參考麻辣鴨脖子。
2、滷水中加入一小塊肥豬肉是為了使滷水更香,如果製作的滷水準備滷肉,那麼就沒必要事先放肉了,如果準備鹵花生之類,也沒必要放肉,不然會使花生油呼呼的,如果是滷蛋的話放入一塊肉可以使蛋更香。
3、滷水可反覆使用,越陳越香,根據情況不斷添加味料,長時間不使用時,過濾以後放入冰箱冷藏或者冷凍室保存即可,放入冷藏可保存7天,冷凍可保存3個月。
用這個滷水製作滷蛋很香很好吃哦,可以一次性多做一些,慢慢吃,雞蛋越鹵越入味,做法請看:
【滷蛋】
滷蛋做法:
1、鍋中放入適量水燒開,輕輕將雞蛋放入水中,加蓋煮15分鐘。
2、將煮好的雞蛋浸入冰水中,便於剝殼,待雞蛋冷卻后將雞蛋的殼去掉。
3、將雞蛋放入滷水中煮開,轉小火煮30分鐘即可,鹵的時間越長越入味。
滷水是烹飪中的常有調味品,大部分滷水都是自己熬制而成的,關於滷水製作時的用料說法不一,下面介紹幾種滷水的製作方法及用料:
1、用料:川椒、八角,丁香、草果、甘草、桂皮共3/4杯。
  做法:滷水料,沙姜粉同盛布袋內。加水八杯煲滾,慢火煲約一小時半至二小時。
2、用料:八角(兩粒)、小茴、花椒(各兩茶匙)、甘草(六片)、桂皮(一片)、草果(一個)、陳皮(1/4個)
做法:滷水料用布袋載著,加十二杯水煮三十分鐘取出。
3、用料:豬肉,豬骨,加入老霉豆豉,桂皮,陳皮,甘草,小茴香,八角,羅漢果
做法:加水熬一小時。
4、用料:醬油精、八角、桂皮、草果各50克,沙姜、花椒、丁香各25克,甘草50克,開水500克。
做法:先將醬油、料酒、冰糖、精鹽、味精放在瓦盆放在慢火上,約煮1小時后便成。香料和藥材包須經常泡在盆中。滷水製成后,最好是隔日使用。
【自製廣式滷水雞珍】
做法:
1、把雞珍用鹽和生粉清洗乾淨,過熱水(水裡放姜),這樣可充分去掉腥味。
2、用李錦記的滷水半支放入煲內,加適量水,放姜和蒜頭,香葉兩片,開火煮滷汁。
3、滷汁燒開後放雞珍小火煮三十分鐘即可。如關火后再浸泡多些時間更入味。如喜歡甜味多些,就在滷汁里加些糖一起鹵,喜辣的也如此泡製。
圖1:雞珍正在瓦煲里鹵煮。
圖2/切片上碟,送飯下酒都十分美味!
【自製滷水鴨下巴】
首先買回來的鴨下巴,一定要徹底的洗乾淨,因為有可能外面買的鴨子是用瀝青來脫毛的,多恐怖呀。洗的時候不要怕麻煩,要一隻一隻慢慢洗,還有就是鴨的喉嚨也要伸手指進去洗洗乾淨,因為這個部位做好后是可以吃的。
接著要先把鴨下巴用開水煮一下,去除一下血水及鴨的腥味。然後準備好材料。要做的鴨下巴好吃,當然少不了重要的材料滷水汁了。呵呵,可以買現成的。我喜歡用海天牌的,這個可是廣東名牌,質量有保證。
做這個美極鴨下巴,我是用電飯鍋來進行的。用電飯鍋的好處是,不怕它會糊底,而且溫度比較的均勻,讓它慢慢地熟,味道也就慢慢地滲入了。先放油在鍋里,等油熱了就放入幾片姜,煎到姜為金黃色,然後放入鴨下巴,略煎一下,等鴨下巴變色后,就可以放入滷水汁了,因為滷水汁本身是已經有味的,所以這裡就不用放其它的調味料了。我做的時候就放了些糖,主要是滷水汁太咸,中和一下鹹味,也可以加少許的水。都放好后,就可以去做其它的事情了。
不過中途要記得,鴨下巴要勤翻一下,不然就會上面的味淡,下面的味濃了。不用擔心它會糊底的,因為滷水汁不會那麼容易干水的。我做的時候,一直到做好都會有好多滷水汁的,將鴨下巴裝出,而滷水汁則可以用個小碗另外裝起,下次再用的哦,一定也不會浪費。來吧,可以吃了!
【自製滷水金錢肚】
以前做過滷水鵝腸,金錢肚,滷蛋等等,但是都沒照下來,這次一個人在家慢慢做,還拍了照。金錢肚是在吉之島買的,買回來先洗好用加醋的水泡大概十分鐘,這期間可以先用壓力鍋燒一點水,把薑片放進去,再放入白鬍椒粉,花椒粉,八角粉適量(在超市有一小瓶的賣),再加入少許生抽、鹽、雞精、糖。待水開后,放入浸好洗乾淨的金錢肚。蓋好蓋,大火壓30分鐘撈起切片即可。

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